1樓：
這段話裡面，有兩個詞意思很不明顯，理解起來很是有問題第乙個詞叫「糟糕」，第二個詞叫「無能」
我假設這個糟糕的意思是自然環境，比如全球氣候在變暖，你要有多大能力讓全球氣候變冷？你沒有讓全球氣候停止變暖是不是你能力不足，別說，還真是一種不足，可是這種所謂的能力，沒有就沒有了，並沒有誰苛責你沒有，你自己難道去苛責自己麼？
所以這個「糟糕」到底是指的多大程度上的「糟糕」？
如果沒有具體定義，別人是無法理解這句話口中所謂「糟糕」到底是指的什麼的，大家只能看著這句話，想到自己生活中遇到的「糟糕」，那麼最後每個人心中，就有屬於自己的定義，你認為什麼算糟糕，那什麼就是糟糕，至於這個東西是不是這句話的主人想說的，那就要看緣分了。
這句話說這個「糟糕的時代」，我還想問下，什麼樣的時代是不糟糕的？有沒有什麼準確的定義？如果最後找出來說得這個「不糟糕的時代」是乙個虛幻出來的烏托邦，誰有能力能夠建成呢？
上帝嗎？
2樓：夏語冰
我覺得，首先應該抱著先努力把「差強人意」的用法學會的這種態度看待我們的中國。
附原題目：
我猜你是想說「不盡如人意」。
不是不如人意，也不是不盡人意，是不盡如人意。
3樓：普波居士
你經歷過衣服褲子都是補丁的年代嗎？你經歷過挨餓的年代嗎？你經歷過子彈橫飛的戰爭年代嗎？你經歷過喪權辱國的年代嗎。。
你還沒真正經歷過糟糕年代，不要身在福中不知福了。
4樓：六華
知命者不怨天，知己者不怨人。乙個最簡單的例子，在上等知名學校，自己如果不學習的話，那麼到時自己仍然是什麼都學不到；在普通甚至很糟糕的學校，自己如果認真學習的話，那到時自己也可以出人頭地。
不能給後代創造乙個優良的條件，則代表著自己無能、沒有出息。
抱著積極的態度看待時下就可以了，有差強的地方，自己可以從身邊事做起，古人說的，修身，齊家、治國、平天下（使天下太平）。
5樓：木木先森
美好與糟糕，可能一千個人心頭就有一千個標準，我倒覺得，對大多數人來講，當今的中國之於這個時代，已經遠遠好於歷史上任何乙個時期，只要自己想要，老百姓普遍都能好好的過完一生。
6樓：龔敏迪
每個時代都要追求更好，是不是糟糕，不是與前代相比較，因為社會總是在發展著，所以要與同時代相比，與已經到達過的高度相比是否進步。至於無能，我乙個平頭百姓，從來都很無能。
7樓：凌風
如果你覺得時代不好，請問你為這個時代添磚加瓦了嗎，如果你一直在努力的話，壓根就沒功夫抱怨時代不好。
如果現在的時代你還覺得糟糕，那麼歷史上任何時代都很糟糕，如果乙個環境你感覺不滿意，你要麼改變，要麼接受，要麼離開，請問你有能力改變嗎，如果可以改變整體的環境，那你就是聖人了，如果沒有，何必自尋煩惱，或者你準備離開嗎，如果真的離開了，你很快會發現別的環境還不如這裡。金窩銀鍋都不如自己的老窩。
一代人只能做一代人的事，我們這一代做好了，我們的後代自然會生活的更好，我們要是做不好這一輩人的事，有何臉面教育後代
8樓：翔子賽高
潘金蓮反抗舊社會，追求愛情失敗了，後來心死了，挺同情她。
我覺得做個人最重要的是三觀。
你如果覺得為了賺錢享受生活也好。
或者是為了做個正常人不愧於心。
最重要的是想通你人生重要的是啥再努力。
我一直沒想通所以做了啃老族。
我覺得愛情第一，可是我沒有愛情。
人大多像潘金蓮才正常，受挫了以後就改變自己觀念了，不在追求所謂的真心。
心死以後只能可悲
如果我沒有出生在這個世界，這個世界是否存在？
笑笑不說話 王陽明大佬會說 是呀。沒有你，怎麼會有這個世界。我心生滅，世界生滅。薛丁格就會有意思一點 我們變個魔術吧。我沒辦法確定在我開啟箱子後出來的究竟是誰？是你還是世界？我不確定。你願不願意試試？馬克思大神就要說了 世界是客觀存在的。不會因為誰的消失而消滅。也不會因為誰的不在而消失。上帝大人說 ...
我不想出生在這個世界裡，這種心裡是個什麼心裡？
活著的意義是什麼，世間的繁華美好我感受不到我從不感激我父母把我帶到這個世界上，我怨恨他們的相遇。人活著最後不就是死亡嗎？為什麼還要來這個世界遭罪？我他媽真希望我從來都沒存在過 Kay 超級正常。我太懦弱了稍微有一點不順利，我都想死掉我遇見事情不是想要去解決而是逃避甚至是想去死來逃避我當然也不會真的去...
人出生在這個世上到底是福還是禍？
未開化蠻子 維心的人世界是圍繞自己轉的，無所謂禍福。維物的人只說運氣好壞和是否足夠努力。宿命論的人說一切天注定。因果論的人認為今世的禍福都是前世的業障所導致。平常人的想法是謀事在人，成事在天。你覺得哪種好就對號入座。我覺得直面問題或者乾脆選擇逃避都沒什麼關係。已經發生的事無法改變，禍福就潛藏在身邊，...