1樓：「已登出」
這傢伙寫史不要命，當然他是宮刑以後寫的當讓可以理解，裡面寫他爹要被項羽吃了，他說能不能分我一杯，就是地痞流氓。就算放到現在也沒人敢這麼寫自己的開國的人，所以史記之後就沒人能寫出史記了，你敢這麼寫毛XX？
2樓：吖哇哇哇
如何看待?每次讀《報任安書》都能讀出文字中那裹挾著的溫度和流淌的熱血，深以為不配談論，只能敬仰，高山仰止，景行行止......(個人看法)
3樓：大成若缺
史學大師("成一家之言")、絕頂文字("鄙文采鄙沒不表於世矣")、智慧型深沉("天下熙熙...."一句盡顯深刻的洞察力)、心性高潔(為李陵仗義執言)、意志堅韌(自請宮刑)、孝心拳拳(承擔為史修文的家族期盼)、為國盡心(作為使節遠赴未開化的蠻夷之地)。綜上，實乃千古不朽的聖賢也！
4樓：紅小爵
映像深的，是書裡趙高勸李斯矯召時 「必用蒙恬為丞相，君侯終不懷通侯之印歸於鄉里」 「君聽臣之計，即長有封侯，世世稱孤，必有喬松之壽，孔墨之智。今釋此而不從，禍及子孫。 」等話。
按說商量謀反這等大事，應該是很隱秘不會有旁人在場吧？對話內容當事人也不會對別人說吧？那麼問題來了…
5樓：凸凸
史學屆的開山老祖，開一代文風。
人到中年，突遭大辱，心堅志潔，終成一家之言。
借古諷今，現實意義極大。
個人最大的收穫是《貨殖列傳》中的「天下熙熙，皆為利來；天天攘攘，皆為利往」，一句話就把心理學和經濟學的最重要的原理說明白了，大讚。
古代的監獄待遇怎樣？為什麼司馬遷能在獄中繼續寫作？
人和人待遇不一樣。司馬遷沒有 在獄中寫十幾年 太初元年，上大夫壺遂和司馬遷對話，司馬遷說 餘所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之於 春秋 謬矣。可見司馬遷早已有史記的草稿了。七年後司馬遷因李陵的事情下獄，受刑之後出獄仍然做官。遷既被刑之後，為中書令，尊寵任職 武帝仍舊信任他。司馬遷從下獄到出...
司馬遷寫史記是不是夾雜了個人的感情，因此歪曲了歷史？我們應該這麼看？
戰國霸王 不是司馬遷寫史記夾雜個人情感。是讀者讀史記，夾雜了個人情感。因此同一本史記，每個人的看法都不一樣。同一段歷史故事，每個人的解讀都不一樣。所以我們讀史記，切記不要夾雜個人情感。 布斯屯格 歷史在尊重真相的前提下本來就有一定個人感情的，二者不衝突。司馬遷若真是郭沫若之流，也不會因為李陵一案收到...
你怎樣看待司馬相如和卓文君的愛情？怎樣看待劉徹和陳阿嬌的愛情？
劉徹最愛的應該是陳阿嬌。陳阿嬌被廢是必須的，因為劉徹肯定不願意一輩子活在靠女人上位的陰影下 而阿嬌被廢后，其他待遇都沒變，只是沒有了皇后的名頭。死後以翁主之禮下葬，下葬於竇太后陵墓旁，可見她於劉徹是不一樣的。她陪伴劉徹度過了艱難歲月，也是劉徹生命中的貴人，還青梅竹馬 而萬千寵愛陳阿嬌也並不是因為身份...