1樓：奶皇
我作為千千萬萬退伍還鄉的子弟兵，我只能說在這種時刻因為血性和社會安危意識，我會選擇跳下去，哪怕上來自己醫藥費自己付還是有沒有人記得我都要跳。
2樓：四川皓錦律師事務所
我們也不應該「讓英雄流血又流淚」……
道德不允許，法律也有所規定：
2023年5月28日第十三屆全中國人民代表大會第三次會議通過的《中華人民共和國民法典》第一百八十四條規定：
「因自願實施緊急救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔民事責任。」
這是從立法上對見義勇為者的合法權益進行了法律上的保障，是法律對見義勇為行為和見義勇為者的「護衛」。
另外，如果受益人也囊中羞澀的時候，這時候檢察機關可以適時啟動司法救助程式，保障見義勇為者的合法權益。
結合《民法典》最新規定，王勇可以向受益人提出索賠，如何受益人沒錢補償，可以通過司法救助程式保護自己的合法權益。即便如此，王勇依舊表示不想向小孩家屬請求補償，並且稱從沒後悔過救人.。
3樓：kerry.zeng
這是乙個中中國人勇敢救活生命的義勇捨身精神！敬禮！代表個人及軍人都好！這是慈悲為懷！值得中國人尊敬與讚揚！生命誠可貴！
至於國家與人民應該給一點愛心去關懷幫助事後出現後遺症，實際上需要捐贈財物給予幫助！需要構建這個機構！
4樓：桃花依舊
救人可以有見義勇為證書？有這個證書困難的時候可以申請一些公立或者慈善組織的救助？另外需要有醫院證明確實是後遺症，要不造假的太多。
5樓：大俠愛騎小電驢
我之前也在抖音刷到乙個中年大叔
他的腿因為早年的時候救了乙個落水的小孩而落下病根，走路都困難而且很難找工作，生活得很艱難
我覺得我們的社會應該要給這些見義勇為的人一些保障，不能讓這些做好事的人寒了心，這個新聞出來大家看到救人反而落得這麼個下場，那麼以後再有這種情況願意站出來的人就少了
6樓：遙不可及
魯國之法，魯人為人臣妾於諸侯，有能贖之者，取金於府。子貢贖魯人於諸侯而讓其金。
孔子曰：「賜失之矣！夫聖人之舉事，可以移風易俗，而教導可施於百姓，非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者多，取其金則無損於行，不取其金，則不復贖人矣。」
子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之，孔子喜曰：「魯人必多拯溺者矣。」
釋義：魯國有一道法律，如果魯中國人在外國見到同胞遭遇不幸，淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來幫助他們恢復自由，就可以從國家獲得金錢的補償和獎勵。孔子的學生子貢，把魯中國人從外國贖回來，但不向國家領取金錢。
孔子說：「賜端木賜（即子貢），你錯了！聖人做的事，可用來改變民風世俗，教導可以傳授給百姓，不僅僅是有利於自己的行為。
現在魯國富的人少窮人多，向國家領取補償金，對你沒有任何損失；但不領取補償金，魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了。」
子路救起一名溺水者，那人感謝他送了一頭牛，子路收下了。孔子高興地說：「魯中國人從此一定會勇於救落水者了。」
與之同理，施救者應該適當給予補償，方能把正能量傳揚下去，同時也讓施救者免於損失。
7樓：壞Y
有個設想，能否像安置退伍軍人那樣給個公職保障見義勇為者的後續生活，人民日常生活需要英雄和榜樣，社會的精神文明建設需要真正的好人作為旗幟，而不是說花大力氣去搞文明建設全城一起應付檢查的這種形式主義。
8樓：爸爸
哎！好人怎麼都得不到好的回報呢。孩子的一條命是多少錢都買不回來的。被救孩子的父母應該給見義勇為男子金錢上實實在在的感謝。
9樓：hmutty
這裡我想僅就因此導致的「高血壓」和「心率失常」做一下科普。
這兩個東西由植物神經控制，植物神經不受我們通常所說的「意識」控制。
通俗的來說，你可以跑兩步讓心率變快，安靜下來它就變慢了。
但是你安靜的時候心臟還撲通撲通亂跳，這個是沒辦法的，「遙控器」並不在你手裡。
我不知道這個能不能讓人聽明白。
10樓：寶寶的喵喵
救人的確是英雄。也需要給予表彰，包括經濟獎勵。但是高血壓和心律失常的確不能說是救人導致的。如果有其他確實相關疾病，應該給予補助。
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刑律小陳 前面的各位答主就見義勇為者要求補償的問題已經解釋的很全面了，在此不再贅述。但是實踐中有乙個問題，即負有補償義務的人是跳樓女子，其家屬並非補償義務人，但是若繼承該女子遺產的，根據繼承法相關規定，男子有權要求繼承人在遺產範圍內承擔補償義務。所以從落實補償的角度來看，男方目前最需要關注的就是女子...
如何看待創造營翻跳防彈男子漢舞台？
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高地 凡事講究乙個概率 狗不去救 淹死或找不到的概率連80 都不到 但是孩子託付給陌生人 又是在上海 又是2018年，被人拐賣的概率怎麼著也要大於0.00001 吧 都說了我啥都不知道 這個問題資訊不全，我看了新聞，女兒是託付給了乙個路人。新聞也沒明確說出狗怎麼掉下去的，是不拴繩導致，還是因為兩隻狗...