1樓：成功贏
前五六年的時候去東北學習乙個法門，現在回過頭來看看小了，方法就是扯犢子呢，你也不能說不對，但是練了三個月狗屁用沒有，臨從東北走的時候還去撫順串了乙個親戚，表大舅家，那個時候大舅80來歲，我說把花了二萬多塊錢的方法給你們影印乙份吧，大舅說不用了，年輕的時候我也練過，現在這個歲數了沒有什麼毅力了，我只是笑笑，以為自己是真修者，以為自己不一樣，然鵝幾年之後終於從這種虛幻中走出來。
作為乙個親身經歷過的人，特別不想去浪費時間，曾經見過乙個台灣的大老闆，做私募的經常賺著賺著就賠了，然後走上修行路，總結有兩個：第一你有錢去學習各種好的方法嗎？第二個你有時間功夫去練嗎？
整到最後假如你練成了，你是不是要收徒弟，然後交學費啊？其實什麼東西到最後就成了賺錢餬口，所以咱都來點直接的，每個人都成不了精，能成精的就不會來問這個問題了。
不要浪費時間去開大小周天，去開通七輪中脈，不要去練什麼金剛法身，如果身體不好建議去跑跑步健健身，如果氣不足建議調整呼吸，可以打打坐，不要祈求什麼神通，身體好了，精力旺盛了好好工作，好好賺錢，善待家人，就是最好的修行了。
2樓：天山遁
有，儒家的「主敬」法門。
一般認為煉精化氣是道家的，可儒門也有。《傳習錄》裡王陽明說「良知者，流行為氣，凝聚為精，妙用為神」。《二程遺書》裡大程夫子說「主敬功夫可以煉精氣神」。
什麼裡主敬，就是神不外馳。用在煉精上，最重要的是不要意淫，徹底斬斷意淫的壞習慣。當意淫的第一念起來的時候，就立即斷念，不要讓意淫繼續下去。
這個方法堅持兩三個月，就能入門了。由於語言表達的限制，要自己摸索主敬的方法。我是看了很多聖賢書之後，36歲那年入門的。
知道如何做主敬功夫後，淫慾就不是煩惱了，現在可以輕鬆禁慾三個月、半年。
身體會變好，冬天不怕冷，工作專注，遇到困難不怕。身體的一些筋骨會變化。曾國藩說「讀書變化骨相」，是真實的，原理是心神凝定，腎氣充足，然後變化筋骨。（中醫上腎主筋骨）
但一定要立下高遠堅定的志向，志向堅定，才能做持之以恆的主敬功夫。主敬則身強。
儒家的修行是格物致知。王陽明說「為善去惡是格物」，就是心裡做為善去惡的功夫，就這麼簡單。有同學問是否打坐，回答是不需要打坐。以一顆誠正心去工作學習就是儒家的修行方法。
不管是為善去惡也好，主敬也好，一旦入門終生受益無窮。通過格邪留正的念頭訓練，心力會大大增強，做工作會更加專注。
其實儒家是不太在意這些的，我只是說自己的經驗。有修儒的同學說「心要在腔子裡」，就是心神不放逸的意思。大多數普通人心思是散亂放逸的，只有通過一定的訓練才能讓心神凝定。
儒家說的「惟精惟一」就是這個意思。
我自信自己摸索到的是真東西，但只是入門，功夫尚淺，還請大家指正。
有很多同學問我如何修儒家心學，話太長，無從說起。我的文章裡有我2023年冬天寫的一本關於儒家修行的小書《性天故里逍遙遊》，內容包括了儒家心學修養的原理和方法。有興趣的可以參考。
祝大家早日點亮良知心燈，在這個困難險阻的社會過得充實快樂。
3樓：王事book追
有啊，不過每個派別的法門不一樣。
有單獨修性的，佛家很多就是單獨修性，修命的也有，據說較少。
道家基本都是性命雙修，
以我最初的經歷來說，其實即便沒有法門，時常保持清淨，打坐的時候，或多或少會出現一些炁感，要不了多久性光可能都出來了，可能下丹田會發熱，可能身體像是不存在一樣到入定邊緣，其中美妙只有個人體驗。
初期可以「凝神抱一，靜而炁生」。試試
4樓：一切ok
有鍊精化氣之說，但也許不是我們理解的那種精。
真正的煉精化氣，應該是身體很好，但坐懷不亂、一心不亂、應物不迷、波瀾不起，且長久。
這沒法做到，理想狀態而已。當然，短期是可以做到的。
5樓：
有的。我只練了入門級別，後面的我不敢練，怕練錯。
