1樓：李昂
蒙族的乙個特點是喜歡鼻煙壺。現在鼻煙壺文化在蒙族社交圈裡面還有保留。
當然鼻煙和鼻煙壺都是舶來品。
清朝以來，蒙族男性見面互換鼻煙壺，讓對方用自己的鼻煙是乙個禮節。
所以，鼻煙壺一定要拿得出手，要好，所以蒙族王公在鼻煙壺上是不遺餘力的花錢。
錫盟有乙個王爺，鼻煙壺丟了。把下人打了一圈，也沒審出來眉目。
後來乙個月後，鼻煙壺在自己肚皮的褶子裡面找到了。
2樓：好運來
本人滿族，不僅蒙古族喜歡這些文玩之類，滿族人也喜歡這些，之前聽家裡老人們說過，越貴重的文玩越稀有，能夠象徵身份越尊貴，另外瑪瑙、綠松石、琥珀等物品是地質年輪，代表民族對上古時代的崇拜感情~
3樓：[已重置]
蒙古人喜歡蜜蠟，瑪瑙，珊瑚。這個是眾所周知的事情。
但蒙古人喜歡文玩這個是不成立的。
蒙古人沒有文玩這個概念只有飾品這一說。
而文玩是我們漢人發明出來的說法，一開始只有文房四寶，並且在此基礎上不斷吸收新的玩物。
到現在的綠松，南紅，星月，金剛，鳳眼，核桃，橄欖核，各種牙。
都是我們後人添上的。
蒙古人喜歡那些配飾是認為能擁有這些東西的人都是社會地位高的人。
求異心理。
愛珠子的胖子
4樓：彭友城
但據我觀察，雖然他們其中有些人的確喜歡琥珀和文玩，但與我認識其他民族的朋友喜歡這些東西的理由並無二致，而其中自然也有不怎麼對這些東西感冒的，喜歡這些東西和不對這些東西感冒的比例與身邊的漢族朋友也沒有明顯區別。
所以我個人認為：「蒙古人喜歡琥珀等珠寶文玩。」作為這個問題的主要支撐內容其實並不存在。
其次，就算一部分人對這些東西的喜愛，也並非是傳統原因。
曾經看過一些19世紀的蒙古飾品，基本以以銀、骨、絲、棉等材料製成。
作為曾經的游牧民族，通常是不會定居的，所以農業生產和開礦這種事是不怎麼會幹的。
所以上面四種材料常見很符合游牧民族的特徵，而琥珀在蒙古族古代首飾中很少見也符合常理，畢竟這東西要挖礦才能取得。
所以銀製、骨質飾品，才是具有蒙古民族特色，並擁有民族歷史的材料。
不過，畢竟曾經經過一段時期的民族融合，琥珀和大部分文玩材料對於蒙古族的審美與文化認同上，接受度還是比較高的，所以雖然不是傳統飾品材料，但是其中有人喜歡真不奇怪。
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