1樓：東遊猴哥
太多了，列一些想到的，以後再慢慢更新補充。先從中國古詩文開始。
1.這個必須首推，推廣古建築的最佳文案：
「約之閣閣，椓之橐橐。風雨攸除，鳥鼠攸去，君子攸芋。
如跂斯翼，如矢斯棘，如鳥斯革，如翬斯飛，君子攸躋。
殖殖其庭，有覺其楹。噲噲其正，噦噦其冥。君子攸寧。」
——《詩經·小雅·斯干》
最著名的描寫中國古建築的詩句。「如鳥斯革，如翬斯飛」，把古建築比作振翅欲飛的鳥，特別形象地描述了古建築柱承重、大屋頂、坡屋頂、兩側生起的形式。
2.建築空間中的哲學：
「鑿戶牗以為室，當其無，有室之用。有之以為利，無之以為用。」
——《道德經》
用鑿有門窗的牆為何起來作為房間，其中是空的，空的部分（空間）是房間的功能之所在。實體的部分（牆體）是它的基礎，虛空的部分（空間）是它用來使用的部分。
西方建築學開始意識到建築的基本特性是圍合與空間（space）時，已經是19世紀了。而我們至遲在西漢時期已經從哲學層面認識到了這個問題。
3.高中時候很喜歡的一段古文：
「五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，簷牙高啄；各抱地勢，鉤心鬥角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落！長橋臥波，未云何龍？
復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨淒淒。
一日之內，一宮之間，而氣候不齊。」
——《阿房宮賦》
大家應該都在高中課本上讀到過。「復道行空，不霽何虹」，後來被我用來給設計課作業起名字了。
4.建築的本質：
「上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨，蓋取諸《大壯》。」
——《易經·繫辭下傳》
中國古建築的本質就是木結構搭接起來的可用來避風雨的東西。
5.追求兩千年的理想城市模型：
「匠人營國，方九里，旁三門，國中九經九緯，經塗九軌，左祖右社，前朝後市，市朝一夫。」
——《周禮·冬官考工記》
這個應該都很熟悉，古代對理想城市的想象，被絕大多數都城所追求。
《考工記》中描述的理想城市模型（網圖）
6.皇家建築巨集偉高大的「法理依據」：
「蕭丞相營作未央宮，立東闕、北闕、前殿、武庫、太倉。高祖還，見宮闕壯甚，怒，謂蕭何曰：『天下匈匈苦戰數歲，成敗未可知，是何治宮室過度也？
』蕭何曰：『天下方未定，故可因遂就宮室。且夫天子四海為家，非壯麗無以重威，且無令後世有以加也。
』高祖乃說（悅）。」
——《史記·高祖本紀》
建築物要體現皇帝的威嚴，從而成為皇帝展示統治力量的工具。
「室大則多陰，台高則多陽；多陰則蹶，多陽則痿。是故先王不處大室，不為高台。」
——《呂氏春秋·孟春紀·第一·重己》
過於高大的建築物不利於使用者的健康。
8.駢文兩則：
「正紫宮於未央，表嶢闕於閶闔。疏龍首以抗殿，狀巍峨以岌嶪。亙雄虹之長梁，結棼橑以相接。
蔕倒茄於藻井，披紅葩之狎獵。飾華榱與璧璫，流景曜之韡曄。雕楹玉磶，繡栭雲楣。
三階重軒，鏤檻文。右平左墄，青瑣丹墀。刊層平堂，設切厓隒。
坻崿鱗眴，棧齴巉嶮。襄岸夷塗，修路陵險。重門襲固，奸宄是防。
仰福帝居，陽曜陰藏。洪鐘萬鈞，猛虡趪趪。負筍業而餘怒，乃奮翅而騰驤。
」——《西京賦》
「造姑蘇之高台，臨四遠而特建，帶朝夕之浚池，佩長洲之茂苑。窺東山之府，則環寶溢目；海陵之倉，則紅粟流衍。起寢廟於武昌，作離宮於建業。
闡闔閭之所營，採夫差之遺法。抗神龍之華殿，施榮楯而捷獵。崇臨海之崔巍，飾赤烏之韡曄。
東西膠葛，南北崢嶸。房櫳對櫎，連閣相經。閽闥譎詭，異出奇名。
左稱彎埼，右號臨硎。雕欒鏤楶，青瑣丹楹。圖以雲氣，畫以仙靈。
雖茲宅之誇麗，曾未足以少寧。思比屋於傾宮，畢結瑤而構瓊。高闈有閌，洞門方軌。
朱闕雙立，馳道如砥。」
——《三都賦·吳都賦》
嗯，駢賦就是這麼的浮誇。不過描述的細節還是很詳細很有趣的。
（其餘的之後再補）
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