會有真氣在身體流動，腹部有熱感，穴位有針刺感，泥丸宮位置也有類似觸電之感，也有身體似漂浮空中，如高空俯視大地。精力恢復很快，也可以治身體的一些病（我的手腕背面原來有個囊腫，不能太彎曲，七八年了，西醫捏不碎 ，練功把真氣略引向手腕，三五天次後，囊腫就消失了）
說來也簡單，我是比較懶，記不得許多，核心就是致虛極，守靜篤。
6樓：法公升
佛家可能沒有這個說法，四煉法也就是煉精化炁，煉氣化神，鍊神還虛，煉虛合道，是道家內丹修行的術語，按照四象丹道體系術語火象丹法。
用現代人好理解的方式來說的話
其中的煉精化炁指的是將人體活躍的精微物質轉化為可感知的能量。
那麼在煉精化炁之前就需要化濁精為真精，把身體不活躍的呆滯死板的濁精轉為為活潑精純的真精，這就是築基功夫。
煉炁化神則是指在對炁的能量進行體證之後，讓其符合一定的周天頻率形成穩定的節律。就像炁轉化成一種精神意識，自發地在天道指引下運作。
煉炁化神的末期是結胎，結胎就比擬自然界的受胎，一團符合天道迴圈，帶有精神意識的精純能量進入交感宮就會結成胎兒，所以結胎就代表著我中生出了乙個我的縮影，我的胎兒。
鍊神還虛就是道胎，這種精神能量體與現實物質進行互動慢慢變成一種造物手段，就好像是創造一切的虛空母體，充滿了無限可能，比如慢慢實體化分身化形等等。
7樓：天地
肯定存在，任何修行的法門及流派都有，只是名稱不同。從類別來講，不外乎姿勢，呼吸，意念。從種類來說一類是靜止不動，一類是肢體運動。
任何修行方法，入門最難，個人認為，從呼吸入手，稍微簡單一點。有毅力，有恆心者，也可以站樁入門，任何修行貴在堅持，自古修道者多如牛毛，入門者如鳳毛麟角。一切修行貴在自然，是修行成為一種生活的習性。
練功前吐出身體的濁氣。練功後更加要吐出身體的熱氣。特別是練功後，不然的話容易上火，以及沒有緣由的心煩氣躁。
一般練功後身體都會發熱，這樣練功是一種好的情況。如果是身體發冷的話對初學者來說就最好停止，活動身體，以後再開始練。練功也要禁止精外洩，不然的話永遠也無法入門。
最好是想也不要想，因為肉體產生的精是濁精，煉精化氣，練的不是這個，這個只能夠生小孩，不能化氣。精是還沒有變為有形的物質，一旦產生在肉體中生成，就與修行無關。這就是內丹裡面說的先天之精。
8樓：東東冥想
丹田培元冥想是—種使人盡快練出丹田內氣的中式冥想法。中式冥想比較強調丹田的作用，丹田是內氣之源，是滋養全身各部器官的重要部位。練好丹田冥想是極其重要、最根本的一環。
中式冥想與國際冥想異同
中國傳統冥想強調下丹田「煉精化氣」，古人的知識有限，認為通過採天地精華，在丹田內煉成真氣，這樣的認識偏差放在幾千年前也是可理解的。但是先賢還是超前得出丹田對人體很重要的結論。以現代知識看，丹田其實沒有那麼神秘，也並沒有什麼外氣，但丹田部位正是人體最重要的消化吸收器官所在。
即使你沒練過丹田冥想，也可能經歷過，某一天飽飯後睡得昏沉，半夢半醒中感覺全身特別是手腳麻酥酥，還有蟻爬感，這就是天然氣感啊。一般人體習慣了自身的常態，對自身不太敏感，體會不到人體消化吸收產生的身體變化。如果是有經驗的丹田冥想者，通過專注、入靜，加快了消化吸收功能，體內營養成份突然增加，身體自然有流動感、蟻爬感，就是氣感了。
當然，還有人體生物電、神經元湧動等電麻感也是氣感。（以上僅東東自己冥想體驗到的，結合現代知識推導出的，比較合理的可能解釋。）
老話講：樹老根先枯，人老腿先衰！顯然犯了簡單位置對應的錯誤。樹根是吸收營養的，人體的丹田是消化吸收器官場所，根與丹田的對應才是正確的。
「病樹前頭萬木春」是大自然的事實，說明同樣條件下，有些樹老了，病了，但另外的樹卻欣欣向榮。人體也是如此，生病了，環境、病毒、細菌等原因固然是事實，但背後真正的原因，其實可能是因為你營養不良，你弱了，病毒細菌找你麻煩了。人老丹田先衰，只要能逆轉消化吸收功能，使人體營養重新回到高水平，許多病特別是因年紀或體質弱而導致慢性病，就會自然而愈。
