1樓：謬師娛笑巔
真心不是寫劉邦的，就是嘲諷司馬家。
注意這句話的前提，時無英雄，項羽英布韓信彭越等表示很淦。
別說什麼劉邦借力打力就會靠隊友。
如果阮籍真說的是劉邦，那阮籍的意思其實很明確了，劉邦是豎子，但我也不是針對誰，項羽韓信你們這些人也是渣渣。
2樓：卯奴
一幫zhihuer看不起阮籍，阮籍敢醉酒婉拒給司馬家寫勸進表，實在逼不得已了才去寫，要是換了zhihuer這幫利己主義者，怕不是上趕著去舔司馬家呢，一幫吮癰舐痔之徒還敢瞧不起竹林七賢。
3樓：龔輝
應該是時無英雄，使豎子成名，是說當前這一時期沒有什麼英雄，才使得司馬氏成了英雄之名。這裡沒有看不起劉邦的意思。願意就不是針對劉邦的。
不過是文人借古諷今，瞧不上司馬氏的江山，不想為之效力，但是為了家族又不敢明著反對，只能寫寫文章反抗一下。從某種方面來說，阮籍的才能只是聽說，沒有真正的濟世之才，否則為何不安民濟世，反而要遠離京城，不過是怕了司馬家，又不敢明面反對，只能裝裝清高，躲躲清靜。
4樓：
阮籍，阮步兵，是老陰陽師了，在司馬家打工，但是狂罵司馬家，寫一大堆陰陽詩歌，是後世公認的老陰陽師。但凡他的作品，你只要是看不懂，就直接認為是在罵司馬家就可以了。
5樓：煢痕
不是每個人都像嵇康這麼大膽，不怕封號的。阮籍算是把小管家整的明明白白了，可惜真有人看不懂，這不能怪阮籍。
兩千年後，肯定有人會問：兩千年前的中國人為什麼天天說越南啊？
6樓：x-zero
我記著我在上學時候，老師的解釋是在說項劉不是英雄。仔細琢磨下，這句話是不是貶低項劉不敢說，但一定是嘲諷時局。
然而在我看來，這種嘲諷看看就行了，不必當真。楚漢爭霸不談了，即使是晉朝也有杜預這種奇才。
書生輕議冢中人， 冢中笑爾書生氣。
7樓：征西將軍曹孟德
王勃說，阮籍猖狂，豈效窮途之哭，
想想竹林七賢的生平以及他們的結局，
就能知道他是在諷刺司馬家了，
時無英雄，使豎子成名，
看看司馬鼠輩，哪有一絲英雄氣概，
有個人說阮籍是個什麼JB的，那我問你，你是個什麼JB？
8樓：未完待續
肯定啊。
劉邦陣營最重要的乙個人是誰，韓信。沒有韓信。劉邦根本打不過項羽。
劉邦對項羽就根本沒贏過，一次也沒贏過。
打的老婆都丟了，老爹都丟了。孩子三番五次要推下車。
每次都是運氣好。
被圍城了，假冒劉邦引開了眾人。
被項羽的人逮著了，居然又被放了。
好運氣加上韓信，成就了劉邦。
最後鴻溝分界後，項羽都強弩之末了，想追項羽，一樣還是打不過。
最後沒辦法叫來了韓信，軍權全部給韓信，才打贏項羽。
而韓信，一開始不是劉邦陣營的，一開始是項羽陣營的。
這就是項羽太可惜的地方，明明劉邦一直打不過，最後靠自己陣營投過去的乙個人，贏了自己，悲情英雄至此，才使人至今感慨。
9樓：眼淚變成水蒸氣sdfz
鷹，不需鼓掌，也在飛翔。小草，沒人心疼，也在成長。做事不需人人都理解，只需盡心盡力。
堅持，注定有孤獨彷徨，質疑嘲笑，也都無妨。就算遍體鱗傷，也要撐起堅強，其實一世並不長，既然來了，就要活得漂亮！
10樓：
上面的回答都說的差不多了，補充乙個小細節：劉邦經常罵人「豎子」，《史記》裡「豎子」一次的使用頻率也是比較高的。
漢王輟食吐哺，罵曰：「豎儒，幾敗而公事！」
上曰：「吾惟豎子固不足遣，而公自行耳。」
高帝問諸將，諸將曰：「亟發兵坑豎子耳。」
四人謁，上謾罵曰：「豎子能為將乎？」四人慚伏。
沛公罵曰：「豎儒！夫天下同苦秦久矣，故諸侯相率而攻秦，何謂助秦攻諸侯乎？」
想明白這點就知道「時無英雄，使豎子成名」的含義了。楚漢的那群英雄都不復存在了，再也沒人能管住那批「豎子」了。
11樓：ok123456
這就中華通透性！後殖民主義勢力在崛起的時刻最為猖獗！
第三世界冒頭！第二世界受不了！想我們跟超級大國一場核爆完事！
把中美俄一塊炸了都開心是吧！喪失人民主義！大型陸地國家！又開始殘食同類，豈不爽哉。
