1樓：本因坊道的
《三國志·諸葛亮傳》:【亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演兵法，作八陳圖，鹹得其要雲。亮言教書奏多可觀，別為一集。】
《水經注·卷三十三》:【溪水又東北流，注於江，謂之陽元口。江水又東徑南鄉峽，東徑永安宮南，劉備終於此，諸葛亮受遺處也。其間平地可二十許裡，江山迥闊，入峽所無。
城週十餘里，背山面江，頹塘四毀，荊棘成林，左右民居多星其中。江水又東徑諸葛亮圖壘南，石債平曠，望兼川陸，有亮所造八陣圖，東跨故壘，皆累細石為之。自壘西去，聚石八行，行間相去二丈】
可以肯定八陣圖就是諸葛亮創立的，第一手的材料就有記錄，而且用石頭擺的模型還保留了一段時間，北魏時期的酈道元還可以看得到實體，但是這個模型具體什麼時候沒的就不清楚了。
《晉書·馬隆傳》:【隆募限腰引弩三十六鈞、弓四鈞，立標簡試。自旦至中，得三千五百人，隆曰：「足矣。」因請自至武庫選杖......
帝從之，又給其三年軍資。隆於是西渡溫水。虜樹機能等以眾萬計，或乘險以遏隆前，或設伏以截隆後。
隆依八陣圖作偏箱車，地廣則鹿角車營，路狹則為木屋施於車上，且戰且前，弓矢所及，應弦而倒。 奇謀間發，出敵不意。或夾道累磁石，賊負鐵鎧，行不得前，隆卒悉被犀甲，無所留礙，賊鹹以為神。
轉戰千里，殺傷以千數。】
《李衛公問對·卷上》:【太宗曰：「晉馬隆討涼州，亦是依八陣圖，作偏箱車。地廣，則用鹿角車營；路狹，則木屋施於車上，且戰且前。信乎，正兵古人所重也！」
靖曰：「臣討突厥，西行數千里。若非正兵，安能致遠？偏箱、鹿角，兵之大要：一則治力，一則前拒，一則束部伍，三者迭相為用。斯馬隆所得古法深也！」】
根據房玄齡編纂的《晉書》的說法，馬隆依照諸葛亮的八陣圖，以三千五百人擊敗了軍隊人數過萬的敵軍，《李衛公問對》不是李積寫的，但卻是收集整理的李靖和李世民關於軍事方面的問答，也是《晉書》這一方面記載的作證。
《魏書·高閭傳》:【閭後上表曰：
臣聞為國之道，其要有五：一曰文德，二曰武功，三曰法度，四曰防固，五曰刑賞......
宜發近州武勇四萬人及京師二萬人，合六萬人為武士，於苑內立徵北大將軍府， 選忠勇有志乾者以充其選。下置官屬，分為三軍，二萬人專習弓射，二萬人專習戈盾，二萬人專習騎槊。
修立戰場，十日一習，採諸葛亮八陣之法，為平地禦寇之方， 使其解兵革之宜，識旌旗之節，器械精堅，必堪禦寇。
使將有定兵，兵有常主，上下相信，晝夜如一。七月發六部兵六萬人，各備戎作之具，敕台北諸屯倉庫，隨近作公尺，俱送北鎮。至八月徵北，部率所領，與六鎮之兵，直至磧南，揚威漠北......】
【詔曰：「覽表，具卿安邊之策。比當與卿面論一二。」】
《通典·卷一百九十六》:【帝從之，邊境獲其利。后帝又北討，大敗之，斬首五萬級，降者萬餘，戎馬器械不可稱計，追奔逐北旬有九日，往返六千餘裡。】
後來北魏時期，諸葛亮的八陣還擁有很強大的生命力，只不過《通典》這裡把人頭搞錯了，寫的內容是一模一樣的，但是更早的《魏書》是高閭，《通典》寫成了刁雍，但是這樣乙個歷史事件可以肯定是發生了的。
