1樓：輕海
1.人是動物，需要把自己打造成乙個不斷進化的機器。（確定目標，快速試錯，驗證結論正確與否，不正確則縱向換辦法，正確則橫向挖深度，對已有的實現正確方法進行總結，防止重複造輪子）
2.確定自己的目標要從實際出發。（馬洛斯五大需求）
2樓：阿利亞
大道至簡，長篇大論論述的最高境界都不是最高。反正我是沒見過周圍有什麼最高境界，高境界的都沒幾個。
由於我自己也不是最高境界。所以思考一番之後我覺得之所以很多人蠅營狗苟，都是心有所欲而求之。
若說邏輯上能推出乙個答案，那就是:當你不再思考這個問題的時候，你境界就高了，至於是不是最高，有必要嗎？
3樓：雨岳樓者
走萬里的路
去看看這個國家，看看這個世界
看那動人心弦的風景
吃那從未嘗過的美食
品讀那風土各異的文化
讓自己的眼光開闊，告訴自己，這個世界我來過讀萬卷的書
讀天文地理，讀經史子集
活到老學到老，豁達自己的心胸，增長自己的智慧型，明真理，懂是非
朝聞道，夕死可矣
閱天下的人
結交志同道合的朋友，向有思想有智慧型的人求教在社交人情中磨鍊自己的情商和手腕
無論是碌碌無為的人，苦難貧窮的人
還是富貴通達的人，權力巔峰的人
要去芸芸眾生中學習
去體驗人心冷暖，世態炎涼
問自己的心
不要管什麼叫成和敗
不要問什麼叫失和得
道家講求今生
佛家講修來世
儒家講修身齊家安天下
其實都是在說
內心安靜自在
意志堅定不移
做好事善事積德事
無愧於心無悔于志
4樓：wuweilxl
最高境界就是：開悟。
知識、認知、資訊控制
格式化：我要說句大家不要生氣的話，村長就是太學術，不接地氣。如果能接點地氣，群主完全可以出書了，而且是乙個系列。
說的好，說的對，但是誰願意聽呢？蒸汽機是有了，總要用在輪船，火車上吧。村長可能在想：
世界只要你懂我就行。時無英雄，竟使豎子成名。經濟基礎決定上層建築。
易行道：@格式化你說的地氣就是通俗？給你這樣說吧，我已經說的很通俗了。哈哈哈。為什麼要有漢語言、文言文、繁體字，就是為了限制知識的傳播。
中國歷史上為什麼會存在傳男不傳女？道理其實很簡單，教會徒弟，餓死師傅。知識書本中都有，真正的知識師傅不死是不會傳給徒弟的，即使是兒子也一樣，還是為了控制資訊的傳遞。
中國歷史上，教會徒弟，繼而徒弟殺師傅的並不鮮見，無他，這就是人性。為什麼要有行業工會？為什麼要有醫生公會？
就是為了限制競爭，就是為了控制資訊傳遞的渠道。舉例：假如醫生比農民工還多，那就不合適了，最後還有誰會去幹醫生這個行業？
魯國有條法律，魯中國人在國外淪為奴隸，有其他魯中國人墊付贖金贖人後，可以到國庫中領取相應贖金。子貢在國外贖了乙個魯中國人，回國後拒收國家給他的墊付金。孔子批評子貢：
長此以往，魯中國人就不再替淪為奴隸的魯中國人贖身了。子路救起一名落水者，那人為了答謝他，送給他一頭牛，子路收下了。孔子說：
這樣一來，魯中國人一定會勇救落水者。孔老二認為最大的道德就是維持秩序。
授人以漁，而不是授人以魚。你簡單明瞭的告訴聽眾知識，對聽眾並不是一件好事情。聽眾會越來越懶，越來越庸俗，越來越煩躁，不顧問題存在的前提條件和邏輯關係，他們只想要魚，只想知道答案。
學而不思則罔，思而不學則殆。要知道我不是聽眾的保姆，沒有嚴密的邏輯關係和知識儲備，這個社會最終還是會淘汰他們，不管你成功了多少次，只要失敗一次，一切就重新回到原點，所以說給人送魚是最不負責的行為。人作為社會人，更多的時候像是蘆葦，隨風飄擺。
我更多的時候是給一大堆混亂的邏輯關係，然後一點就通，有些人懂了，有些人不懂。我更多的時候不是在傳授知識，而是給人開悟，想明白一點，全域性就豁然開朗。更多的人是勸我用漢語言的套路，只能說我不是漢語言文學的專業，所以不會用真話說假話的套路。
撅撅嘴。慢慢來吧，不要急。
你願意聽我說，我願意給你講，我和你握握手，這就是我們的緣分。
道教的終極目標是什麼？
行方 其實這個問題問得籠統了點兒，咱乙個乙個問題回答。1，問道指的是什麼？凡是有所問，索求知識都是問道。因為萬物皆不理道。2，道教所要追求的最根本的目標是什麼？從修行的角度講，目標就是修成金丹大道，這與佛家所說的佛果是一樣的。這是小我層面。從救世上講，目標就是普渡眾生。這是大我層面。小我和大我並不是...
財富的終極目標是什麼？
胖子有肉都在胸上 瀉藥韓信點兵，多多益善。可是我們不都是韓信。我們自己可以完全掌控的財富，不是越多越好。普通人能掌控的極限，可能就幾億人民幣吧，再多就只是用金斧頭砍柴還是銀斧頭砍柴的問題。香港幾大家族，通過財富壟斷 血脈傳承，占有了香港的絕大部分資源，幾乎斷絕了現在香港年輕人創業的希望。這些人沒有給...
修行有終極目標嗎？
護法居士 爾時佛告舍利子。云何菩薩摩訶薩。於如來不思議身。信受諦奉清淨無疑。倍復踴躍深生歡喜發希奇想。舍利子。所謂 如來身者永斷一切惡不善法。何以故。由能成就一切微妙諸善法故。如來身者遠離一切不淨洟唾。痰癊膿血大小便利。何以故。如來久已解脫一切骨肉筋脈故。如來身者自性清徹。何以故。如來久已遠離一切煩...