1樓：大海
你不要去關注有錢人不有錢人，有錢人並不是學佛的標準，有錢人並不是學佛的榜樣。
你要關注佛經中怎麼說的，還有那些大成者，漢地的藏地的都可以，他們怎麼修的，這些大成就者才是將經典和實踐完美結合，然後證得聖果，他們才是我們的榜樣。
故若要實修佛法完善見地，一定要在具備了經律論的基礎知識後，一定要多看大成就者的傳記故事，看他們是怎樣將理論運用到實踐中去的，看他們怎麼修的。
我搞不懂你為什麼會去關注藏地有錢人嗑不嗑長頭。
藏密佛法中將大禮拜作為，四加行五加行及掘藏派的十加行中的必修加行之一，他是將大禮拜作為一種修福報和求得與本尊相應的一種方法，藏密各派都把他列入加行中必修的專案十萬個大頭。
藏地不管出家人還是在家人，若是真修佛法者，都會完成這十萬個大頭。
而且在藏地叩大頭是一種風俗習慣，就象我們漢地到寺院叩小頭一樣，他們對佛菩薩禮拜都是叩大頭，很少有叩小頭的。所以藏地有錢人若信佛，到寺院也一定是叩長頭的。
藏地還有一些特別虔誠的佛教徒，他為了表示虔誠，又是為了吃苦消業，又是為了修福積功德，又是為了與佛菩薩相應，故他們會千里迢迢，從家門口開始大禮拜，拜他們心中的佛菩薩，走幾步拜一拜，站起來走幾步再拜一拜，一直拜到某個勝地的寺院。幾天或幾個月，吃住都很簡單，帶一些乾糧。這種在現在看來象是修苦行了。
但此法自有他的意義，如消業，積福，相應等。
各人有各人的因緣根性，故各人有各人的修法，你若不懂不要多說，不要生邪見，要保持敬畏和歉虛。有人想修苦行來消業積福，沒什麼不對的地方，且跟你不相干。你要找到適合你自己的修法，要多參考成就者是如何修的。
在佛菩薩、佛法僧三寶面上做的每一件事及身口意都會有大果報。
你要去關注漢地或藏地佛法中怎麼講的，大成就者他們怎麼修的。不要去關注有錢人。
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