1樓：湖柳
雖說賈詡給董卓李榷打過工不算啥，畢竟都是涼州人，三國時代給老鄉打工的確是出士第一選擇，而且這倆也的確是爛老闆。搞亂漢末，賈詡肯定背不上主要的鍋，最多背個小鍋蓋。
但是你噴荀彧就不對了，這屬於史觀不正常，以及刻意標新立異。
2樓：zw生
瀉藥，這灑灑洋洋幾百字把我給看懵逼了，我竟然無言以對。還好有人能替我答這個問題，下面有請裴大才子答題：
世之論者，多譏彧協規魏氏，以傾漢祚；君臣易位，實彧之由。雖晚節立異，無救運移；功既違義，識亦疚焉。陳氏此評，蓋亦同乎世識。
臣松之以為斯言之作，誠未得其遠大者也。彧豈不知魏武之志氣，非衰漢之貞臣哉？良以於時王道既微，橫流已極，雄豪虎視，人懷異心，不有撥亂之資，仗順之略，則漢室之亡忽諸，黔首之類殄矣。
夫欲翼讚時英，一匡屯運，非斯人之與而誰與哉？是故經綸急病，若救身首，用能動於嶮中，至於大亨，蒼生蒙舟航之接，劉宗延二紀之祚，豈非荀生之本圖，仁恕之遠致乎？及至霸業既隆，翦漢跡著，然後亡身殉節，以申素情，全大正於當年，布誠心於百代，可謂任重道遠，志行義立。
謂之未充，其殆誣歟！
3樓：李響
寧為太平犬，不為亂世人。
假如賈詡不向郭李二人建言的話，東漢這兩破車還有可能勉強行駛，甚至再造太平，雖然可能性比較低。
而曹操雖然有屠城之舉，但是歷朝歷代開國帝王都有屠城之舉，劉邦屠過，為何曹操不可以。
屠城並不是評價一位帝王的標準。
曹操終結了北方軍閥割據局面，避免了百姓易子而食的悲劇，統一北方，發展經濟，鼓勵農桑，所活之人何止萬人。
東漢興平元年（公元194年） 四至七月夏秋，三輔大旱，人相食啖，白骨委積
賈詡破滅了東漢最後乙個和平的機會，而曹操則由亂世走向和平的建設者，雖然在這個過程中用了一些不人道的手段。
董卓火燒洛陽，倒行逆施，行廢立之舉，曹操散家財，起義兵，號召天下英雄討伐董卓。
袁紹意欲另立新帝，聯絡曹操，曹操不與為謀，諸君背面，我自西向。
漢獻帝逃往弘農，顛沛流離，近侍互攻，宮人凍死者不計其數，無人願意收留。是曹操收留了漢獻帝。
曹操對漢室早已仁至義盡。
為什麼現在很多人跟風把賈詡當做三國第一謀士？
白兔 我不是跟風，我是一直覺得賈詡很厲害，三國志裡，有名有姓有地位的多了去了，笑到最後的有幾個？很多人扯什麼價值觀，無非是窮人以及失敗者的幻想罷了，成王敗寇的世界裡，贏了，笑到最後了，就是勝利，與過程沒關係，也和任何道德與價值觀無關，在乎的只有你是否贏了，而且如果你贏了，你就可以重新定義價值觀，濫殺...
棋逢對手一般平，為什麼司馬懿會在三國最後勝出
對外上兵伐謀，用魏國的巨大人口經濟體量抗住了諸葛孔明的一次次疲弊之爭，對內面對曹魏的人才凋零，低調籠絡控制軍政大權，還有一點，畢竟還是氏族大戶，非氏族的曹阿瞞能贏得一時不能贏得一世。 南小荊 司馬懿的道德水準確實不可高估，但是低估司馬懿的能力那就是真的不應該了。司馬懿的聲望是靠三朝老臣兩代託孤來的。...
為什麼在三國系列作品中蜀國一般為紅色，魏國為藍色，而吳國為綠色呢
我是個人 這個問題有多種理論，但是哪個是正確的沒有答案。理論1 魏國在北邊，而且是平原地帶，所以氣候寒冷，用藍色表示。蜀國是山地，以紅土壤為名，所以是紅色，吳國在江南一帶，氣候溫暖，用植物綠表示。群雄的意思是五花八門，跟魏蜀吳都有關係，但是又不屬於任何乙個，所以是白色。光譜裡，白色是紅綠藍合起來的顏...