1樓：鼠麴草
隨便談談，當然不保證我說的是對的。
比如說在現代分析力學的體系下，可以推出龐加萊復現定理，並且並不能推斷出復現時間足夠長（比如說，線性引力系統的復現時間就相當短）。但是，我們對於熱力學第二定律的實驗驗證又相當地多。這種情況下，分析力學和熱二律顯然不能當作同等的科學體系中的公理，它們可用的範圍也不一樣。
當然更可能的是，這兩個裡面至少有乙個是可以證偽的。
但另一方面，我們目前沒有辦法提出乙個完備並且能還原任何乙個實驗結果的科學體系。大一統理論很好，但拿去算大分子就夠嗆，更不用說去算什麼摩擦力之類的巨集觀體系了。也就是說，我們完全沒有辦法用乙個科學體系來完備地描述世界。
這樣結果就很簡單了：假如我們沒有乙個準確的科學體系，又沒有乙個完備描述世界的科學體系，那我們完全沒必要跟數學一樣搞那麼多公理來保證性質。你要問，如果科學體系的結論與經驗定律相悖怎麼辦？
首先，科學體系很可能有錯誤，或許是計算錯誤，或許是公理錯誤。其次，由於科學體系不夠完備，我們再怎麼修改科學體系，在還原問題時總會吃虧，不如直接把經驗定律將就著用了。
2樓：暴風雨
即為客觀邏輯，那就說明在於每個人看法不同情況下，邏輯也是有出入的，科學領域也存在不確定性，隨著人類的發展與發現，科學界的成果也隨之更新，所以說，任何事物都沒有絕對性！
客觀邏輯和科學之間的衝突，如果要看對錯，也得結合事件原因和情況再下定論！
3樓：劉葉麗
客觀邏輯，說白了也是你個人頭腦中的客觀邏輯，不是終極真理，所以不可信！
科學一直在發展中，不斷前進中，還沒有確立世界的終極真理，所以也不可信！
存疑是最大的科學！
知之為知之，不知為不知，是知也！（這句話是絕對真理）
4樓：陳京東可可
實踐是檢驗真理的唯一標準。
實踐是檢驗真理的唯一標準。
實踐是檢驗真理的唯一標準。
重要的事情說三遍! !
不管什麼邏輯還是現有的科學結論，都要是正確的才行，即與現實相符。
邏輯?有可能你的前提假設就是錯的。
科學?科學就是能被證偽的才叫科學。
就像亞里斯多德被牛頓和伽利略摁在地上摩擦，牛頓被愛因斯坦摁在地上摩擦，愛因斯坦被波爾和他的哥本哈根派摁在地上摩擦。
這些大牛哪乙個不是千年一遇，哪乙個不是在歷史上發出閃瞎人的強光?
實驗一做，在現實面前，不對就是不對，該打臉就打臉。教科書立馬改寫。這才是科學。
我說乙個結論，說這就是科學，絕對是對的，這不是科學，這叫迷信。
5樓：關雲
邏輯能被稱為客觀的，要麼是科學的，要麼是語言表述錯誤。 一般會稱作「邏輯的客觀性」。 邏輯學用以揭示思維規律的學科。
科學之所以稱為科學，其內一者包含邏輯、一者包含經驗物件的活動規律。 所以，你說邏輯和科學哪乙個是正確的，科學的必然是正確的，邏輯的有可能是正確的。 另外，客觀性、必然性和普遍性是科學與否的三個標準。
6樓：徐銘成
什麼是科學，科學是可以證偽的為科學，不可證偽的既不是科學。那有沒有上帝呢？科學無法證明，但不代表上帝就一定不存在。
科學一定是經過嚴謹的邏輯思維，有理論有證明，在他既定的範圍內他一定是正確的，當然有一天，科學有發現他又不對的時候，那一定到了科學進步契機。
在科學限定框架內，我選擇科學。
7樓：週達君中醫師
客觀邏輯本身就是客觀存在，科學只是對客觀存在的解釋。所以，當二者出現衝突時以客觀邏輯為準。科學就是在這種衝突之下，以否定之否定的面目不斷進步的。
8樓：光陰流水
不符合客觀邏輯的科學說明待補充或者待修正。科學存在的意義就在於學習、研究和利用客觀邏輯。衝突？只存在於科學與愚蠢之間，或者愚蠢與愚蠢之間。
9樓：William Chance
覺得邏輯屬於科學的一部分，但是題主非這麼問的話，選邏輯。兩個原因，一來科學本身就是不完善的，兩者相背可能說明你發現了科學某個點需要完善。二來，假設這個邏輯比科學大吧，畢竟宗教中醫哲學裡的部分邏輯可能不是很科學，因為就不是乙個體系麼，拿數學解古詩怕是比較難。
在這種情況下，也選邏輯。
10樓：sisyphus
邏輯不存在是否客觀。
邏輯和科學也不可能產生衝突，因為各自負責的領域是不同的。
就像殺雞的說殺豬的人殺豬的手法不符合殺雞的規範，這衝突不起來。
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