1樓：
有聯絡，後者以前者的繼承人自居，而且兩者是同乙個民族（波斯人）建立的。在西方史學中，前者叫『Persian Empire』，後者叫『Neo-Persian Empire』，可見兩者的緊密關聯。
2樓：「已登出」
如果道統是指漢-魏-晉這樣的道統，那阿契美尼德和薩珊可以說在道統上沒有聯絡
如果說是商周-秦漢這樣的道統，那自然有聯絡……
但是等等，秦漢什麼時候承認自己繼承了商周的道統了呢？
「阿契美尼德」和「薩珊」是什麼意思呢？
阿契美尼德是阿契美尼德皇室的祖先，因此後人將該王朝追認為「阿契美尼德王朝」，阿契美尼德王朝的自稱是「Xassa」，就是波斯語帝國的意思。阿契美尼德是從伊朗東部西遷的波斯人部落首領，篡奪法爾斯地區的埃蘭古國安善的王位，建立了早期波斯國家。
而當阿契美尼德王朝崛起以後，征服了巴比倫，以巴比倫為首都，某種程度上它也可以看作乙個巴比倫王朝
所以「阿契美尼德」的道統是什麼，分四層概括：
波斯帝國皇帝（萬王之王，含腓尼基、阿拉公尺、埃及、公尺底等)，其中以三者最為重要：
埃蘭王波斯（法爾斯）王
巴比倫王
而「薩珊」則是薩珊皇室的先祖之名，後人將該王朝追認為「薩珊王朝」。薩珊王朝的自稱是「Eranshahr」，意思是伊朗人的帝國
薩珊的道統是：
波斯皇帝（萬王之王）
波斯王或者埃蘭王
亞述斯坦王（注意和「亞述王」的區別）
可以很明顯的感受到二者雖然有聯絡，但區別也不小。「道統」（套用題主的邏輯）的區別也帶來了諸多文化上的區別
1，阿契美尼德的波斯語使用繼承自巴埃蘭的楔形文字，而薩珊王朝使用阿拉公尺字母
2，阿契美尼德時代流行的宗教除了瑣羅亞斯德教，還有巴比倫傳統宗教。薩珊時代它被景教和明教所代替
3，阿契美尼德王朝的常用語言除了波斯語還有阿卡德語、西部阿拉公尺語，而薩珊時代的第二官方語言是亞述斯坦地區的亞述語，即阿拉木語東部方言（可以看作西部阿拉公尺語和阿卡德語的融合產物）
4，埃蘭文明已經完全滅亡
古代的埃蘭elam和波斯人曾經自稱的aryan融合成了eran一詞
無論是波斯也好，還是埃蘭也好，範圍都從伊朗西南一隅放大至整個伊朗高原
5，薩珊王朝的官方宣傳中不將自己的祖先上溯至阿契美尼德時代，而是直接上溯至《阿維斯陀》的神話時代
二者的關係為商周-秦漢的關係，而非秦與漢、魏、晉的關係
我們並沒有理由認為薩珊和後來的薩曼王朝之間的文化差異，要比阿契美尼德-薩珊之間的文化差異更大
3樓：Theodore Tao
類似於古巴比倫和新巴比倫，是同一民族建立的國家，薩珊波斯以古波斯為自己的先人。
後來的薩曼波斯雖然改信伊斯蘭教，依然以波斯繼承自居（這裡是波斯的土地，行波斯的律法），但再往後突厥人入侵，就逐漸崩壞了……
4樓：小屋住不下
可以模擬為中國歷史上的不同朝代。
馬其頓帝國只維繫了很短的時間。亞歷山卓死後，他的部將們瓜分了帝國的龐大領土，分到波斯帝國領土的是塞琉古。此人創立塞琉古帝國（中國古代稱「條支」），該帝國最終被羅馬帝國滅亡。
塞琉古帝國統治期間，帕尼部落起兵占領伊朗東北部的帕提亞地區，建立安息帝國。塞琉古帝國滅亡後，安息帝國與羅馬帝國之間戰戰和和，基本以幼發拉底河河為界。
安息帝國後來被薩珊王朝取代，阿拉伯滅亡的波斯就是薩珊王朝波斯。
為什麼波斯人沒有被阿拉伯化？
王剛 除了語言和民族稱謂，其他的都被阿拉伯化了，尤其是ysl革命以後，血統 宗教 習俗都是阿拉伯化的古代波斯是不可能穿迪史達什 只不過在波斯那裡變成了黑色 而且這個程序可能更早，也就是在13世紀之前的阿巴斯王朝時期就已經開始，閃族部落的遷入和ysl勢力的進入相輔相成，導致波斯乃至整個西伊朗地區嚴重阿...
想請問突厥，阿拉伯，和波斯是什麼關係
底比斯親王 突厥 發源於阿爾泰附近的游牧群落，成分雜 阿拉伯 是閃公尺特人，本地土著，源於沙漠中的部落 波斯 印歐人，源於中亞雅利安游牧，定居在伊朗高原 閃公尺特人是最早的文明人之一，阿拉伯人是兩河那邊文明人的親戚。波斯吸收了兩河文化，發展出波斯文化，波斯帝國曾經征服兩河。伴隨伊斯蘭教，阿拉伯大征服...
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吹角連營七百里 我在初中時對東羅馬帝國就頗有好感，主要是因為東羅馬延續千年的頑強和起起落落直至徹底消亡的悲壯。如果東羅馬死在阿拉伯帝國手裡，僅僅比西羅馬帝國多活了不到三百年，多了乙個查士丁尼的高光時刻，沒有後來八百年裡那麼多的曲折歷史，東羅馬的魅力注定要下乙個檔次，也就稍稍勝過西羅馬帝國一點。 前提...