道德到底有什麼意義

時間 2021-05-12 14:34:56

1樓:夏天的楓

首先,道德的收益或者成本不能簡單的用金錢或其他物質去等同。我們用馬洛斯的需要模型去大致包括道德的收益和成本,就能解釋得清楚一些。即這個成本跟收益包括人們的生理、安全、社交、尊重、自我實現。

低階需求向高階需求發展,而經濟和物質只能算生理、安全低層級需求。當道德隨著社會的發展在而發展,大部分人踏入了較高層級需求的時候,道德的平均水平也隨之提高。因此,有些道德雖然制約著部分經濟的發展,但仍有大多數的人認同、遵守,是因為上層需求收益小甚至威脅上層收益。

結論:當乙個人認為社會道德制約了他,要麼是他自己的需求層級在社會平均之上,要麼在社會平均之下。前者拉高道德平均值,後者則值得批判。

2樓:ALbert

即使是功利主義道德觀也要考慮到還有他人,從功利主義的角度來說,道德正是利己的原子式個人在利益最大化的衝突中所達成的妥協和契約

3樓:北庭

對於社會而言,道德相比法律等其他社會治理方式,能夠極大地降低社會成本。

美國那種靠動輒打官司索賠的套路來管理社會,空耗巨量社會資源,只是養肥了龐大的法律服務市場,對社會而言,對不吃法律飯的普通人而言,不說是災難,也是沉重的負擔。人與人之間的摩擦、分歧,總是發生在一起生活或者生產的親人、朋友、同事、鄰居、合作方等等關係相對緊密的人之間,可想而知,通過國家強力部門強制一方付出了人身自由(訊問、拘留等)、經濟(罰款、賠償金等)代價後,人們還能再有什麼往來,這一點,就是在美國這個一些人所謂的崇尚法治、信仰法治的社會裡也是一樣的,因為人性是一樣的。

比如養老問題。至少佔全球五分之一人口的祖國,這十四億人的養老問題,家庭養老要佔絕對主力,商業養老機構是否能解決百分之一人口的養老都要打個問號。家庭養老一直以來的有效執行,靠得是什麼,當然首先是親情,最主要的是親情。

但離不開道德和法律的約束。而在此,道德的作用遠大於法律。

比如,生活裡,現在大多數人住樓房,因為空調、孩子調皮等原因產生的噪音引發樓上樓下鄰里糾紛,最低成本的解決方式,真的就是互諒互讓。僅憑執法部門,不現實。鄰里問題,根本上是人與人之間的相處。

執法部門能管的,很有限。知乎上看過乙個帖子,有個大神講他自己的經歷,咱們暫且權當他講的都可信。他針對他一位在他家樓上開家庭經營的鄰居成功啟動了幾次多部門大型聯合執法,出現場的公務人員有幾十號人,最後是把他那位違法經營的鄰居「請」走了。

但可想而知,他得花多少精力、多少時間,死多少腦細胞。並且,問題的解決,有偶然性,因為他偶然間發現了對方在家裡整天剁肉餡,涉嫌違法進行食品經營活動,這個意外發現成為了事情後來發展的關鍵因素。

4樓:萬林一木

從博弈論角度來看,合乎理性的人,在不遵守道德的收益高於遵守道德時,亦或者不遵守道德的成本低於遵守道德時,這個人就會不遵守道德。

於是,若要維護道德觀念的貫徹,人們會降低不遵守道德的收益或提高其成本(如道德譴責、法律限制)。但最終沒有改變的是,理性人依然基於收益和成本這兩種概念來行動,只要理性上說通了,就可以不遵守道德。

這種想不遵守就不遵守的道德,不就是沒有道德麼?

從以上論述可以看出,題主對道德觀念的理解比較片面,存在著很大的誤區,而又代表著一大部分人的價值取向。這是過於注重眼前利益、區域性利益和個人利益,缺乏宇宙大局觀和人生大格局的體現,因為——

格局決定結局:人生因為夢想而偉大,觀念而富有,遠見而傑出,愛心而卓越,選擇而精彩,環境而成功!!

