1樓：賈曉丹
還有，假如司機和售票員應該起到效果，他們應該估摸著車上的人數，假如超載了，就天然不能再叫乘客上車了，這也是對現已上車的乘客負責人的體現。
2樓：jason
哎。我要怎麼解釋呢。
很多國家，殘障設施都很完善。根本不會有殘疾人出門困難一說。群眾也大都理解並能幫就幫。但是我想說的是，這個小孩做錯了。
別噴，你們不高興是因為你們沒有生活(生存)在一套以人為本讓每個人都能有尊嚴的完善體系中。public transportation在一些國家是精確到秒的。別說一分鐘了，一小會兒也受不了。
因為牽扯到其他站的問題，下趟車的問題，紅綠燈變燈時間的問題。。。不是說你是誰就能為你開綠燈的。而大多數殘疾人絕不會耽誤一車人時間，我殘疾我有理的。
所以，歸根結底，是要殘疾人覺得有安全感，不是錯過了可能就要跋山涉水找其他方法回家。
司機被乙個小孩牽著鼻子走，是不稱職的。是該被教育的。即使用你們的話說，他品德課是滿分。
3樓：周某人
看了紙糊上這麼多自立自強的殘疾人，我真是高興。
不過，把自己的不需要引申到所有殘疾人都不需要。我只能呵呵。
像前面乙個匿名答主說自己是腦癱患者，一般腦癱是指運動功能障礙和姿勢異常。他應該屬於智力正常的。但是腦癱有一部分是可能智力低下的。
智力輕度，中度，重度不足的人佔了3╱4。你叫他們怎麼辦？！正常人對待？！
還有視力，聽力殘疾的。視力殘疾嚴重的等於全瞎，你正常對待？！怎麼對待？！
聽力殘疾的，我和他對話要用吼的！整棟樓都聽到我聲音了，他都不一定聽得清楚。有些老人家不識字，我寫字他也看不懂。
你叫我正常對待？！
還有肢體殘疾的。這是最多的。一般佔殘疾人總量的一半。有些人下肢問題，要助行器，輪椅等等。走的特別慢。你正常對待？！
怎麼個正常對待法？！教我！
我必須說：給殘疾人以特殊照顧從來就不是歧視，是關愛，是為你的感同身受。你覺得這傷害了你自尊心。你的自尊心太可怕。
對你好一點就是歧視？對你壞一點就是關愛嗎？
4樓：北國
「終其一生，他（潘恩）的這一想法根深蒂固:有關公正的法律應該簡單明瞭，而且偏向弱者一邊，我們沒有任何藉口去忽視他們。」
美]尤瓦爾·萊文《大爭論》
5樓：
故事是編的，各種什麼尊重不尊重的都上當了。還非得加上殘疾人，提問的是想發掘大家對行動不便人士的不滿，並利用一些滿腦坑的人形成歧視風暴嗎？
你老婆跟殘疾人出軌了呀？！如此險惡！
6樓：
我蹣跚的向前走去，列車馬上要開走了。
好心的姐姐等了我一會，車上的乙個大哥哥說他急，他面試要遲到了。
然而司機還是等了我。
我上車花了許久時間。
之間那個哥哥哭了。
他的面試錯過了。
我說對不起。
可是好像沒什麼用。
大家都不容易。
互相尊重吧。
殘疾人也不要過度實用自己的的道德。
普通人也適當的多一些寬容。
這注定是乙個沒有確定度的的事情。
我們只能相對的增加乙份愛。
不管你等不等，只要幫助到了你，或殘疾人其中乙個人就好了。
沒有對錯。
7樓：
為什麼重點是殘疾人呢？說到底不是一分鐘的事麼，如果用一分鐘可以讓殘疾人少等一會我會覺得很值，可以幫到別人也是需要機遇的。其實我比較好奇的是這對母子是否表達了他們的感謝呢？
如果這一分鐘幫助了乙個懂得感恩的人，而自己得到了真誠的感謝，那我只想說這一分鐘就是上帝的禮物。
8樓：無憂松子
和尚乘船，船靠岸壓死岸邊淺處的小魚。於是就有過路人問，這殺生的罪孽應該算是乘船的和尚還是撐船的船伕造的。和尚答都不是。路人那是誰。 答你
9樓：
我表示願意等，別人愛等不等=。=
PS：在島國留學3年，坐公車遇到腿腳不便的老人和殘疾人，司機都會等，乘客就假裝看風景或者玩手機，坐輪椅的殘疾人司機會下車推ta上車。
10樓：
昨天坐火車，開始檢票了，車站工作人員讓一位跛腳的先生第乙個通過檢票，過了好久估計那位先生有足夠的時間上車之後才開始檢票讓其他乘客通過，並沒有覺得有什麼問題。
如果舉手之勞能讓他人方便或者自己快樂，那麼為什麼不去做呢？
11樓：
