當一名醫生,是否必須有捨己救人的信仰?

時間 2021-05-11 02:46:03

1樓:手藝人

以前幹了十多年外科,也算盡心盡力。但醫院領導每天讓你奉獻,主任每個月跟你要效益,病人每天跟你說醫德。

累了,不幹了,去學校教書。回想以前當醫生只不過是乙份職業,養家餬口的方式而已,和教書賣貨等職業沒什麼區別。

2樓:逆光絢彩

醫生是乙份自古被大家推崇得挺高的職業,但它本質也是乙份職業,救死扶傷職責所在,工作中憑藉專業知識做力所能及的事。醫生也是人,也有父母,家庭,在救治患者同時保護好自己,是對自己的負責,也是對家人的負責。

3樓:Tolling Bell

量力而行,問心無悔就行了。

崇高道德固然寶貴,但將其普適群體就很反人性了。

醫生又不是奧特曼!

即便是Hippocratic Oath,也改了8次,道德標準還是得緊靠時代背景,太過理想化往往物極必反,就像王莽,王安石變法改革,初衷雖好,但還不是搞得一團糟。

The relevance of the Hippocratic Oath to the ethical and moral values of contemporary medicine. Part I: The Hippocratic Oath from antiquity to modern times.

Askitopoulou H, Vgontzas AN.Eur Spine J. 2018 Jul;27(7):

1481-1490. doi: 10.

1007/s00586-017-5348-4. Epub 2017 Oct 27.PMID:

29080001 Review.

The relevance of the Hippocratic Oath to the ethical and moral values of contemporary medicine. Part II: interpretation of the Hippocratic Oath-today's perspective.

Askitopoulou H, Vgontzas AN.Eur Spine J. 2018 Jul;27(7):

1491-1500. doi: 10.

1007/s00586-018-5615-z. Epub 2018 May 21.PMID:

29786117 Review.

4樓:蓁鷺

這不是信仰,是選擇。如果醫生選擇捨己救人,那是他對自己人生的詮釋,不是醫生,做其他的職業有需要他也會這麼幹,不要把這種選擇變成醫生的信仰。醫生的信仰應該是救死扶傷,不辭辛苦,全面發展。

如果涉及疫情期間的出生入死,我覺得那是責任,醫護是專業人士,就應該做專業的事情,鑑於確實風險大切不需要人人必須上,那麼選擇不去也可以理解。

5樓:小盧同學

盡力就行了,捨己救人純粹就是理想化。臨床上呆久了,你會發現始終敵不過生老病死這個規律;你也會發現,病人膝下可能子女眾多,但對病人都是你不管我也不管的情形。當醫生救人受制於太多因素,醫保政策、病人經濟水平、家屬層面這些。

真的是盡力就行了。

6樓:anewleo

有有限的、保留最終解釋權的捨己救人的信仰。

抖個機靈,但也確實如此。我可以舍少吃一頓飯或者少睡幾小時的己去救人,但是如果我已經舍了幾頓飯、連著48小時以上沒合眼了,你再叫我捨己

容我拒絕。

7樓:balde7

犧牲小我,甘於奉獻?您是怎麼定義的呢?是半夜自己的病人出現緊急情況返回醫院檢視?

還是週末不休息去加班?如果這也算犧牲或者奉獻的話,您讓那些從事高危行業(消防員,緝毒警擦,排雷戰士等)的人情以何堪?

養家餬口?每個月多少的薪水您才能滿足呢?如果3000就能滿足,送外賣也可以哦!

如果醫院每個月發2萬的薪水給您,請您配上這份工作。因為有很多的人,比你辛苦的多,確永遠拿不到這麼高的薪水。

8樓:石頭心

捨己不能過,救人必須有。

不能捨命,你還有你的生活和家人,你還有你的其他患者。但是病情不穩不敢下班,手術不完繼續接台,就不叫捨己了?

能力有限,救人的心思必須有。有了救人的心思,才會有學習的動力。然後才有5+3+3+3的培訓模式,18歲開始,14年出來連主治都不是。還有各種培訓,會議,考試。

最後,那句「德不近佛不可為醫,技不近仙不可為醫」也就是博博眼球,當真的不是蠢就是壞。

9樓:Dr.Dazinga

這只是乙份工作,別施加那麼多道德綁架。

捨己為人,日常生活中也沒有那麼多場景來讓人去做捨己為人的抉擇。一般緊急情況下看你個人的應激反應了。

10樓:

我哥哥嫂子都是醫生,我覺得他們都不會為了救別的性命把自己的性命豁出去,但這並不妨礙他們是好醫生,他們都有認真工作認真救治患者。我先生是警察,我問他要是你碰到歹徒持刀,你當時不是工作時間你會挺身而出嗎?他沒有問答,我說我覺得你是警察你應該挺身而出,但是我希望你不要。

我只是乙個普通人,我不希望任何乙個親人因為意外離開我。

11樓:

最近學習針灸,如果針灸水平越高,下的針數應該不多,一根針成本是1毛錢,如果開診所收多少錢合適,應該不會很多。學這個真的賺不了什麼錢的,完全是精神上的。在這種金錢社會,少賺錢就是一種犧牲。

