1樓：法蘭克
沒有什麼真相，假設岳飛北伐未成，宋高的和議不會有如此大的惡評，假如北伐功成，參照千年歷史，甚至世界史，皇帝和岳飛可以同時善終的可以說是鳳毛麟角，更不要說宋朝本身就是軍頭奪權產生的政體，對於潛在的類似形勢有著天然的警覺。即便宋高相信岳飛是忠臣，一句話就可以懟翻：太祖難道不是武帝的忠臣嗎？
2樓：風輕雲淡
不邀自來。
實在是對某些答主的觀點有些看不下去了。本人對於宋史沒有什麼深入的考究，所以也就不用那點淺薄的知識來獻醜了。今天的目的僅僅是拋磚引玉，從一些政治常識方面闡述一些個人觀點。
首先，要明白，不要一廂情願的把歷史人物當成傻子。岳飛不是，趙構不是，秦檜也不是，經歷過風風雨雨，擁有豐厚政治經驗，本身就具備高等教育的這些人，保證比在座的各位聰明的多。所以思考這段歷史的時候請不要用誰誰誰很昏庸很白痴的前提，這真的很可笑。
另外，哪怕皇帝是國家最高統治者，歷史上也幾乎沒有那個皇帝可以真正的一言而決，為所欲為。尤其是在如何處理乙個國朝大將這種事情上。皇帝僅僅是統治階級的最高代表，但是他的權利並不絕對。
尤其是在宋朝，駁回臣子皇帝詔令並不是什麼新鮮事。
所以說，無論趙構和秦檜想不想殺岳飛，這都不是他們自己就可以決定的。因為哪怕是他們真正偷偷的做了，在政治大形勢不允許的情況下，導致的結果不是他們能夠承擔的。滿朝文武的態度很重要，如果最高統治者的行為悖逆了整個官僚階層，那統治者下場往往會很慘。
另外，北宋剛剛破滅，南宋偏安，舊有的統治秩序重新洗牌，南方本地的勢力是朝廷立足的根本，如果朝廷的決定與本地勢力相違背，那麼朝廷就會立足不穩。
所以說，殺岳飛，這種關係國運的事情不是趙構和秦檜可以獨自決定的。其中必然有各種的政治考量。這種行為最後之所以能夠完成，首先朝中最起碼有相當的政治勢力是支援的，軍方多數也是不堅決反對的，另外南方本地勢力甚至民眾同樣沒有去保護這位民族英雄。
我的觀點或許不全面，但是不得不說這是最起碼的政治常識。官僚階層，軍隊，地方勢力，哪怕只有一方明確的堅定的要保岳飛，岳飛就不可能死，因為這會導致國家大亂。可事實證明，岳飛死後，南宋內部沒有什麼很嚴重政治動盪。
這才是毀三觀的。乙個民族英雄死了，整個國家有的支援，有的冷漠旁觀，反對聲音寥寥無幾。。。至少沒有出現應有的政治動盪。。。
而這種事情並不稀奇，中國乃至世界歷史上，這種案例數不勝數。
所有的普通民眾都有一種迷之自信，我們支援的事情，古人也應該支援，否則就是傻子。也不知道究竟是誰傻。
就當時歷史境況而言，金國的絕對實力就是遠勝南宋，無論是軍力還是組織能力，甚至是戰爭意願，這是鐵打的事實。就戰爭能力上，雙方總體不是乙個量級的。另外，岳飛收復失地的確是一件很偉光正的事情，但是大家憑什麼認為南宋從上到下就願意豁上身家性命去發動全面戰爭？
貧民百姓們有的時候嚷嚷的雖然厲害，但是說到底國家統一未必比得上自己的生計重要。當時可不是民族國家，誰坐天下對於老百姓而言就是一家之天下罷了。
最後，我並沒有對於題主乙個明確的答覆。因為這不是我淺薄的歷史知識能夠定性的。我僅僅想闡述一點大家其實潛意識裡都明白的政治常識。
撇開一廂情願的民族情感，政治和歷史的真相往往很殘酷。所有光輝事蹟的背後充滿了各種利益交換和政治妥協。
岳飛是不是必死無疑，是不是有其他的路徑實現自己的抱負，我回答不了。但是在當時的大環境下，往往有太多的遺憾和無可奈何。也正因為這些遺憾和無可奈何才造就了岳飛的特殊性。
皇帝殺得功臣多了。朱元璋殺的那些大將在我眼中同樣是驅除韃虜，功在千秋的民族英雄。可是朱元璋殺他們也無非是因為猜忌，這種猜忌更簡單，更不需要理由。
他們死的更冤。可誰又記得他們。
3樓：霧之心
這算是噌岳飛的熱點嘛 ，有些人總沒事就拿些歷史來亂噌，偏偏水準不夠噌的亂七八糟。
岳飛是民族英雄，這點沒什麼好質疑的。但也說說其中幾點要點。
