應該如何看待劉淵復興漢朝的願望?

時間 2021-05-07 04:39:15

1樓:燕然都護

晉書和十六國春秋寫的很清楚:

元海曰:"善。當為崇岡峻阜,何能為培塿乎!

夫帝王豈有常哉,大禹出於西戎,文王生於東夷,顧惟德所授耳。今見眾十餘萬,皆一當晉十,鼓行而摧亂晉,猶拉枯耳。上可成漢高之業,下不失為魏氏。

雖然,晉人未必同我。漢有天下世長,恩德結於人心,是以昭烈崎嶇於一州之地,而能抗衡於天下。吾又漢氏之甥,約為兄弟,兄亡弟紹,不亦可乎?

且可稱漢,追尊後主,以懷人望。"乃遷於左國城,遠人歸附者數萬。

說白了,就是入鄉隨俗,如果走匈奴那套離心力太大,那麼隨誰?當然是最近的漢朝了。

2樓:月城

匈奴是漢的死敵,匈奴人劉淵卻偏要把自己的新王朝叫漢(劉漢)。

突厥是唐的死敵,突厥人李存勖卻偏要把自己的新王朝叫唐(五代後唐)。

日耳曼是羅馬的死敵,日耳曼人奧托卻偏要把自己新王朝叫神聖羅馬帝國。

3樓:Alexios

有答案已經說過了,劉淵重建的大漢不就和日耳曼人奧托大帝建立的「神聖羅馬帝國」乙個性質?只不過日耳曼人成功了,弄了個山寨羅馬玩了很久,搞到最後東羅馬都捏著鼻子承認了,再後來日耳曼學者再來一波混淆視聽,東羅馬反而成了「拜占庭」。劉淵就失敗了,如果劉淵去找孔家後人拿著刀讓人給自己加冕為「漢人的皇帝和匈奴人的大單于」,後代再把國名改成「匈奴民族神聖大漢帝國」,那就和日耳曼蠻子一模一樣了。

4樓:

你要知道劉淵是個匈奴人

在西晉時期由於晉武帝司馬炎分封諸侯王導致了最後爭奪皇權的"八王之亂"。這件事以東海王司馬越掌握朝政為結尾共歷時26年,這16年間西晉朝廷對國土已經失去了掌握,像什麼劉淵啊這種少數民族趁亂侵入中原紛紛建立政權,世稱"五胡亂華"

劉淵建立的對漢趙王朝本來就是不合法…畢竟西晉朝廷還是存在的,你乙個北方少數民族想在傳統的漢人的地盤建立政權,在誰答應啊?而且中國古代有乙個很重要的東西就是「要以血緣關係為紐帶」,這個血緣關係是劉淵建立趙漢政權不可缺少的,於是他就搞了一出"三祖五宗",把兩漢的皇帝的諡號重新進行了劃定,以宣傳漢趙政權的合法性。劉淵這麼做也是無可厚非畢竟生逢亂世,只不過不為後世所承認罷了。

5樓:方如夢

試著回答一下,錯誤之處還請海涵。

1:劉淵復興漢朝的宣稱是真實的麼?和劉備復興漢朝的宣稱有什麼本質上的區別麼?

我個人覺得,復興漢朝要說真,他也真,畢竟周太遙遠,制度上可參考之處也不是很多(當然,後面也有人提出要參照周禮的),秦時間太短,很多制度只是提出,未曾完善和實現。到了漢朝,中國皇朝的制度就開始完善形成,並且人們從心理上開始認同乙個大統一的國度,這些都是之前沒有過的,要說強國,莫過於此。所以「復興漢朝」這個願景是真的,就是要建立乙個統一的強大的像漢朝一樣的國家。

從制度上將,放眼劉淵能放眼的全世界,漢朝各種制度也的確很先進,正好拿來用用,所以說「復興」漢朝,或者copy漢朝,都是真的。

從皇權來說,成立國家,總得需要乙個正統性,要麼就是血緣正統,要麼就是得位正統。得位正統比如曹魏,那是漢天子禪位的結果,皇權交接清楚。

血緣正統就是姓氏最能證明了,劉淵劉備這兩位都姓劉,剛好能夠和漢朝皇族扯上關係,這屬於能夠利用的有效資源,傻子才不用。

這一點來看,我不覺得劉淵和劉備有什麼區別。

2:如果劉淵成功,也就是問題「漢族之外的民族要漢化到什麼程度,它才能被漢族真正接受,參與書寫中國歷史而不被視做異族呢?」

南北朝自己其實已經回答了這個問題。

要說漢化程度,當時劉淵、苻堅、拓跋什翼犍大概是差不多的。(其他人就不多說了,多多少少都漢化了)所以雖然他們自己覺得能說漢語,也重用漢臣,制度上也會參考漢制,依然不能夠被漢族接受。

