1樓：
因為人是有想象力的，人們會想象著這個世界沒有小孩的可怕情景，這樣的情景會激勵他們生小孩！！他們也同樣會去激勵周圍的人生小孩！
當然也不完全靠想象力，人們會看到某些人沒有小孩的艱難場景
2樓：
就像西天取經一樣，生命傳遞的意義在於過程。
父母因為生下你，體會到更多生命的真諦。
而你在活下去的過程中，體驗的所謂"痛苦"都是寶貴的經歷。
人生是苦樂參半的一段旅程。
一直吃糖的孩子，並不知道"甜"的真正滋味。自然，也就不會懂得珍惜。
等你再成熟一點，回頭看這個問題，才會知道自己的幼稚。
不要以愛之名，說為了避免給孩子苦痛，就不願把他帶到世界上來。
養育孩子，不是為了讓孩子感恩，同樣也不是為了讓孩子抱怨。
選擇"要"還是"不要"，是父母的選擇。
孩子沒得選。
然而，對於生命來講，"有"是勝於"無"的。以上~
3樓：
悲觀主義者只看到人生的痛苦，而其他人能看到快樂和希望。
人的一生有這麼多有意思的事情，難道不想在生命中留下點什麼？
更何況生孩子本身就是為了乙個希望，希望孩子比我們更幸福，不要經歷那些苦難。父女連心，自從生了女兒，我的就有了雙倍的幸福，些許苦難和女兒的笑容比起來不值一提。
當我百年之後，應該還會有人會記得我吧，那我的人生也算有點意義了。
4樓：田所浩二
可以不生啊，你想自己過就一輩子單身瀟灑完事了，多舒服，為什麼要想這麼多。
你不想生人家難道還強行奪取你生殖細胞給你弄乙個出來？？
5樓：
根據你話一條條回答：
1、不論貴賤，人的一生必然要經歷生老病死以及其他各種痛苦，那麼為什麼還要生育孩子?
****你這句話有個預設的前提，即人可以自由地選擇是否生孩子；但這樣的想法顯然誇大了自由意志的力量，生孩子這個行為受到人類本能和社會壓力的雙重影響。換句話說，人不得不生孩子就是人類的痛苦之一。
稍微引申一下：人類強大的性慾就是基於人類作為一種高等生物的繁殖需求的，所以即使是現代社會，想滿足性慾卻不承擔生育的後果都是很難的；另外，無論是養老等現實因素還是傳統的社會家庭的生育觀念影響，不生孩子都需要承受巨大人際壓力，比如堅持成為丁克家庭的痛苦就很可能不小於生孩子的痛苦。
2、孩子的痛苦具有必然性，而追根溯源所有一切痛苦的源頭都是父母。乙個人的行為導致另外乙個人的痛苦，而且這種痛苦是顯而易見的，具有必然性的特徵。
****又是同樣的情況，前半句是對的，後半句又高估了生育行為的價值，生育是構成孩子出生或者生命的乙個組成因素，絕非全部。我覺得下面這首詩很好的闡述了父母對孩子應該抱持的態度
《你的孩子其實不是你的孩子》
你的孩子，其實不是你的孩子，
他們是生命對於自身渴望而誕生的孩子。
他們通過你來到這世界，
卻非因你而來，
他們在你身邊，卻並不屬於你。
你可以給予他們的是你的愛，
卻不是你的想法，
因為他們自己有自己的思想。
你可以庇護的是他們的身體，
卻不是他們的靈魂，
因為他們的靈魂屬於明天，
屬於你做夢也無法達到的明天。
你可以拼盡全力，變得象他們一樣，
卻不要讓他們變得和你一樣，
因為生命不會後退，也不在過去停留。
你是弓，兒女是從你那裡射出的箭。
弓箭手望著未來之路上的箭靶，
他用盡力氣將你拉開，
使他的箭射得又快又遠。
懷著快樂的心情，
在弓箭手的手裡彎曲吧，
因為他愛一路飛翔的箭，
也愛無比穩定的弓。
3、那麼生育孩子是否還具有確定的倫理學基礎呢?如果有，這種倫理學基礎是什麼呢?
