如果穿越到南宋,你是岳飛,你會坐以待斃,至死效忠嗎?

時間 2021-05-10 08:14:10

1樓:考研

我會選擇在秋天的時候,收一波糧食,然後建立根據地,以馬列為指導思想,發動群眾,從群眾中來到群眾中去,堅持抗金統一戰線並爭取抗金大業的領導權。在管轄範圍內推行土地改革,使其耕者有其田,在合適的時候推行party指揮槍,來個整風運動統一思想。。。。。

2樓:

投金唄反正這時候金朝比我能打的都死了活著的都沒我能打他完顏雍作為漢家天子還不得赤腳出來迎我

殺我?想啥呢四太子你是準備拿自己腦袋去對付韓世忠的黃天蕩麼?

給誰打工不是打工?幹嘛不選個幹著舒心的主兒?

千古名聲?「封侯非我意但願海波平」比起壯志未酬名聲啥的算個屁啊

3樓:閒放堂

歷史上手握重兵造反的例子很多,一部《春秋》寫了多少造反的事,戰國就是以三家分晉開啟的。再比如在漢高祖劉邦時期,起兵造反的大將和被他汙衊造反的一撥接著一撥,韓信是其中的典型。漢文帝,漢景帝時期劉姓王造反的也不少。

隋朝造反的,最有名的就是李淵了,他兒子李世民就是造了他的反才登基的,唐朝造反的最有名的是安祿山,隋唐時期造反是最流行的。北宋開國的趙匡胤就是靠造反立國的。元朝就不用說了,蒙古王們說造反就造反,整個歷史就是內訌,不反才不正常。

明朝朱元璋建國以後,因謀反罪誅殺了多少忠臣良將,直到他兒子朱棣造了他孫子的反。滿清時期最有名的就是吳三桂造反。

這樣看下來,造反這件事在中國歷史上是常有的,俗話說得好,皇帝輪流做,明年到我家,造反是個優良傳統,很有群眾基礎。對了,還有更多的是明著不反,暗地裡反的,時時處處都有。

為此,我又仔細回想了一下歷史,發現乙個問題,就是對朝廷忠誠的人物,他在歷史上的認可度很高,即便自己下場很慘,最早的就是商代的比幹了,春秋戰國時期一大堆,屈原最有名。接著歷朝歷代數下去,數不勝數。每個朝代在給前朝寫歷史的時候,都把忠誠作為評判臣子的主要標準。

我印象最深的就是清朝,他把那些幫他打天下的明朝功臣們,過幾代皇帝後,都列為貳臣。啥意思?你明白的。

這就叫得了便宜還賣乖。

哈姆雷特說,活著或者死去,這是個問題。

總結一下吧,這是我們的文化傳統。個人淺見,敬請批評。

4樓:black john

趙構小兒,彼可取代耳。

一,稱病不朝,留在大本營;

二,打造根據地,將兩湖打造成私人領地;

三,時機成熟,則「除秦劊,清君側」。

5樓:

趙宋的天下是如何得來的?

趙匡胤在後周世宗柴榮病重時,公升為殿前都點檢,成為禁軍最高統帥。

公元960年,受命抵禦北漢及契丹聯軍。旋即在「陳橋兵變」中被擁立為帝,並回京逼迫後周恭帝禪位。

後周朝廷對趙匡胤不薄,趙匡胤身為武將,卻擁兵自重,謀反篡位。

如果我是岳飛,我當然不會坐以待斃。

首先,我抗金且忠於南宋朝廷。但是南宋朝廷卻由昏君、奸臣(秦檜)當道。

其次,同樣身為武將,趙匡胤可以擁兵自重謀反篡位,為何我岳飛不可?

王侯將相,寧有種乎。是南宋朝廷先對我岳飛不仁,休怪我岳飛不義。

我岳飛謀反篡位的合法性可比趙匡胤高多了,類似於成湯伐桀,武王伐紂。

6樓:徐太浪

不坐以待斃,你想幹嘛?

難道你想造反?

笑死我了。

岳飛造反絕對死路一條!

同樣是死,

造反死了就會遺臭萬年,全家死絕,永世不得翻身!

坐以待斃,很快就被平反昭雪了,留千古美名,家人也得以保全!

智商正常的人都知道怎麼選!

7樓:汪Simon

若我可以穿越至南宋成為岳飛,我必定會至死效忠。無論局勢如何,我都只會效忠一朝,哪怕為國捐軀,我也會只忠於宋朝。但是我不會坐以待斃,我會嘗試滅了金朝,迎回二聖之後就回歸朝廷。

有些答主可能認為宋朝已經不值得效忠了,但是我認為宋朝還是可以效忠的,只要遇到良機,就可以逆轉局勢,重新回到鼎盛時期。所以我選擇至死效忠宋朝。

8樓:

我要是岳飛,我會黃袍加身,限弄死宋朝皇帝,絕對不會坐以待斃!

如果沒那個實力,而且皇帝發12道金牌讓我回去,我就投降金國,把宋朝滅了!

總之,絕對不會放過趙構。

總之先滅宋就對了!