12樓:不務正業的醫學渣

道德是用來約束自己的,而不是批判他人的。你可以用那種捨己為人的精神要求自己,也可以工作中讓自己問心無愧就行,有底線就是最大的善,比如你確實把病人的安危放在第一位。

而用道德綁架別人的人,可以說是:

13樓:卡布達

一直能做到捨己救人的不是人,是神。

醫生不是神,但是我們卻經常希望你們是神

《矛盾論》裡講,一切發展著的事物都是由一對矛盾構成的

醫生便是如此。

醫生同時擁有「人性」和「神性」。在不同的時期,神性和人性各自佔據主導地位。

疫情期間,關乎群眾,國家,社會集體的利益,醫生不顧個人安全,本能地「逆行」,乙個個鮮活生命面前,醫生哪怕捨棄自己,也要抗疫到底,最終創造奇蹟,這是神性佔據主導地位。

而在平時,僅代表某位患者個人,醫生自然即要考慮患者利益,也要考慮自己的利益,畢竟醫生能力不是無限的,奇蹟不是每次都會發生,量力而為,有所為有所不為,這是人性佔據主導地位。

若是在「人性」面前要求醫生是個「神」或是「神性」面前強調醫生是個「人」,矛盾就會尖銳地對立起來,發生衝突。

比如:醫鬧大多是在醫生堅持自己「人性」,患者及家屬卻認為醫生本該是無所不能悲天憫人的「神」。

疫情期間被抵制的「管軼教授」,是因為在「神性」佔據主導地位時,卻宣揚了只顧個人的「逃兵」觀點。

14樓:

不必要。你首先是個人,其次你是兒女、父母,有自己的責任和需求。我覺得能力範圍內,先把自己過好,照顧好自己身邊的人,再多多去承擔社會責任。

15樓:塵夢殤

怎麼說呢?捨己救人是醫生的醫德醫風,但更多的是以病人的生命安全為第一,如果你身為一名患者,你就不會這麼想,他會想:這名醫生真好,真為我著想。

如果站在患者家屬的角度,你醫生犧牲一下有什麼不好,這是我的家人,親人,你不該麼?所以,你這個問題關鍵是站在誰的立場。

16樓:布丁奈德

這就是乙份工作,乙份普普通通簡簡單單的工作當然這份工作要求你有基本的道德,要求你有資格證就這樣,沒了

至於說捨身為人,嗯,誰要求的誰來幹,溜了溜了

17樓:Z-Fan

啊,其實我想過類似的問題。

源於看了一部劇,裡面有個人為了家人的生命放棄了信仰,其實很難設身處地的去想,世界上真的沒有如果。

我個人覺得,捨己為人這個偉大的品德,與是不是醫生無關。其次,醫生你可以把它當作乙個職業,只不過要更盡力,但也僅限於盡心盡力,沒必要從道德高地綁架自己。只要不損人,問心無愧就好了,我們都只是普通人。

18樓:唐濛濛

不是必須,因為如果這樣的話,國內不就嚴重的醫療短缺了嘛?其實,不要道德敗壞就行了。做醫生捨己為人,那誰為你?有來有回才能繼續。

19樓:dun

醫生僅僅是乙個職業,只不過大多數醫生有著一顆懸壺濟世的初心,所以可能才讓一些人覺得醫生就應該如何如何。

華佗,孫思邈都是醫生,神仙級別的,真正的懸壺濟世,但好像沒有聽說過他們捨己救人的故事。

個人認為,捨己救人不應提倡,不應宣傳,每個人,不論職業,都是乙個完整的生命個體,除了可能產生的親情,愛情抉擇之外,不應該為了他人捨棄自己,而是應該儲存自己,這樣未來才能影響更多的人,救更多的人。

20樓:李冰

當醫生就是要救人,這沒話說,不救人還是醫生嗎?

至於要不要捨己,竊以為和醫生這個職業是沒有關係的。這跟人本身有關係,是乙個人的道德追求。

能捨己為人的人不多,那能捨己為人的醫生自然也就不多。

要求醫生先捨己為人的,先問問自己能不能做到吧。

能捨己為人的人是了不起的人,能捨己為人的醫生也是了不起的醫生。

21樓:JesuliChen陳為立

要有「人民醫療為人民」的信仰。至於捨己救人。純粹是偽命題了。哪怕是病毒再嚴重。做好防護了也就沒有舍不捨己的存在。沒有做好防護那就是對患者和自己的極大的不尊重

問如何撩到一名醫生?

江湖騙子 提問的到底是喜歡守活寡呢 還是想給愛人買鉅額人壽保險?醫生有能力的,都很忙,然後容易受傷猝死 沒能力的,又養不活小家 哈 hiahiahia 你會後悔的 結婚前醫生,多麼神聖的職業,看他的眼神都充滿了崇拜感結婚後一天到晚加班加班!你怎麼不和醫院結婚啊!有娃後一天天的不著家!回來就是躺沙發!...

當一名醫生好還是建築設計師好?

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