張騫出使西域,靠什麼證明自己的身份?

時間 2021-06-01 06:48:42

1樓:復活節西瓜

漢書·張騫李廣利傳

張騫,漢中人也,建元中為郎。時,匈奴降者言匈奴破月氏王,以其頭為飲器,月氏遁而怨匈奴,無與共擊之。漢方欲事滅胡,聞此言,欲通使,道必更匈奴中,乃募能使者。

騫以郎應募,使月氏,與堂邑氏奴甘父俱出隴西。徑匈奴,匈奴得之,傳詣單于。單于曰:

「月氏在吾北,漢何以得往使?吾欲使越,漢肯聽我乎?」留騫十餘歲,予妻,有子,然騫持漢節不失

漢書·大宛列傳

…單于留之,曰:「月氏在吾北,漢何以得往使?吾欲使越,漢肯聽我乎?」留騫十餘歲,與妻,有子,然騫持漢節不失

…天子以為然,拜騫為中郎將,將三百人,馬各二匹,牛羊以萬數,齎金幣帛直數千鉅萬,多持節副使,道可使,使遺之他旁國。

…自博望侯開外國道以尊貴,其後從吏卒皆爭上書言外國奇怪利害,求使。天子為其絕遠,非人所樂往,聽其言,予節,募吏民毋問所從來,為具備人眾遣之,以廣其道。來還不能毋侵盜幣物,及使失指,天子為其習之,輒覆案致重罪,以激怒令贖,復求使。

使端無窮,而輕犯法。其吏卒亦輒復盛推外國所有,言大者予節,言小者為副,故妄言無行之徒皆爭效之。

張騫沒有失去自己的身份憑證——節。

漢書·蘇武蘇建傳記載,「杖漢節牧羊,臥起操持,節族盡落」,蘇武在最艱難的時刻也同樣沒有丟失漢節。

人類最基本的需求就是證明自己,為什麼要證明自己?

鬱藍藍 人類最基本的需求裡面貌似沒有 證明自己 這一條 具體可參考馬斯洛需求理論 至於其他需求理論裡,差不多最接近 證明自己 的應該是 自我實現 那是一種昇華了的自我證明,而非形式上的虛榮感 證明自己 兩者的區別就是 前者是心靈上的豐盈,達到極致體驗和自我滿足感 意義感一般是由內而外的產生 而後者更...

人為什麼要證明自己活的很好?

牛郎 問題的前提是能區分 為什麼要證明自己活得很好 和 為什麼要活得很好 下面是基於這個前提下我的回答。為了回應那些愛你的人的期待,為了讓他們安心,也為了告訴自己 我能行 即使當下不能證明自己活得很好,也要證明自己未來一定能活得很好。尤其是在現在這樣乙個和平安定的年代。不過有時候也不需要刻意地專門來...

未出名的作家靠什麼養活自己?

粥粥 身邊有幾個稍有所成的作家,出過書拍過電視劇集這種,都告訴我剛開始寫作最好兼職。剛開始我也想全職,因為覺得想做一件事就全心全意,折騰一段時間下來,發現寫作真不是一籌而就的事。寫作是一門技能,需要長時不間斷的練習,可能才會擁有這門技能。也只有在長年累月的練習中,才會越來越熟練,有所積累。在這個漫長...