到了拓跋珪,估計也是深入研究了這個問題,開始逐步深入的漢化,直到遷都改姓,皇室和漢族通婚越來越多,從文化血統雙重入手,連官僚制度都是承襲魏晉進而改進一步讓南朝都開始作參考。就這樣,還是不行。

就這樣,北魏分離,這個時候陳寅恪說了,南北朝何為外族何為漢族,是看文化不看血統

北齊不說了,看看宇文家。宇文氏時期,朝中重臣,弘農楊氏,隴西李氏,這些大家族,都是漢家血統(當然,這個說法不斷有人質疑,姑且就這麼放著吧)。

隋朝稱帝之後,改回漢姓楊氏,制度沿襲秦漢魏晉,終於完成轉折,再沒有人說陳叔寶才應該是漢室正朔。

回顧這段歷史,我想我已經回答題主的問題了:要本身帶漢族血統(起碼姓氏上要是傳統漢姓),制度上承襲漢族制度,文化上推廣以漢語為代表的漢族文化,對於整個華夏起到乙個正面積極的作用,國家強大,人民安寧,文化繁榮,方才不被視為異族。

那麼說句題外話吧,劉淵成功不了。這個沒辦法,正統在魏晉,晉還在江東活著呢,強大的鮮卑段氏和鮮卑拓跋氏也幫忙撐著東晉,石勒高高興興的在一邊也想一統中原,後來還殺出來乙個差一點就統一了全國的秦,劉淵要成功,那真是沒道理。

6樓:畫中人

啊,這個東西只是劉源的政治手段而已啊……宣城恢復漢帝國,只是為了合法性,和統招的目的啊。當然,統一了天下肯定是他們為上層,然後不斷漢化……

7樓:百里扶蘇

神聖羅馬帝國

他想成為的漢天子,就是那個「羅馬人的皇帝」

一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一看了其他答案,_@馬前卒先生的很有道理,因為他們沒有經歷過唐宋元明清,在那個時代人的心裡,漢,就是這片土地上帝國的象徵,就像我說的歐洲那個時代的羅馬一樣

能夠利用自己與曾經輝煌的大帝國之間的紐帶,也就是匈奴劉氏的母輩淵源,亦或是羅馬國教的皈依者,來繼承帝國的遺產,獲得名正言順的帝國法統,確實不僅是借乙個空的旗號這麼簡單,那是乙個時代的信仰。

可以想見,如果羅馬後面也有類似唐宋元明清的大一統帝國,可能羅馬人的皇帝這樣的稱號,也會隨著時間逝去,而不會在歐洲最高榮譽光環的位置那麼久,,就像中國的漢,經過劉秀復漢,劉備復漢,劉淵復漢,劉裕復漢後,隨著新帝國崛起,老旗幟也會凋零

8樓:呵呵

劉淵有建立漢朝,一統天下的野心,但是他所想建立的這個漢朝,絕不是為了延續劉邦立漢的道統。

古代出兵,講究師出有名;古代建國,也講究順應天時。西晉統一中國沒過幾十年,就又天下大亂,雖然距離東漢滅亡已經一百年了,但兩漢四百年的餘暉依然照耀著這片華夏大地。

漢朝滅亡了,改朝換代後國號也換了幾次,但是漢人的名號沒變,漢朝統治時期,這片土地上的人叫漢人,漢朝滅亡一百年了,這片土地上的人還叫漢人,甚至到今天,漢朝已經滅亡一千八百年了,我們還叫漢人,漢朝的影響力深入人心,在那個時代,人們稱呼自己的國家為大漢,對「漢」這個稱號是有很強的自豪感和榮譽感的。