實際上是常情！戰國！！！東西兩晉南北朝！！五代十國。
表面意識是表面意識！依附各種不實文體運轉！這擋不住什麼！水幫浦天天運轉，自來水早晚通到！城市流氓再跳舞！阻礙作用有限！
12樓：魚二水
針對類似問題，李白首先回答：「沉湎呼豎子，狂言非至公。撫掌黃河曲，嗤嗤阮嗣宗。」
而後蘇軾謝史經臣邀，提出觀點：「非也，傷時無劉、項也，豎子指魏、晉間人耳」，並點評李白的回答：「乃知太白亦誤認嗣宗語」。
13樓：柔韌生
真的，沒有學問，又不讀書，就不要隨便和文化人說話，也不要附庸風雅去想人家說什麼了。
簡單的大腦，接受不了太多複雜的東西。你以為他道東，其實人家是道西。東西不辨倒是沒啥，關鍵還搞得這麼津津有味……
世間難事千千萬，就不要挑戰自我了。不如做點簡單的事，比如，讀書。
14樓：星辰大海
阮籍大概率是指桑罵槐，不管他罵的是劉邦還是司馬家，他和現在我們的鍵盤俠其實是一樣的，都還不如被罵的人呢！因為沒有實際經驗的文人都這樣，心中豪情萬丈韜略萬千，實際什麼都不會！當然我們也不一定比他強，文人評價人時不要當真笑笑也就行了！
至於劉邦那是真牛！項羽、韓信、鍾離昧、英布、彭越等哪個不是超級名將！還有超級謀士張良、范增和陳平！
這是沒人嗎？和這麼多牛人同在一世，或是對手或是下屬，最後還得了天下，你說能不是牛人嗎？
15樓：公子扶蘇
這句話可以這麼理解，舉個簡單例子：
我看完一部經典電影後，評價道：時無好片，使爛片成名。
我讀完一部經典名著後，評價道：時無好書，使小廝成名。
我參觀了藝術展覽會後，評價道：時無高雅，使低俗成名。
請問，我前面說的好片、好書、高雅指的是什麼？爛片、小廝、低俗又是指的什麼？
16樓：Deicide
說實話當時劉邦在古人眼裡算很強了。從平民登上皇帝，取得天下。橫掃諸侯，那時候絕無僅有。。
那個時代的牛人或被他弄死，或者在他手下。。項羽也是滅了秦朝主力稱霸諸侯的英雄，所以我不太理解他說的時無英雄，的英雄是誰。使豎子成名的豎子又是誰。
理解不了和不認可沒有英雄，豎子是劉邦這種說法。。
古人對於篡位和禮法還是在意的。而且漢朝極得民心，弄了幾百年，而司馬氏什麼德行用不著說，所以應該是說司馬氏。。
17樓：禁與千尋
當然不是，也絕對不是
比劉邦劉秀的人太多太多了。
只是劉邦是最幸運的那個
正如，你我，並不是遊的最快的那個，也不是最優秀的那個只是還算優秀的一大群精子中，恰好抓住機會的那個精子罷了。
劉邦也是。
這也是為什麼常常說歷史必然，沒有某某還會有某某的原因。
沒有劉邦，大漢，還會有張邦大河。
當然古人麼，認知有限，很多認知是不如今天的人那麼全面，他們看待古人是很片面的。不像我們今天看待的古人都已經是被各種專家分析來分析去的形象了。
我們自然知道劉邦為什麼會勝利
但是古人就看不到那麼多了。
但是我們其實又有多少不同呢
這些年網上對某些偉人又開始稱讚起來，而不過不久之前還是各種嘲諷貶低。
世界不過如此變換輪迴罷了。
18樓：格物匠客
我以前從來沒琢磨過這句話，以為這句話就像一些人說的那樣，是評價劉邦的。
但仔細琢磨的話，如果這句話裡「豎子「是指劉邦的話，那這句話就很不合理了。如果項羽都不算英雄，誰還能算英雄？楚漢爭霸那段時間怎麼就沒英雄了？
所以，只有把他這句話當成是對他自己所處時代的感嘆，才能有合理的解釋。
另外，我不知道把這句話解釋成對劉邦的評價的最早出處是什麼時代，如果是從晉代就有的話，我有點懷疑是當時官方故意曲解，並流傳至今的。不過也不排除是後來某個討厭劉邦的人故意曲解的。
19樓：黃粱
一，你們不懂阮籍的這句話，他不是看不起劉邦，是看不起司馬家；
二，你們也不懂阮籍，人家面對司馬昭的結親，醉酒婉拒，換作你們，會怎麼做？
另，阮籍可不是你們眼中的只會磕五石散的名士，論詩足以在魏晉排前列，和嵇康在玄學理論上的探索在思想史上也可以算是濃墨重彩的一筆。
當司馬家以名教之名在摧毀名教，與其說阮籍和嵇康這樣的名士在否定名教，不如說他們是在用否定名教的形式在對抗司馬家。