***在人類社會，生育孩子自然是符合社會倫理的，社會化本身就需要人類繁衍作為基礎，否則人類社會就滅亡了。但這種倫理僅僅是社會化這個人類發展過程中建立發展的倫理，不是真理。對於部分認為社會化的弊端大於社會化價值的人而言，這樣的倫理就沒有意義了。
6樓：魚蛋麻麻
關於生孩子，我突然想到一種比喻，孩子是我們心臟復甦的助推器！
沒有孩子我們的生活就是一條直線，每天都是一樣的。孩子把我們的生活打亂，就是為了讓我們的生活起起伏伏，像心臟跳動的資訊。
之前總是聽別人說——要是在巴黎旅遊迷路了，不要急著去尋找出路，直接順著眼前的風景走總能看到你意想不到的風景。
我沒有去過巴黎，希望有一天也能體驗一下！這句話告訴我們，為刻意尋找風景而錯過風景其實是很不划算的。
刻意的臆想孩子不願意來到這個世界而不要生孩子也是這樣，孩子是希望，是你生命的延續，你都沒有試過毫無保留的付出，怎麼會知道自己就是不喜歡呢？
上次看到有人說，其實生孩子、教育孩子不是個人的事，是國家的事情。從某種意義上來說孩子的未來就是祖國的未來，孩子跟祖國發展息息相關。按照優生優育，是否應該鼓勵高學歷家庭條件好的人多生兩個？
7樓：駱雪琪
巨集觀上的基因延續原始動力論不多說了，避孕其實也是很近的人類發展史上的事，為了養老是中國比較傳統的想法，以減輕老年的痛苦，說一說「高大上」的積極理由：希望。
人一生充滿痛苦，但是大部分人為什麼沒有自殺呢？當然是人生還有快樂，還有個人追求。這些快樂和追求是我們存在的動力，也是我們生育的動力。
孩子代表一種可能性，就是去除痛苦的可能性，特別是我們通過努力使過去覺得痛苦的事不再痛苦了的時候，比如農業裡的播種和收割，發明了播種機和收割機的人極大的減輕了播種和收割的勞動強度；比如疾病裡的天花，發明疫苗的人基本上結束了這種疾病對人類的侵害；比如城市汙水問題，發明坐便器和城市下水系統的人使臭氣不再在人們的生活中隨處可聞；比如人際間有時會爆發暴力事件問題，發明警察系統的人使人們可以更安心地晚上出去聚會......也許這些都不是你發明的，但總是某個人發明的，也許下乙個痛苦的解決者就是你的孩子，如果是，你願意帶ta到這個世界上來嗎？你願不願意ta雖然也會經歷一些痛苦，但為人類的整體消滅乙個或幾個痛苦？
再說ta一定會痛苦多於幸福快樂嗎？你也不確定吧？
人是有痛苦，但相對於遠古時代，我們在與痛苦征戰的道路上是有過很多勝利且不斷進步的，我們相信只要我們不滅絕，終有一天絕大多數的情況下都是幸福的，地球是個值得長久生活的星球，也不排除移民其他類地行星。而且，我們還沒有征服死亡這個終極的敵人，我們的戰鬥是不會停止的。
8樓：蕭田
你太悲觀！人生苦樂參雜，並非只有苦而沒有樂！立足當下，人生自有樂趣盎然，何苦為不可知的未來憂心忡忡？
生老病死是自然規律，但這並不減少人生的樂趣和滋味！生老病死何所懼哉？不願經歷老與病，你並非沒有選擇！
一些大哲學家藝術家終生未婚，也沒有自己的孩子，他們死後留存於世的是自己的作品和思想！
絕大多數凡人，雖沒有令人炫目的建樹，但他們從家庭感受到天倫之樂，從孩子成長中懷抱希望和奮鬥的動力，他們的基因和事蹟在後代中傳承！雖不見經傳，但年年清明有後人祭奠！
乙個平凡人不生孩子，也一樣平凡。生一兩個孩子，用自己的一生呵護他（她）健康快樂成長，成為有益於己有益於社會的人，也是我們力所能及的功德一件！
孩子雖小，卻可以激發你的強大！小生命的茁壯成長，已然讓你驚嘆生命的奇蹟！
懷一顆敬畏的心，虔誠於大自然的造化！
既然擔心給孩子帶來痛苦，便好好修煉，減少人為的災禍！具備充足的經濟條件和為人父母的成熟心理準備，孩子與你，便可以相互成全！
來乙個小寶貝，不信萌不翻你！
9樓：魚某人
個人的思維不盡相同，他人的觀點不能代表你，你也只能參考。
我給你另乙個參考角度:
任何一種以DNA或者RNA為遺傳資訊繁殖的生命皆會到它的控制，當然，不是主觀意志的控制，實際上基因並沒有意志，它們的存在只是為了將他自己複製，那麼是什麼樣的控制？答案是以環境為推手，如大浪淘沙一般，篩選出能更好的把遺傳資訊遺傳下去的個體。基因複製過程不是百分百準確的，會存在誤差，誤差導致變異，讓個體的特性改變，有利於當前環境的變異會讓這個個體的基因更好的遺傳下去。
熟悉嗎？達爾文的演化論就是這個觀點，所謂物競天擇，中學生物就學到的內容。
很多人覺得叢林法則在離人類社會很遠，大概是人類社會太安逸了，相比於弱肉強食的動物世界來說。但是人類社會不就是個換了皮的血腥叢林？資源的爭奪就是換了個形式的廝殺，當前時代怎麼樣的人最有利於繁衍後代，則他的基因就可以有更大的機會遺傳下去，這就是人類社會的叢林法則。
和平年代是那些聰慧的人，戰亂年代是那些能打的人，總有乙個群體能在當前環境下立足。
乙個群體基因的遺傳不以個人意志和觀點而變。也許是先天因素，也許是後天改變，那些不想生育和沒能力生育的人將自己基因延續下去的機會變小，每個時代都有這樣的人，這些群體數量由環境決定，如果短時間環境變化越大，那麼這個群體的數量就越多。
這就是答案，無情，合理。
換個角度來說，人類文明的誕生，只是乙個名為DNA的物質為了更好的複製自己而演化出來的。
10樓：z某某
曾有過無數的人不想生孩子，只是不想生孩子的基因沒有辦法遺傳下來。物競天擇的原理下我們進化出了一整套機制，從生理衝動到社會制度，全部都為生孩子服務。
所以你應該問如何將不生孩子的想法與習慣延續給後代，最終導致整個人類種族的滅絕？
這真是個有趣的問題
11樓：文林茶園
正因如此，在造人時才有羞恥感。正因如此，每個孩子都覺得父母的愛是應該的受之無愧的。相應的，父母自己再苦再累也要為孩子創造更好的生活條件，並覺得理所當然，這不是幹錯事償債心理又是什麼呢？
所以，越有靈性之人越傾向於不生孩子。
人的一生歷生老病死，嘗甜酸苦辣，生離死別，前路茫茫何處
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