而且諸葛亮的八陣到了北宋朝神宗年間依然沒有被淘汰，還在發揮餘熱。
《宋史·兵九·陣法》:【熙寧二年十一月，趙禼乞講求諸葛亮八陣法，以授邊將，使之應變。詔郭逵同禼講求，相度地形，定為陣圖聞奏。】
那麼八陣圖的內容是怎麼被流傳下來的呢，諸葛亮可沒有在西晉當官的徒弟什麼的，但是去被人了解得這麼清楚。
其實原因很簡單，司馬懿、司馬昭、司馬炎祖孫三代都是諸葛亮粉絲，所以西晉朝廷專門去收集整理諸葛亮的軍事理論。
《三國志·諸葛亮傳》:【及軍退，宣王案行其營壘處所，曰：「天下奇才也！」】
《晉書·志第十四》:【先是，陳勰為文帝所待，特有才用，明解軍令。帝為晉王，委任使典兵事。
及蜀破後，令勰受諸葛亮圍陣用兵倚伏之法，又甲乙校標幟之制，勰悉暗練之，遂以勰為殿中典兵中郎將，遷將軍。】
司馬昭專門派人去學習，戰勝國跑去學習戰敗國，而為司馬昭他爹可是司馬懿。
【久之，武帝每出入，勰持白獸幡在乘輿左右，鹵簿陳列齊肅。太康末，武帝嚐出射雉，勰時已為都水使者，散從。
車駕逼暗乃還，漏已盡，當合函，停乘輿，良久不得合，乃詔勰合之。勰舉白獸幡指麾，須臾之間而函成。皆謝勰閒解，甚為武帝所任。】
因為懂得諸葛亮的軍事理論，陳勰成為了專業技術人才，即使到司馬炎時代也是極其受皇帝本人的重視，不過陳勰確實讓八陣圖留存了下來，馬隆應該是以此為途徑學習的。
至於說宋代的時候，要感謝乙個叫郭逵的人還保留了這方面的知識，當時的人已經快不知道什麼叫八陣圖了，宋神宗找了好久終於在他這弄到了。
《宋史·郭逵傳》:【逵忼慨喜兵學，神宗嘗訪八陣遺法，對曰："兵無常形，是特奇正相生之一法爾。"因為帝論其詳。
在延安，使以教兵，久不就。逵擇諸校習金鼓屯營者六十四人，使人教一隊，頃刻而成。尤善用偏裨，每至所部，令人自言所能，暇日閱按之，故臨陣皆盡其技。】
但是有一點要說一下，諸葛亮的八陣和之前的八陣不是一樣的，西晉時期就有人對這個問題解釋過。
王隱《蜀記》:【晉永興中，鎮南將軍劉弘至隆中，觀亮故宅，立碣表閭，命太傅掾犍為李興為文曰："天子命我，於沔之陽，聽鼓鼙而永思，庶先哲之遺光，登隆山以遠望，軾諸葛之故鄉......
推子八陳，不在孫、吳，木牛之奇，則非般模，神弩之功，一何微妙！】
最後是在整理資料的時候發現的一件事，是南宋時期的事情。
《金史·完顏宇傳》【中都圍急，詔於東華門置招賢所，內外士庶皆得言事，或不次除官，由是閭閻細民，往往炫鬻求售。王守信者，本一村夫，敢為大言，以諸葛亮為不知兵，宇薦於朝。
詔署行軍都統，募市井無賴為兵，教閱進退跳擲，大概似童戲。其陣法大書「古今相對」四字於旗上，作黃布袍、緇巾、鑞牌各三十六事，牛頭響環六十四枚，欲以怖敵而走之，大率皆誕妄。】
2樓：Game
確實啊，這是史書明確記載的。
諸葛亮北伐因為缺少騎兵，為了避免正面戰術對抗的被動，就發明了八陣圖。也足以說明諸葛亮優秀的軍事能力。
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