「尊道貴德」是中國最古老的根本價值觀念,並成為中國傳統價值觀首要的基本精神。這一觀念最早包含在《易經》之中,在老子那裡首次得到了理論上的表達,並為春秋戰國時期大多數學派所普遍認同。在古人看來,「道」是宇宙萬物之根本,它是與人性相通的,而「德」是對「道」的「得」,因而就有了「道德」的概念。

因此,「尊道貴德」實際上就是尊崇、珍視道德。今天大力弘揚「尊道貴德」觀念,有助於從根本上克服中國道德生活乃至整個社會生活中的嚴重社會問題,構建具有形而上根基的道德體系;也有助於在現代條件下重建中國人的道德信仰,確立源自天道人心的道德在人們心目中的崇高地位。

請看《老子》第五十一章:

道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;長之育之;亭之毒之;養之覆之。生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂「玄德」。

日本有乙個人,他是馬雲的精神偶像,也是任正非最喜歡的人,馬雲曾經三次登門拜訪,向他請教。

他曾經在二戰時支援日本向中國道歉,他也是日本目前唯一在世的「經營之聖」,他曾多次拯救日本經濟於危難之中,他就是大名鼎鼎的:稻盛和夫。

稻盛和夫兒時家裡破產,公升學考試兩次都失敗,最後艱難地進入了一所不入流的大學,可是就是這樣乙個人,在27歲的時候,白手起家,創辦京瓷公司,並進入世界五百強。52歲時又創辦日本第二大通訊公司,再次進入世界五百強。65歲的時候他剃度出家修行,可是到了78歲的高齡又重新出山,拯救瀕臨破產的日航,僅用一年時間做到盈利1800億,重回世界五百強。

稻盛和夫簡直堪稱世界奇蹟,他也是世界上唯一乙個創造了三家世界五百強企業的人。讓人想不到的是,他退休以後,居然把個人股份全部捐給了員工。

從乙個窮小夥子到後來的成就,到底是什麼改變了他,讓他的人生突然開始逆襲呢?他結合自己70多年的切身經歷,將自己的所有認知哲學、發跡和賺錢邏輯,以及如何獲取事業和幸福的人生毫無保留地寫成了一本書《稻盛和夫給年輕人的忠告》,他讓我們明白,發光並不是太陽的權利,每個人都可以。

馬雲更是將這本書帶進湖畔大學布置任務,讓學生專心研讀稻盛和夫。任正非也曾經說,這是他最喜歡的一本書。

敬天愛人,用心去感悟一下稻盛和夫所帶來的大智慧型!

5樓:不會敲程式碼的碼農

如果有乙個非常理性,沒人任何道德約束,不論手段只求目的的人,你敢把他稱為人類嗎。有個詞叫「衣冠禽獸」,你細品。

羅翔老師說過:「道德是自律,不是他律」,道德只有用來約束自己,無法用你的道德標準來評判他人的行為。而且每個人的道德標準高低不同,也許你看來不道德的事,在他看來合情合理。

往小了說,這是每個人的性格、價值觀不同,往大了說,這是不同個體間的差異性,在如今的人類社會框架下,影響著整個人類、社會、世界的演化方向。

推薦一部動漫,《寄生獸》,或許能引發你的思考。

6樓:ljm3666

總是將他人當作目的,而不僅僅當作手段——不論你的目的多麼光明,只要你實現它的手段是骯髒的,它就是骯髒的。《道德形上學原理》康德

7樓:吉祥如意

道德的底線是不能突破的,突破了道德底線是要倒霉的。現在不倒霉,將來會倒霉的。將來不倒霉,未來會倒霉的。

在現實生活中,這種事例所多很多。自古今來,這種事例很多很多。所以不能心存僥倖啊!