9樓:Royal Crystal

不會,見好就收。

而且高宗是想拿韓世忠開刀吧?別管韓世忠了。

主動求情交出兵權,之後回家罷了。至於千古忠臣的美名,送韓世忠吧。

10樓:非攻

建立新朝,長江以北、黃河以南,朕節制之!

吞併西夏。

要求宋、金、西遼三朝輸以歲幣,南則銀絹,北則牛羊,西則金玉。

要求三朝開放建康、大名、哈密等地為通商口岸。

11樓:茄子

這個問題,是想問岳飛怎麼做,才可以不用死嗎?

交出兵權,轉頭支援「談和」。

沒事兒別參合人家老趙家的子嗣問題。

學習韓同學,閉門不出,隔斷所有舊部聯絡,有可能,僅僅是有可能有機會低調活過下半輩子吧。

在宋朝,手握兵權本身就是「該死」之罪了。如果還不是那麼聽話,那就必死無疑了。不光皇帝這麼覺得,所有文官集團都是這麼想的。

乙個帶兵的武將殺就殺了,殺錯沒殺錯,不是那麼重要的問題。所以,作為武將,在宋朝能善終的屈指可數,岳飛的結局也沒那麼特殊。這些都是拜趙家的老祖宗所賜。

現在,岳飛被渲染為大英雄,可在當時被殺之時,卻並沒有人為其求情。岳飛的案子前後審理近一年多,該走的程式都走過了,可不是影視劇裡面表現的那樣,弄在牢裡偷偷弄死的。事後也沒有文人寫文章為其嘆息。

直至孝宗登基後,決定北伐,才將他從歷史堆里拉出,作為政治符號才被平反並大肆宣傳。只是一種手段罷了。也可以說在當時,平反岳飛也只是乙個政治工具而已。

你要是把這件事認為是統治者幡然悔悟的表現,那就太過年輕了。

(有個傳聞記載,當時秦檜曾今上奏朝廷,希望留嶽雲一命,不過被趙構大筆一揮否決了。不過,至於可信度就不知道,畢竟秦檜父子後半生基本就是在修改史料檔案的工作度過的。)

12樓:紫羅蘭1964

會,提這個問題其實已經把今天的價值和判斷體系投射到宋朝了,這是不對的,那時候有那時候的價值觀念,判斷,教育,薰陶等等,和今天完全是不同的兩種,不能做這樣的比較的

13樓:王天銘

至死效忠???

昨因虜使至,慮傳播不審,妄謂朝廷專意議和,是用累降旨,嚴飭邊備。近據諸路探報,虜人舉措,似欲侵犯。卿智謀精審,不在多訓,更須曲盡關防,為不可勝之計,斯乃萬全。

朕比因傷冷作疾,凡十日不視朝,今則安和無事。慮貽卿遠憂,故茲親詔,想宜知悉。 五月初,高宗指出金軍「似欲侵犯」動向,詔令岳飛曲盡關防。

金人過河,侵犯東京,復來佔據已割舊疆。卿素蘊忠義,想深憤激。凡對境事宜,可以乘機取勝,結約招納等事,可悉從便措置。

若事體稍重,合稟議者,即具奏來。付卿親札,想宜體悉。 五月六日,金軍入侵。

岳飛要求赴行在面君奏事。高宗詔令岳飛相機出擊。

金人再犯東京,賊方在境,難以召卿遠來面議。今遣李若虛前去,就卿商量。凡今日可以乘機禦敵之事,卿可一一籌畫措置,先入急遞奏來。

根據情勢據事勢,莫須重兵持守,輕兵擇利。其施設之方,則委任卿,朕不可以遙度也。盛夏我兵所宜,至秋則彼必猖獗,機會之間,尤宜審處。

遣親札,指不多及。 五月十三日,金軍攻陷東京。劉錡趕往順昌。

高宗詔示岳飛擇利出擊,莫須一味持守,實為再催出師。其禦敵之權,委給岳飛。

覽卿來奏,欲赴行在奏事,深所嘉嘆,況以戎事之重,極欲與卿相見。但虜酋在近,事機可乘,已委卿發騎兵至陳、許、光、蔡,出奇制變,因以應援劉錡,及遣舟師至江州屯泊。候卿出軍在近,輕騎一來,庶不廢事。

卿憂國康時,謀深慮遠,必有投機不可淹緩之策,可親書密封,急置來上,朕所虛佇也。遣此親札,想宜體悉。 可知此前高宗曾令岳飛進軍蔡州等地,但嶽部未動。

五月二十五日金軍圍攻順昌。高宗再催岳飛出師,不同意岳飛赴行在面君奏事。

金賊背約,兀朮見據東京。劉錡在順昌,雖屢有捷奏,然孤軍不易支吾。已委卿發騎兵策應,計已遣行。

續報撒離喝犯同州,郭浩會合諸路,扼其奔衝。卿之一軍,與兩處形勢相接,況卿忠義謀略,志慕古人,若出銳師邀擊其中,左可圖復京師,右謀援關陝,外與河北相應,此乃中興大計。卿必已有所處,唯是機會不可不乘。

