1樓：大柚柚河圖圖
我覺得，這一方面要看自己的收入水平。如果我收入可以，沒必要跟著他們去偷。
另一方面，則是犯罪成本。
再乙個，還看自己的膽子了。萬一是法不責眾可是依然會抓典型，那就看看這一點小概率能不能嚇退你了
2樓：
看偷竊是否是我做一件事的最優選擇咯。
跟別人偷不偷一點關係都沒有。
有從眾心理的人在我看來都是呵呵。說的就是你喲提問者。
呵呵呵。
3樓：板扎先生
百分之六十還在糾結偷不偷？有個高讚還說根據生產力？那個時候你還考慮下？
剩下百分之40的，有二十以上的是不需要用偷來維持的，你懂嗎？這個就相當於你身邊的人基本都在偷了，我來簡單化題目，這就是死與偷的問題，來你是要死還是偷點？人的基本道德都是基於基礎的生活上，先活下來吧，自古以來適者生存，這是法則，我的爸爸有個最大的姐姐是餓死的，奶奶生了第乙個後中國搞了個什麼大家都清楚，把公尺都什麼都交了，把爸爸的姐姐餓死了，奶奶學聰明了，把自家的公尺藏在地里，老爺就去偷點，到處搞點，弄點藏著，後面爸爸的幾個姐姐才沒餓死，這是我的家庭，這就是真實的，都不用百分之六十，紀曉嵐和和珅經典的對話都記得吧？
有些年代都餓的吃樹皮了，你還考慮偷不偷？我就問你你是活不活？
4樓：陸默然
我至今仍然感謝小學三年級學校旁邊小賣部的老闆。
那個時候，手上的零用錢很少，基本上只夠吃一頓早餐。因為是走讀，所以有很多時間都會在小賣部買點東西吃。
那天看上了乙個印章，就是那種小時候老師蓋在本子裡的優秀，你好棒之類的印章。苦於沒有錢買，於是看了很久。
後來乙個一起走讀的，住在我樓上的小兄弟跟我說，你可以偷。他信誓旦旦的告訴我，沒事的，我偷過幾次了，沒有人發現。
於是，我偷偷把印章揣在了懷裡，然後準備出門，然後被抓住了。
老闆扣下了我的語文書，讓我回家告知父母，並當眾很嚴厲的斥責我。下午，把父母帶到了之後，他把那個印章送給了我，還給了我的語文書。
印章，我丟了，但我一直記得這件事。四年級轉校，六年級回去那個小賣部，老闆仍然記得我。或許是因為我湊合他的生意的原因。
我提及這件事，是想說，童年的教育，給我留下了很深刻的印象。另一點是說明，我不會做那個去盜竊的人，直到現在我仍然堅信不經過別人的允許而動用其他人的物品是不道德的。
而當題主提及的情況出現時，我只能認為這個國家或者地區的基礎教育出現了某種扭曲以致公民的道德觀念出現了偏差。
這種情況另一種理解就是，已經建立的秩序已經無法被大多數人所遵守，社會重新進入了一種無秩序的狀態。簡單點說就是國家已經無法滿足提供安全的情況，無法保障公民的財產權。在這種情況下，國家經濟是無法獲得發展的。
經濟無法發展，人民生活水品就會倒退，同時資本家斂財能力會進一步加劇，貧富兩極拉開，然後就會出現隔離區。隔離區保證了富人的安全捨棄了窮人的利益。於是，這60%的人出自於貧民窟的可能更大。
最後就是爆發戰爭。
至於你問我，會不會去偷(ω`)
我想，作為乙個有理性的人，都會明白，想要真正的擠進上流社會，打破頭是不夠的，最重要的是有足夠的信用讓他們信任你。如果我生活在貧民窟，我不確定我會不會去偷。但如果我有想要躋身上流社會的想法，我是一定不會去偷的。
5樓：禁與千尋
不能，二者有本質問題。
扶不扶的本質是一方不能認定=認定，要負責
另一方的認定錯誤=認定錯誤，無責。
同時扶不扶和盜竊依然不同，扶不扶是別人扶老頭，基於善心之類的，而老頭則是基於碰瓷成功可以獲取很大利益，失敗沒多大責任。而且基本是在法律範圍內，這種情況下有些時候是老人，自己，有些時候是別人攛掇。
盜竊不一樣，是你主動，而不管別人願意不願意，偷竊者和被偷竊這沒有任何聯絡。就僅僅因為因為接近過？
而偷竊一旦被發現是要被懲罰的，扶不扶就沒有。另外扶不扶和碰瓷也是不一樣的。一種是隨機性事件，一種是有作案動機的。
扶不扶的本質是無錯風險，就是你明明沒有錯，確需要承擔極大的損失，這個盜竊不一樣，盜竊本身就有錯，承擔損失也不大。事實上也是，很多人偷竊好久才多少錢，扶一次就很可觀了。
6樓：嗒小木
這個問題不僅僅是偷竊，而且適用於很多其他道德評判。道德的基礎是大家都遵守道德，國家要求我不偷竊的前提是他可以保證其他人也同樣不偷竊，相當於我和國家簽訂的契約，如果國家沒有履行這個契約，那麼我當然不必要承擔我的責任。同樣，如果國家60%的人都會在衝突的時候選擇殺人，那麼我同樣也沒有必要為了所謂道德而不去殺人。
道德不是先天的，是為人類社會服務的。當然，這樣的國家一定不會長久存在，會被有規則、限制、法律的國家打到，因為後者才能創造更多的價值。
7樓：
我要偷偷帶著喜歡的人，偷偷滴偷一些生存必需品，再偷偷滴到乙個沒有人滴風水寶地，偷偷滴過去日出而作日落而息的日子。不告訴你！
8樓：
根據 Global Rich List, 你的家庭年收入達到22萬元人民幣就是世界頂端的1%人群。
這包括你配偶以及自己的子女的收入總和。
國內有很多人都可以做到或者有希望達到。
作為世界最頂端的1%。
哪怕世界60%的人都偷竊。
為什麼我們要把自己降低到那個水準呢?
9樓：彩虹狸
現在的中國應該也有差不多的人數在用盜版吧
然後大家都覺得所有人都用盜版我還花錢買遊戲買軟體幹嘛
於是Steam 解除安裝！3DM 啟動！遊俠啟動！
10樓：rsa
能否盜竊取決於盜竊的合法性。
如果盜竊合法，就像QQ農場裡面可以有條件地偷取別人的農作物，那麼完全可以盜竊，並把盜竊和反盜竊認為是人的一方面能力。（只不過我無法想象這樣的社會該是多麼奇怪）
60%的人盜竊肯定是建立在盜竊合法的基礎上。像現在這樣法律明確禁止盜竊，且法律具有執行力時，不可能有那麼多的人敢違法去盜竊。
11樓：Anyuan
這其實就是霍布斯的社會契約問題。某一社會規範，比如這裡的禁止偷竊，如果人人都遵守，對整個社會（準確的說是社會中的每個人）的利益是有好處的。所以如果人人，或者大部分人都不偷竊，那我不偷竊是理性的，因為不偷竊對我有好處；但如果像問題中的描述，超過60%的人偷竊，那顯然這一原則就沒被遵守，我再堅持就是不理性了。
所以當然該偷啊，不然等著所謂「遲到的正義」，等著餓死嗎？
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