從規則上來講是可以不等的，但是從道義上來講是應該等的。人若只遵守規則那就是機器，之所以為人類是由於有道義作為行為標桿。等，是一種素質；不等，那就下一趟，反正這社會不講道德的人很多。
12樓：就像夏天結束了一
個人感覺，知乎上現在很多人都有這麼一種心態：
只要不是自己義務之內的事，哪怕那對別人有幫助，他就堅決不會去做。
只要是自己享有的權利，哪怕那會傷害到別人，他就要義正辭嚴的使用。
關於以上我各舉乙個例子。
第一，之前有個問題很火，就是問為什麼題主明明是來尋求安慰的，而尋求安慰是人的本能，但是很多答主卻要極盡挖苦諷刺之能事呢？很多人的回答是，安慰乙個陌生人不是自己的義務。
第二，還是乙個很火的問題，就是如何看待中山大學教授發表的歧視同性戀的言論？很多人的觀點是，言論自由是個人的權利，他人無權干涉。
而在是否應該等人這個問題下，很多人的觀點還是和前兩者一樣，等人不是我的義務，要求司機守時是自己的權利。
冷漠是冷漠者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘。
13樓：Penguin Whisper
這個是高考作文根據微博改編的，「有殘疾的人一瘸一拐的，一車人沉默」這個是配合昇華主題裝逼需要寫的，原來的微博沒有這個。是目擊者自己慢慢才察覺這個母親確實有些瘸的，換句話說，人家並不明顯。也就沒有一車人沉默這種電影橋段了。
偉大光明正確真是害死人。
14樓：
我認為大家都只是在對自己浪費的時間尋找理由而已，乘客們在對小男孩提出的請求表示接受，但當浪費的時間價值大於對小男孩孝心的關愛時，產生了抱怨。這是對浪費時間理由的推翻產生的心理影響。當一瘸一拐的母親上車時，正是對之前浪費的時間又提供了乙個比之前更有價值的理由，同時乘客對之前的抱怨產生懺愧的心理。
我覺得司機在整件事情中沒有被自己的心理左右，也許是看慣了這類事情的發生，而乘客畢竟沒有這樣多的經歷，所有沒有預想到。
如果你問我殘疾人難道比正常人享有更多的特權嗎，那我想說的是是的，不是因為殘疾人對車上的人進行了道德綁架，而是殘疾人更能為我們浪費的時間做出更為合理的解釋理由。
15樓：賢弟不賢
出於道義，車上的乘客不能要求小孩下車或者要求司機開車。
不過法律並沒有規定，要求小孩下車或者要求司機開車違法，即使他的媽媽是殘疾人。
16樓：萬勇公升
道德綁架嗎？不覺得所有人都在等文中母親上車其實是對那名母親的侮辱嗎？我覺得用同等的規則對待殘疾人才是對殘疾人最大的尊重。
17樓：Poison Sun
其實我覺得這個問題無需爭辯，首先拋開殘疾與否，乙個孩子的孝心也要得到尊重，就設想一下現在乙個小孩為了父母可以向全車人做出請求，放在我小時候就會有點不好意思甚至不敢，所以保護孩子的孝心也是一件善事。
再就殘疾問題說說，有人會說殘疾人需要的是尊嚴，我們只需待他們為正常人就行，但是我覺得這種尊重更應該是精神上的，就比如說給他們服務時可以用更好的態度，而不是降低收費，而等車問題，等等又何妨，也許他們錯過了這一趟，需要站很長時間才能等到下一班，他們本來在趕車過程就比我們辛苦，等車能免則免肯定最好
18樓：wedon
重點是 『』我不等但是大部分人要等我只能等我等但是大部分人不等我只能不等 『』
這個沒有顧及少數人的民主而且好像也沒辦法解決？
19樓：孫壯
不匿名看了好多回覆。僅僅只是說出自己的想法。作為乙個相對沒大毛病的人，我都感到社會對自己不公，上天對自己不公。
時常抱怨。有恨世情緒。拜託，我也是父慈子愛的好不好。
所以請允許我惡意的揣測，相對弱勢群體就是恨世情緒嚴重，所以，呵呵，不能說裡面沒好人，但是感覺和當官的劃等號
20樓：陳陳
抱怨是人正常情緒的表達看到孩子母親不方便後大家沉默表示對等待一分鐘理解或者對方才的抱怨略有慚愧
我覺得司機很偉大和行走不方便的母親出門的孩子也很偉大
21樓：
誰會想到等來的是個殘疾人？乘客們第一反應應該認為對方是乙個沒有時間觀念的健全人，不耐煩也是因此而起吧。