意守丹田從而促進消化吸收有沒有科學道理？「廢寢忘食」成語揭示了真相，高度緊張與興奮，會抑制消化吸收功能，甚至都達到忘食的程度。意守丹田，即氣血集中於消化吸收上，肯定有促進作用。
同時消化吸收功能受交感神經與副交感神經雙重支配，當入靜時，副交感神經主導，消化吸收功能強化。這成語同時涉及到人體另一種極重要的功能，就是睡眠。精神內守，入靜，都可以增加大腦的深層休息與排毒。
以上對意守丹田功能的理解，是東東根據自身練冥想而快速達到精力充沛，百病消褪的強大功效，結合自己所學知識的一種合理性推導。《黃帝內經》中四句話「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來」也說明了同樣的道理。
9樓：民國先生
存在的，很簡單，簡單到得不到注視。
以放鬆的姿勢坐著，深呼吸幾口，閉眼，正視前方，心存善念，體會一呼一吸帶給你的感受。
好處很多。
10樓：龍薩爾達
煉精化氣太簡單了。
你只要身體放鬆，心神靜定，就能感受到煉精化氣。
氣不斷從全身各處透出來，全身就如火焰般燃燒。
心神靜定就是心神凝聚，但不要想任何念頭。
11樓：崑崙鋒
佛門依自然而空自然，不重肉體，主修心性，沒有煉精化氣之說。法脈不能混雜，佛門中人如果也煉精化氣，其修行就會麻煩一些。
道家的內丹道有鍊精化氣、煉氣化神，鍊神還虛，煉虛合道之說。煉精化氣，就是將體內能量從細微的物質形式（元精)轉化為更細微的物質形式（氣）。方法很多，各有妙用。
道法不輕傳，別指望在網上能找到真正靠譜的修法。因為修仙就是利用造化規律體系中的BUG，攀懸崖而登天梯，對人中英雄龍鳳的天才來說，都是萬分艱難凶險。再說丹道本無路，是無數先輩拿性命試出來的，何其珍貴，不可能傳給普通人。
實在是太過艱難與凶險，僅僅是逆凡和魔考這兩關，通過的可能性就很小。但也別灰心，可以肯定的說，現世存在已經成功煉精化氣、煉氣化神的人。搞定鍊神還虛一半，可以出比較弱的陽神的人也有。
至於最後的煉虛合道有誰練成了，歷史上的人物不說，反正現世沒乙個是真的。
12樓：
當然有。
書上都黑紙白字寫著，也一直有人在傳承在練習，怎麼有人就可以信口雌黃的說這也失傳了那也失傳了。這是在高抬傳統文化嗎？既然前人把這些都寫在紙上了，肯定就是為了流傳後世的。
況且煉精化氣又不是特別高深的功夫。至於具體是什麼境界，自己找幾本道書看看吧。裡面都說過的。
如果你嫌麻煩，那說明這件事也和你沒什麼關係，你也就一吃瓜群眾。
至於說佛家道家在這裡是怎麼分別定義的，那你問的就錯的離譜了。佛道兩家的差別大了去了。壓根不是一回事。
煉精化氣是道門中丹道學中的功夫。和佛教毛關係都沒有。如果你非要把密宗也扯出來，也只能說有些東西有相似之處，但入手處和目的可能都相去千里。
如何煉精化氣？
伏靈 風火同工。能聽懂麼？修行是一門技術活，正念 首先明白是在幹啥，悟道 再者弄明白怎麼幹，拜師 依葫蘆畫瓢這麼幹。實修 天下太平 首先精氣要足，必須一段時間不能出精，然後有一定禪定功夫。煉精化氣的感覺我是在打禪七時體會到的，然而並不能每座都有這種體會。當時大概有乙個多星期沒有性生活，感覺小腹漲漲的...
學道家的煉精化氣，還要談物件嗎？
愛划水的魚 不請自來，沒練過，但看過很多書，讀過很多人相關問題的答案。盡量不要談女朋友，一旦陰陽交和，功力就會倒退幾個月打坐全都白費。 陳念燃 築基期間不可以用性生活。之後就隨便了。法脈不同。全真教的丹道是沒有性生活的。後期女斬赤龍。男。丹道也是有很多路子的。龍虎丹道。清淨丹道。很多很多。不能以偏概...
道家煉精化氣，煉氣化神，鍊神返虛，練虛合道，都是些什麼？
隨意 這種問題下從來不缺乏故弄玄虛的人。懂的，只是看，不懂的倒說一堆。這些其實都不新鮮。新鮮的是那些說的雲山霧繞故作高深的。名字起個這個傳人那個掌門啥的。然後搞得好一似欲說還羞，欲拒還迎，羞怯怯，怯生生，聲聲慢，語遲遲。這就像是孩童釣魚，明眼人一眼就看到了那個鉤。還有一些打窩打的好，自己弄個問題自問...