嵇康，反抗得積極而猛烈，所以他被司馬家殺了；
阮籍，反抗得消極而無奈，所以他雖然有濟世之志，但面對時局的黑暗，也只能感慨時無英雄，也只能做到婉拒司馬昭的求親。不過，他還拒絕不了給司馬昭寫勸進表的要求，裝醉多時後，最後還是寫完了。該錶【辭甚清壯】，可見不同於一般的表文，末段更是用支伯、許由、小讓等典故和詞語加以諷刺，可見阮籍還是對司馬家有不平的，所以這篇文【為時所重】，詳見《為鄭衝勸晉王箋》。
陳伯君《阮籍集校注》
乙個月後，阮籍去世。雖然他是有諷刺司馬家，但是他終究還是寫了勸進表。阮籍去世之前，也許有對嵇康的慚愧，也有對自身的無奈。
但是，他還是在一直在戰鬥，只不過為了家族，他沒有像嵇康一樣罷了。
阮籍和嵇康這種名士，是胸懷天下的，不是你們眼中的那種蠅營狗苟之輩！
阮籍用【青眼】對佳士，用【白眼】對俗人，你猜他會用什麼眼看你們？
20樓：會者定離
《晉書·阮籍傳》：「嘗登廣武，觀楚漢戰處，嘆曰：『時無英雄，使豎子成名。』」
題主是不是再好好想想，這句話裡的英雄是誰，豎子又是誰？
我對於這句話的理解是，阮籍看了楚漢古戰場，想起了當年對陣雙方的劉邦項羽，都是何等英雄，再看看今天……
我懷疑阮籍在那一刻真正想表達的是：
21樓：
你確定阮籍原話中的那個豎子真的是指劉邦，不是指的司馬家？
還有「時無英雄」中的「時」應該是「這時」、「此時、「這個時代」的意思，指的說話人說話的時候。
什麼時代？司馬專權要偷曹家江山的時代。
整句話翻譯過來就是：這個時代沒有（像劉、項那樣的）英雄，使得（司馬家那幫）豎子成名。
阮籍乙個親曹的，鬥不過司馬家，阻止不了老賊篡位的步伐，陰陽怪氣罵幾句不行？
22樓：宇文拔都
這個不是罵當代嗎？
劉項也成名，你們幾個玩意也成名，太雞兒不公平了！世間要是有劉項這樣的大英雄你們幾條爬蟲又算什麼啊
這種感覺
23樓：是非由心
不要拿文學家乃至史學家（這裡可以點名呂思勉先生）的影射史學言論當回事，不管他本身的成就水平如何，人家沒興趣來辯經（他借個由頭罵司馬昭而已）。
24樓：似九
阮籍的「英雄」指的就是劉邦，「豎子」指的是司馬家這句話是他來到楚漢古戰場上說的，借古諷今。
他認為劉邦是英雄，開創了萬世基業。而今天下（此時魏國司馬掌權，還沒有晉）竟然沒有英雄，致使司馬家這樣的鼠輩竊據高位，操持國柄。
他至死不做司馬氏之臣，司馬昭屢次徵召他都推辭不受。心中鬱鬱不得志，所以在楚漢古戰場上感受到波瀾壯闊的歷史，說出來這句諷刺司馬家的言語。
聽書聽到「竹林七賢」，他們那樣的執著，不入世的堅持，究竟是為了啥？對當時的現實社會有什麼貢獻和意義？
風水師張玄逸 說到竹林七賢，不得不提魏晉風流。魏晉時期，戰爭頻繁，朝代更迭也頻繁，士大夫階層無心政治投資，轉而沉迷玄學。另外，你把他們想的太好了，他們不是不入世，而是無法入世。三國演義都看過，你剛投奔這個，三天不到，主公死了。你投奔那個，五天不到，主公逃跑了。這樣快的權利更替，如果不是梟雄或者志在天...
王戎既積極入世又吝嗇好財為什麼是竹林七賢之一？
竹林七賢中的王戎，算是乙個另類的性情中人。他不會像阮嗣宗那樣，高呼 禮豈為我輩設也 亦不至於像嵇叔夜那樣，曲罷嘆曰 廣陵散於今絕矣 更不可能像醉鬼劉伶那樣，動輒 死即埋我 他不嗑藥 不酗酒，似乎，並不追逐當時名士最風雅的生活方式。甚至，這個人一點兒也不狂妄。相反地，他是乙個很俗很俗的人。但就是這樣，...
為什麼八大山人是乙個人，竹林七賢卻是七個
silhouette 八大山人其實是明朝皇室的後裔 本名朱耷 由於明朝覆滅還是什麼他自己改名了想忘卻富貴八大山人是他拆了自己的名字 朱耷朱字去掉 牛 變成 八 耷字去掉代表富貴的耳變成 大 然後山人忘了是什麼 這是我們美術史老師講的 如有不對請指教 昔有僧人與士子同宿夜航船，士人高談闊論，僧畏懾，拳...