劉淵自稱漢朝公主後代,起兵建立漢國,並且意圖再興漢朝,可以說他此舉是非常理想主義的,他作為乙個高度漢化的匈奴人,深知正統的重要性,只有把自己和自己所建立的政權真正納入漢朝體系,才能拉攏那些士族。

然而,他所建立的漢國,並沒有起到安定天下的作用,反而把中原進一步推向戰亂,士族們並不認同他這個匈奴人所建立的漢國。

隨後就是非常血腥的五胡十六國,歷史書上輕描淡寫了一句,雖然民族之間互相殺戮,但也從客觀上促進了民族融合。

什麼是民族融合?自然通婚是很少的,更多的是乙個部落把另乙個部落的男人殺光,然後占有這個部落的女人,繁育後代。

北方的漢人們已經岌岌可危,北方的胡人們打的天昏地暗,漢人們為了生存,依附胡族勢力,等待形勢變化後東山再起。

因此,那些胡族建立起的政權,即使他們的漢化程度很高,但是並沒有促成社會秩序的安定,反而把國家推向更加混亂的深淵,漢人沒有大規模反抗是因為實力不濟,等到羽翼豐滿,自會對那些胡人政權斬草除根。

漢人天生就有兩個優勢:

特別會種地,特別能生孩子。

打到最後,鮮卑族和漢族成為了北方的贏家,同時,鮮卑族也與漢族密切合作,互相影響對方,到了後期,就出現了一些非常有意思的事情:

在北方,有漢化的鮮卑人,比如元魏宗室,北周政權;也有鮮卑化的漢人,比如北齊的高洋。

鮮卑人負責打仗,漢人負責種地,到了後期,鮮卑人越打越少,漢人越來越多,北周已經無鮮卑兵可用,於是不得已從漢人中徵兵。

後來的事情我們都知道了,歷史選中了楊堅,同時給了他好的機遇,在消滅北周政權後,盡屠北周宗室,恢復了自己的漢姓,重新建立了以漢家秩序為主導的王朝。

那些鮮卑人怎麼看待楊堅建立的王朝呢,到南北朝後期,北方的胡漢區分已經不是那麼明顯,利益集團也不是以民族來劃分,而是以共同利益為紐帶,比如關隴軍事貴族。

所以回到題主的問題,在那個年代,社會經過大動盪之後,無論是漢族人民,還是少數民族人民,能夠共同接受的是能給他們帶來安定生活的統治者,至於對方的漢化程度,那是其次,老百姓首要考慮的是能活下去,能吃飽肚子,不用流離失所。

很可惜,北方胡族政權,沒有乙個能做到這點,前秦和北魏已經做的很接近了,但歷史還是拋棄了他們,讓楊堅終結了持續了幾百年的亂世,在國外史學界的評價中,楊堅是中國排名第一的皇帝。

但楊隋終究也只成為了一面鏡子,李唐才是最大贏家!

9樓:關毛

做個對比:

南匈奴老貴族劉宣態度:復呼韓邪單于之業。即做藩臣。

白毛劉曜後來的行動:我們是匈奴人,來自趙地,祖宗是那些單于,不是漢朝。即做敵人。

劉淵的態度就不難理解了,即便是為了滿足個人野心。至少人理想遠大。

再比比石勒:趙王趙帝我自己取……這明顯是做孫權第二了。

10樓:

平陽之帝漢,與莫斯科之羅馬、東京都之中華,並無二致。

舊有文明,為蠻族所下取,宜有壯大氣象。攝新生之技巧,接舊運之華光。當此之時,旭日初公升、血氣方剛、文脈雄渾、捭闔兩洋。

夫美利堅國,自詡昭昭天命,睥睨舊陸萬邦。得英才之和、承天時之顧。亦以海宇之內,凌波獨步;東西羅馬,舍我孰傳。然一掊於日,再折於俄,非因夏土反覆,幾不能全其祚。

何以故。古今老大帝國,未有不變而存者。美利堅翹楚既為,望項者誰人敢當。其必曰舊文明之新赤子耳。赤子者何,平陽之帝漢、莫斯科之羅馬、東京都之中華也。

11樓:

劉淵成功了就是又一次重演周人的勝利。

中國歷史就是這樣,活到最後的就是漢族,死在途中的就隨便黑了。

漢族本來就是個游牧統治農耕的集合體。

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