付此親札,想宜體悉。 約六月初岳飛派張憲、姚政率偏師前往順昌救援,再次要求赴行在面君奏事。高宗詔示機會難得,要岳飛主力出擊。

六月四日,金軍暫撤離順昌。

劉錡在順昌府,捍禦金賊,雖屢殺獲,其賊勢源源未已。卿依已降詔旨,多差精銳人馬,火急前去救援,無致賊勢猖狂,少落奸便,不得頃刻住滯。六月六日巳時。

劉錡孤軍守城。岳飛援軍未到順昌,高宗焦慮,詔令岳飛火急救援,不得延誤。

已降指揮,委卿遣發軍馬,往光、蔡以來,策應劉錡,以分賊勢。緣錡首與虜人相角,稍有銼衂,即於國體士氣,所繫非輕。卿當體國,悉力措置,無致少失機會。

付卿親札,想宜體悉。 六月八日金軍復圍順昌,嶽部援軍未到。高宗焦急,御札語氣近似哀求。

這種效忠??

別忘了最後岳飛被處死的罪名是——臨軍征討,稽期三日者,斬。

皇帝念岳飛有功,改為絞刑,並罪只及岳飛、張憲、嶽雲三人。

這種行為,夷三門都不為過。

14樓:最終教條

學學人家戚繼光。第一,貪。第二,行賄,成為秦檜「死黨」。

第三,秦檜「罩我」攻城拔地,北定中原,匡復國土。(不要不理解,我的反對派收復了國土,功勞是他們的,對先私後公的奸臣來說自然要反對;但是如果立大功的是自己人呢?是可以讓自己「領導有方、推薦有功」的呢?

另內奸一說極大可能是牆倒眾人推之詞並不可信,何況對沒有道德底線的奸臣來說,時機到了跟金朝的承諾不就跟放屁一樣說扔就扔)不要事事指望做聖人,人生在世有時候不得不跟生活妥協,你不妥協只能因小失大。世道如此,做乙個「有良知的有汙點的忠臣吧」。

15樓:英俊瀟灑謝廣坤

我效忠你趙宋二大爺!你都視我如草芥了,還不讓我視你如仇寇?我是岳飛就先看看能不能直接帶軍靖難,殺回京去割了趙構的狗頭。如果不能老子就帶著家人投奔西夏。

16樓:風大 可稍息否

我想了一下,岳飛做的幾件事,換做是我也會做,而且未必做得更好。

比如說,奪取韓世忠兵權。

韓世忠並非奸臣,也曾為國力戰,奪取他的兵權實在沒有必要。岳飛因此暗中通知韓世忠,韓世忠於是直接找到宋高宗求情,宋高宗抹不開臉面,無法公開處刑,就只能給了韓世忠善始善終的機會。

由此,岳飛失去信任,成為被攻擊的物件。

我自問不會不去保護韓世忠,那麼不會改變岳飛被攻擊的結局。

比如說,隱居遇害。

岳飛因為朝廷猜忌,最終失去兵權,歸山隱居。最後在反覆勸說下,才最終入朝,乃至遇害。

如果是我,我已經放棄一切去隱居,自問隱居此舉就已經充分表現了自己不貪權割據的忠誠,不需要再次表現自己沒有野心。那麼在當時環境下,面對朝廷徵召,又怎麼可能徘徊不出呢?然而一旦回到臨安,就難免殺身之禍。

所以還能怎麼樣呢?

宋朝的做法完全擊穿了下限。

這就是為什麼我認為宋朝和此前的王朝有重大的區別。在宋朝,事情都是反著寫的。好人寫成壞人,壞人寫成好人。

只有像岳飛這樣的英雄人物,世人皆知他的英勇,在能夠在宋代的歷史記載中留下好的名聲。但是在實際處理時,依舊會被輕易殺害。岳飛的事情就和當年的狄青一樣。

狄青死的時候,早已沒有了兵權,甚至被迫辭去職務隱居。結果還是被逼死了。狄青和岳飛都是我們現在看來鼎鼎大名的英雄,甚至在當時也是鼎鼎大名的英雄。

這是無論如何都不能反駁的定論,但是就在這樣的情況下,他們依舊被宋朝視如草芥。宋朝最後滅亡的時候,大將劉整被迫降元。劉整是什麼人呢?

他原本是金朝將領,在蒙古南下時拒絕向蒙古投降。在蒙古大舉入侵時還力戰擊退了蒙古軍。結果馬上就在宋朝面臨著死亡威脅,所以他才選擇了向元朝投降。

在遭到宋朝進攻後,劉整甚至散盡家財堅決抵抗。宋朝和此前的王朝有乙個重大區別,就是宋朝真的壓制了「奸臣」。但是實際上到底誰是奸臣,就很難說了。

岳飛被殺是因為秦檜,狄青被殺是因為誰呢?就算是岳飛被殺是因為秦檜,但是秦檜為什麼敢殺岳飛?宋朝就只有乙個人是秦檜嗎?

宋朝是個顛倒黑白的王朝,根本不是乙個人在壞。

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