1樓：與子同袍
能怎麼看待？對敵人講道義，還在戰場上對敵人講道義，他手下的人就不是人？
後世唯朱允炆可與之相提並論。
朱允炆手底下的人只是不能傷到朱棣，宋襄公這邊連敵方士兵都不能砍
2樓：土豆
應該說是本性之使然吧。
1.在即為前，宋襄公曾經提出讓位於子魚（庶出的哥哥），的確是君子行為「尚賢」，使有德者居之，但是很少有人會這樣做。
2.立齊孝公，平齊之亂後，曾命曹國君主用鄫國君主祭祀（即人祭）
3.泓之戰中，「不鼓不成列，不傷二毛」等等，一系列反常的行為，已經表明宋襄公這個君主「有些不正常」了
此外《左傳·僖公十六年》：「五隕於宋，六鷁退飛」
上述反常現象也已表明宋襄公「命不久矣」，而且他也找過人算，結果是「稱霸，卻不長久」
但是《公羊》中卻稱讚，予以肯定，總而言之，在戰場上的仁義道德只會對我軍不利，這一種仁義是愚蠢，可笑的吧。更算不上君子。
3樓：愛民如子許乃濟
頭鐵硬槓沒得辦法，看宋襄公人生閱歷這事情確實做得出來。其實本來也打不贏，想想人家楚國也不是傻子，半渡泓水讓宋襄公打？所以要麼是楚君有計，要麼就是實力懸殊不怕你小子擊其半渡。
說白了，理想主義加自不量力。
如何看待《左傳》 宋楚泓之戰 中，作者所描述的愚蠢而自大的宋襄公，怎樣固執那種蠢豬式的仁義道德 ？
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