1樓：孫志貴
不巧的是，某些台灣人身上近乎病態的荒謬特質，都是他們從日本繼承過來的。
所有徹底做過日本殖民地超過二十年以上的地方的人，都會多少繼承來自日本的這些惡習。
用包括但不限於下述的準則來衡量他人的人品：
一、把對他人的建議的行為（無論當事人用意為何）定義成「擺出高高在上的侮辱態度」。
二、過分強調人與人的界限感。
三、過分強調人努力的自身目的性、堅持忽略個人努力與環境時代文脈的關係。
四、覺得自己「只要不做出任何回應舉止」就可以規避一切可能的所謂麻煩與責任。
五、不會刻意去反省自己的好噁之情「是否應該有無」，哪怕這種好噁之情會對群體精神的健康發展是否有害。這一特性在日本身上的產物就是村八分與疏遠型校園霸凌問題（日本人打心眼不認為這是霸凌，只會認為僅僅是自己不想扯關係而已；在台灣就是屁踢踢那些嘴貧的，以及那些婚後打老婆的婚內大男子主義者們、還有那些不知道自己為什麼反正總之就是認為「日本的就是好的」的潛意識哈日思維習慣）。
我本想說這些都是阿德勒心理學的荼毒，但我懷疑是不是日本某兩位心理學家借阿德勒之口用諸如「被討厭的勇氣」等書籍將日本人的這些惡習給進一步推廣開了。然而，似乎江戶時代的日本並非如此（需要相關的考據資料來輔佐這一觀點）。
這類人是我最難應付的人、能讓我在感情與心力方面精疲力盡，而且在台灣的這類人在這方面比起在日本的這類人更是有過之而無不及（哪怕是統派、親中派）。不了解這群人的這類特性的話，你往往會陷入無盡的自我懷疑與自我指責當中。這便是他們的這種為人特質的本惡。
只要他們願意改掉，就還有救。
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