1樓：eLearning
我養過雞。看過殺雞流水線，肉雞從傳輸皮帶一波一波進入充二氧化碳的小房間，雙重氣密門一關再開啟拉出來就都是屍體了，這個過程一聲都叫不出。然後這些曾經擁有生命的軀體變成了掛在流水線上的產品，被高效率的脫毛、被電鋸肢解.
它們從來到這個世界上只到離去有短短的55天。沒有見過Sunny、沒見過藍天，一輩子走的路不超過5公尺，更不用說在田野自由奔跑。
您吃開封菜的時候想到這個過程了麼？ 這是個多麼殘酷的過程呢。
2樓：「已登出」
孩子，自信一點，這個想法就是太聖母了，你要是素食主義或者宗教者，當我沒說我給你道歉。
我們的先祖為了更好的生存，拼死拼活好不容易給你圈養起來，讓你現在吃的更好點，你一邊吃的真香，一邊覺得他們可憐？那咋不去可憐可憐那些窮苦的人呢，他們更可憐
3樓：
曰：「臣聞之胡齕曰，王坐於堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：『牛何之？
』對曰：『將以釁鐘。』王曰：
『舍之！吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。』對曰：
『然則廢釁鐘與？』曰：『何可廢也？
以羊易之！』不識有諸？」
曰：「有之。」
曰：「是心足以王矣。百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也。」
王曰：「然。誠有百姓者。齊國雖褊小，吾何愛一牛？即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也。」
曰：「王無異於百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之？
王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？」王笑曰：「是誠何心哉？
我非愛其財。而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。」
曰：「無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也。君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。」
孟子已經給出了答案：「君子遠庖廚。」用大白話說就是眼不見為淨。
看見他覺得他可憐，那就不看，聽到他覺得他可憐，那就不聽。覺得動物可憐不是壞事，也不要理會別人的嘲諷，這不是「聖母」，這是有仁心。但是，但是！
有仁心是好事，更要明事理。人工養殖的動物本來就是要吃的，你不能干涉，更不能阻止。
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