即便是殘疾人也要分地方，如果是在公車比較少的地方，等一次車不易，就算再多等她一會兒也合情合理；如果是在車頻很密集的大城市就不一樣了，等下趟車也就五分鐘，如果乙個殘疾人在【讓全車人等一分鐘】和【自己多等五分鐘】之間選擇了前者，我覺得他也夠自私的，而且還派個孩子去綁架了全車人，你要多見過幾次這樣的「可憐人」估計同情心很快就會被透支掉。
22樓：趙奕靖
願意等是能說明能對萬事萬物行善，是一種道德表現的較高的情況，不願意等，覺得耽誤了自己的時間，也是人之常情，不能予以苛求。
對自己高標準而不強求別人，也是善的一種。
23樓：鍋大仙派
沒有什麼應不應該，等待只是因為善良，不等的話也有其他交通方式的。沉默什麼的還是算了，感覺像自我道德綁架，出題人大概也是覺得自己站在道德制高點上了……我認為沒有誰能真正站在道德制高點上，大家都只是在維護自己的道德底線而已。
24樓：
我是乘客的話，如果只是一兩分鐘的話，等一下也不是不可以的，而且如果能知道大概要等多久原因是什麼會更好。
如果我是小男孩或者他媽媽的話我會等下一班車
25樓：王咩君
其實我覺得我覺得溝通的問題或許多於道德和利益的問題。如果孩子上車先說明他的母親腿腳不好，上車還需要1-2分鐘，詢問一下大家是否可以等一下，有人反對的話表示會下去等下一班車。這一系列的溝通下來或許能能避免將乘客和母女，少數和多數至於對立的面上。
有時候如果可以通過溝通的方式避免用道德和規則層面的衝突，或許是提高道德水平的方式之一。畢竟解決問題是在不能避免問題之後的。
26樓：用心閣
我覺得得分不同的情況：
情況一，小男孩和殘疾的媽媽在車站上等車，由於車停的位置與等車位置較遠，而需要走的時間比較長，這種情況肯定應該等。
情況二，汽車先入站，小男孩跑著追上車，而殘疾的媽媽還離車站有一定的距離，這種情況就可等可不等。
27樓：
首先，我同意伯倫的看法。
現代社會公共系統的建立就是要保護弱勢群體的利益，所以公車司機等人非常合理。
現代社會弘揚文明，什麼是文明?當乙個優勢群體不憑藉其優勢強行奪取弱勢群體的利益，這在我看來就是文明。你這麼弱，我不一棒子打死你，反而還保護你，因為我講文明。
社會為了保護弱勢群體的利益，所以建立一些公共系統，顯然公共運輸絕對就是其中乙個。
所以觀察這件事，司機等人，沒有錯，乘客在不知情的情況下抱怨，而發現母親是殘疾人之後沉默，是因為他們意識到自己犯了無心的錯誤，沒有必要道德審判了。
其實我們的社會不僅在保障弱勢群體的利益，還在盡量減低他們的道德負罪感。比如帕運會。當然，殘疾人也有非常出色的人，不信你去聽Fetty Wap的Trap Queen。
Billboard排第三哦。
對於殘疾人的保護是否太過
潺潺清穎 這個問題看在站在誰的角度上提出來的，若是站在殘疾人本人的角度上提出的，那麼這就可以引申出兩個問題 1.沒有關注到殘疾人的心理 2.關愛只流於形式與表面。殘疾人由於自身的缺陷對事與物會很敏感，不具備人文關懷的過度保護只會讓殘疾人陷入到自身殘疾的偏見之中，而忽視了殘疾人自身具備的潛能，例如很多...
殘疾人找工作，應該怎麼找？
努力健身的錢小鹿 過於寬泛的題目沒有回答的意義，殘疾人就業，分輕度重度，分殘疾型別，分受教育程度。不同的型別不同的情況我們給的就業指導和幫扶都不同。根據你的問題，並且是在知乎問的。那我理解為你是輕度殘疾，殘疾型別限制為肢體和聽力言語。找工作，大學畢業就和普通畢業生一樣找，你既然來問，那我理解為你讀書...
是否應該剝奪殘疾人（遺傳性疾病）生育權？
混世大魔王 國家婚姻法方面有規定一些嚴重的遺傳病的生育權利，但是並沒有強制措施近親結婚在中國的部分地區，仍然偶有發生 近親結婚我認為有可知性和倫理性，你可以知道你和誰是親戚關係，你們以後的後代也是這樣那樣的親戚關係，他們之間更多地由於倫理而不能發生超關係 但是遺傳性疾病是不可控的，本身由於不可控因素...