愛新覺羅氏可能是宋徽宗的後人嗎？

1樓：長江古今譚

北宋靖康二年（1127），金軍攻陷了大宋都城開封，北宋滅亡。徽、欽二帝及其皇室宗族、王公大臣、宮女、匠役一萬餘人被俘北遷，幾經輾轉遷移，最後於2023年到達五國城（今黑龍江省依蘭縣松花江邊舊古城），過起了囚禁生活。宋朝典籍則稱徽、欽二帝「北狩」。

宋徽宗在五國城生活了5年，卒年54歲。他在遺言裡要求把自己安葬在宋朝的土地上，但遭到拒絕。

直到2023年，宋金議和，他的靈柩才被送回宋朝。

昔日的一國之君，已不能庇護他的子女和女人。

在徽宗的家族成員中，幾乎所有能被女真人找到的人都與徽宗北行，除趙構是漏網之魚外，其他25個兒子都被金人擄掠。

六歲以下的皇子全部在途中去世，年長的皇子們也備嘗艱辛，最後只有十六個兒子活著到達五國城。

宋徽宗的130多個嬪妃都被賞賜給金軍軍官，只給他留下了包括鄭皇后在內的五嬪妃。她們都在三十五歲以上，年老色衰，女真人不感興趣。

宋徽宗和他的嬪妃在冰天雪地的五國城又生育了六男八女。

宋徽宗去世時，在五國城尚有11個皇子健在。這些活下來的皇子在五國城都被賜妻，並繁育了後代。

而宋欽宗在金國共生活了34年，卒年61歲。

愛新覺羅為趙宋徽宗、欽宗二帝的後代的傳言盛行很久，早在清朝鼎盛時期就有了這一說法。

清朝統治者對這一傳言並沒有理會，現代學者中只有滿族專家金啟倧2023年發表文章《愛新覺羅姓氏之謎》進行了回應，網上的帖子、文章多是此文的衍生。

首先說一下為什麼會有這樣的傳言，那就是「愛新覺羅」的姓氏在當時滿洲是橫空出世，似乎並不是滿洲的姓氏。滿洲的八大姓當中沒有「愛新覺羅」，「愛新覺羅」和金代女真姓氏也找不到一脈相連的依據。因此在清朝就有人懷疑:

這愛新覺羅氏是滿洲人嗎？

滿族人昭連就在《嘯亭雜錄》卷10《宋人後裔》中提到滿洲正黃旗人鐵保，姓董鄂氏，「考自己的宗譜，乃知其先為宋英宗越王之裔。後為金人所遷，處居董鄂，以地為氏。數百年之後，尚有巍然興者，何盛德之至也。

」董鄂部很早就歸降了滿洲部，其所在地離赫圖阿拉很近，如果金人遷宋室後裔到董鄂城，必然會波及到滿洲部。

而徽、欽二帝所在的五國城，清朝稱為三姓，也正是滿洲部的龍興之地，後來才南遷到赫圖阿拉。

和昭連同時期的姚元之在《竹葉亭雜記》中說：「三姓中有民覺羅。國初之黒津秀而黠者來投，因編為旗。

其人以國家有民公之封，自以為宋後，因自名為民覺羅。黑津乃『徽』、『欽』二字訛音也。」

「黑津」就是「赫哲」族，和滿洲人同種。

2023年出版的黑龍江第一部省級通志《黑龍江志稿》中明確寫道：「覺羅者，傳為宋徽、欽之後。」

金啟倧經過實地考察發現在東北愛新覺羅氏冠漢姓為「肇」或「趙」，而不冠「金」。他的父親金光平曾對他說：「滿洲人初讀漢字，每不能發正確之音，如稱『道路』之『道』，曰『多羅』（切音）；稱桃李之『桃』曰『托羅』。

若以此規律推之，則『趙姓』之『趙』實可發音為『覺羅』。『覺羅』者即滿洲人讀『趙』字之訛音。」

對於以上的說法，金啟倧並沒有予以批駁，而是說：「覺羅氏與趙宋之關係 , 由滿人傳說 , 漢人聞見 , 語言印證 , 調查考實 , 實有蛛絲馬跡可尋 , 非同泛泛傳說 , 更非出於民族偏見之誣衊 , 愛書於此 , 以待方家進一步之研。」

接下來金啟倧又通過考證，發現金代就有覺羅氏，金代的交魯氏就是清代覺羅氏，從而斷言覺羅氏是趙宋後裔一說是無稽之談。

可能有人對金啟倧的推論還不太信服，不過近些年基因檢測的結果證實了愛新覺羅氏和趙氏皇族毫無關係。

基因檢測顯示：趙宋皇族基因是Q-MF35572，而滿清皇室的基因是C3b-m401-f14735單倍群。

由此，基本上排除了愛新覺羅氏是宋徽宗後代的可能。