無論是從政,無論是從商,無論是做人,都要遵守道德的底線。遵守道德的底線是不夠的,應該是敬畏。

道德是存在的,就在每乙個人的心裡,就在世間,就在你我身邊,在書本裡是找不到的。

8樓:瓦爾登湖畔

道德的意義很大,道德是法律的基礎,道德也是法律的延伸,道德倫理和法律共同維護了社會秩序。

以上是巨集觀視角,然而切換到微觀視角,處理具體人與人之間的關係時,道德盡量用來要求自己,就是我們常說的嚴於律己寬以待人。

孔子思想可以研究一下

9樓:拆叔叔

世界上有兩件東西能夠深深震撼人們的心靈,一件是我們心中崇高的道德準則,另一件是我們頭頂上燦爛的星空。

Emmanuel Kant

10樓:DaRenXin

很多人只看到道德收益,比如一件事情對自己有利,就去做。

而忘記道德本身的含義。

就是道德本身的存在是否為宇宙第一定律?

談人世多麼沒意思,在下就給談談宇宙。

也就是道德的底線是否是需要遵守,也就是無形的遵守。

儒學大學篇第十其中的絜矩之道,所惡於上,毋以使下,所惡於下,毋以事上。所惡於前,毋以先後。所惡於後,毋以從前。

所惡於右,毋以交於左。所惡於左,毋以交於右。此之謂絜矩之道。

也就是君子的第一絜矩定律。

也就是道德枷鎖,隨便小人怎麼說,無論道德制高點也好,也無論是做給他人看也好。

至少絜矩之道如果在心中,自然什麼該做什麼不該做,心裡都應該清楚。

中庸右第十四章雲,君子素其位而行,不願乎其外。素富貴,行乎富貴。素貧賤,行乎貧賤。

素夷狄,行乎夷狄。素患難,行乎患難。君子無入而不自得焉。

在上位不陵下,在下位不援上,正己而不求於人,則無怨。上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命……

道德的枷鎖下君子應該明白天命本位,應該是知道天命本位下而知絜矩之道。這就是君子應該的樣子。

否則都是小人,還要啥底線。

地球也沒底線,太陽也沒底線,宇宙也沒底線,那麼小人就開心了,犯了任何問題的所在都以為沒有代價。

是的,你以為啊。

大學結尾說,孟獻子曰,畜馬乘,不察於雞豚;伐冰之家,不畜牛羊,百乘之家,不畜聚斂之臣,與其有聚斂之臣,寧有盜臣,此謂國不以利為利,以義為利也。

義,為道德。

大學再雲,長國家而務財用者,必自小人矣,彼為善之,小人之使為國家,孶害並至,雖有善者,亦無如之何矣!此謂國不以利為利,以義為利也。

義,為道德。

如果丟失了道德,跟在下談生存?

大學再雲,其所薄者厚矣。

大白話,不分輕重。

所以大學再雲。

楚書曰楚國無以為寶,惟善以為寶。

舅犯曰,亡人無以為寶,仁親以為寶。

丟失了道德,跟在下談家國社稷。

只聽見畫外音,此謂國不以利為利,以義為利也。

儒學正統,保留其解釋權。

11樓:弗里曼

我們每天都要做很多決策,如果每次都算那麼清楚,那這日子還有辦法過嗎?

道德也是這種機制的一部分:我只要昧著良心黑下這10萬塊錢,那麼我就可以改善我的生活,而且他們也拿我沒辦法,但是以後他們一定會排斥我並且到處說我壞話而導致更多人排斥我,以後肯定會導致我損失一些利益,那麼我算算以後會損失多少,如果少於10萬,那這錢我就黑下了,如果高於10萬,那我就不能這麼幹。有人會這樣決策嗎?

不會的,大部分人幾乎一瞬間就依據自己的道德觀念做出了決策,道德水平高的選擇不黑,道德水平低的選擇黑掉。哪一種選擇更好?每個人都有自己的選擇。

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