每個人都事後諸葛亮一樣以為趙構想殺岳飛不過是怕岳飛迎回二帝，自己保不了皇位，其實誰說岳飛北伐就一定能打贏，戰爭的事情瞬息萬變要是一開始就能算準還打個屁，我算贏了，你輸了，投降吧。紙上談兵就可以了。君不見東晉北伐，南北朝時候，雄才大略，智謀卓越的人多的是，也沒見有什麼收穫，而且對趙構來說，繼續打下去，有失敗的風險，即使打贏了，會不會出現第二個恆溫，還是有風險，TG歷朝對這些手握重兵的武將總是放心不下，連太祖那樣的雄傑，也要搞軍區互換，你以為趙構真那麼厲害能駕馭的了，既然怎麼看都會有很大的風險還不如直接搞斷，合議收場不就OK了。
況且那個時候除了岳飛還是有很多名將，還能互相制衡，真等到立下天大之功的時候，這群驕兵悍將就不知該怎麼收場了。貪天之功，不是說著玩的，亂世草頭兵才是最可怕的，宋太祖不就是這樣上位的嘛，老祖宗的例子就在那裡，你以為他還會犯這個錯誤。
怎麼計算都是自己吃虧，那又何必繼續，已經有了議和的底氣，其他自然不重要了。（其實把這件事簡單換算成一把生意，拋開民族情義，大部分人都會趨利避害的）
你以為趙構真的是傻子嘛，也許軍事能力有點差，但是政治眼光和能力還是很強的，要不然你以為誰都能支撐起南宋百餘年的安穩天下。至於岳飛，忠心為國，只是他不明白趙構的意思，所以改口號換言辭，都改變不什麼了，他本身就是要驅除韃虜，恢復中華的，這個跟趙構是有本質上的衝突，這種理想只有領袖有的時候才能實現，而那時宋朝領袖趙構偏偏不具備這種雄心壯志，也許他也曾想過，但他不能堅定的實行，這個跟他的出身和經歷，以及自身的性格有關。（後面有空可以細談趙構處於亂世之中心態性情的改變）
岳飛的悲劇是他的理念與現實的衝突碰撞，他是民族英雄，他就是要恢復中華的，這點不可改變，但當時的社會情況不得不讓他的領導趙構考慮更多權力方面的事情，這也是封建王朝制度上乙個很不好的地方吧！也是封建制度本身存在的缺陷，也是很多社會共同想要尋求的解決方法。（如何平衡和駕馭過多的權力集中，也就是民主社會三權分立前身的由來）。
編輯於昨天 15:45
著作權歸作者所有
4樓：劉青渚
很多人都被誤導了，封建社會講的是忠君再愛國。莫須有怎麼會是或許有呢，是腐儒欺騙沒文化的老百姓的說辭，莫須有不就是不需有嗎？秦檜說莫須有的時候肯定一點也不狼狽，而是意味深長地看著某個人緩緩說出來的。
不做一輩子的髒活唱一輩子的白臉，封不了王的。秦檜這個賊人當了一輩子忠臣，赤心不改。岳飛精忠愛國不假，秦檜盡忠愛國也是不假。
乙個是愛國乙個是盡忠，封建社會，秦檜沒錯，錯在取捨。說好聽的，岳飛就是個丘八不懂政治，不是文臣沒有儒教價值觀修養。
你要迎回二帝，你要我選太子，憑什麼啊？那我皇位還做不做了？到底你是皇帝還是我是皇帝？
我聽你的我是不是說明我是漢獻帝了？你在質疑我作為皇帝的權威嗎？明英宗有奪門之變，可我趙構不是明代宗。
你岳家軍憑什麼姓嶽不姓趙啊？二十二道金牌才把你叫回來，下次44道金牌叫的回來嗎？？跟金虜媾和稱臣我還能穩當控制局面，你岳飛呢？
不穩定因素啊。我怎麼知道你會不會一意孤行，迎回二帝我穩定不了，你不聽話來個反叛我更加穩定不了。你這個不穩定因素啊，我這是臥榻之側啊，你死了吧。
我是趙構，請問我為什麼不讓岳飛死啊？
5樓：何凡
@北溟客 想知道關於岳飛的事情，看北溟客的一系列回答足矣。資料翔實、分析合理，看完以後對岳飛的能力、當時的局勢以及岳飛之死為什麼是千古悲劇就會有乙個比較客觀的結論了。
關於岳飛的奇談怪論實在太多了，很多答主在大放厥詞之前最好認真了解下岳飛。
6樓：邵亞瀛
金人想著在開封讓宋欽宗做傀儡來分化打擊宋朝，四太子死前都念念不忘的事情，南宋朝堂上會沒人想得到？再說了某些陽痿貨色給後人挖了多大的坑送掉了那麼多為他拼死拼活才保住的權益，不想著把宋欽宗搶回來不想著把好不容易爭取回來的土地防守好，明明不需要下跪堅持下跪，某些人啊，得感謝自己生活在現在，在80年前，保不准就是「太君」「太君」滿口的貨色了
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