真實的土匪是怎樣的？

1樓：剪輯攝像阿瀧

座標內蒙中部地區，沙托二縣無好人古話倒是一直傳下來了，這兩個地方以前全是土匪，馮玉祥在包頭剿匪，在東南西北四個菜市口砍了三天的腦袋，相對於土匪，日本人更有人性一些。

村子二十里地外有日本人的營區，土匪還沒那麼猖獗。

2樓：圖越

來自爺爺的口述:

31年以後，東北很亂，爺爺出生在黑龍江的乙個山溝裡。他那裡的土匪分為兩種，一種是純燒殺搶掠的土匪，搶錢搶女人，逼迫村民種大煙。一種是所謂的保民隊。

專用對付前者，但是需要村子上交保護費。只是手段比較溫和。

土匪沒有文學作品美化的那樣的義氣，爺爺兄弟五個。其中三個是被土匪殺死。乙個被徵兵擄走。

爺爺最小，吃百家飯長大。土匪殘害村民的手段極其殘忍，村民不配合種植大煙，把最不配合的村民活生生的扔鍋裡煮熟。

3樓：Prometheus

【我說乙個北方的土匪群體。】

首先說清楚，是某族。因為蒙古族跟他們土地接壤，有時會爆發衝突。當清末西北開始出現權力真空後，某族土匪就開始出現。

老人們回憶，他們最特別的一點，就是能在巨小的房子裡，住很多人！

你帶一幫人巡遊草原，遠遠的看到個小土坯房子，想上去檢視一下，裡面有人聽到馬蹄聲，第乙個人出來看一下。

緊接著就從那麼小乙個土坯房子裡竄出四五十個人！

這在我們看來是難以想象的。

後來抓到一兩個，問他們怎麼能在那麼小的空間裡住那麼多人。那人就比劃，我們的人聽不懂。最後那人演示，你猜怎麼著？

炕上也好，地面上也好，第乙個人，面壁緊貼著側臥，後面乙個人也是側臥。一屋子四五十個人，就能這麼睡著！你說神不神？

從此以後，王府軍隊加大了徵召，以往十三四歲的孩子開始當兵，十七八回家，後來有最晚二十才回家的。在王府當兵，因為王府政務需要，會給兵員教簡單的文化知識，讓兵員可以參與一些更高階點的事務，這成為當地蒙古族青年除了當喇嘛以外第二個學習文化知識的路徑。

當地有文化的蒙古族青年多了，地方又靠近陝北三邊地區，很容易就受到進步思想帶動，參加革命的有不少。

4樓：川魯諾

河南饑荒的時候，百萬匪不是吹，乙個同族的就講那時候餓的不行只能當匪，不過都還是有點良心，他媽國民黨不管日本人不管的地帶吃飯只能自己解決，那同一族的匪看你可憐還會給你分糧食，到底不是壞到家的，就是被餓給逼的，

5樓：

聽我媽講起太姥那輩土匪來家裡的經歷。

太姥是內蒙古人，有一次鬍子裝成乞丐來家裡要飯，太姥心善就給了他們吃的。沒過多久他們又來了家裡，幫著掃院子，劈柴火。

還有一次是來家裡吃東西，讓把所有的好東西都拿出來給他們。吃完還在家裡住下了，他們睡覺的時候枕邊就放著槍。太姥起來去盛小公尺做飯，從槍上跨了過去。

那些土匪差點殺了太姥，後來各種賠不是，才算了。

我們生在這個時代太幸福了，感謝國家

6樓：這個人沒有女朋友

有一次我和我爺爺在看抗戰的電視劇集，我就問我爺爺，土匪是不是像電視劇集裡演的這麼壞，他說不是我又問我們家附近那個碉堡是拿來幹嘛的，他說是土匪拿來打日本鬼子的。

7樓：斌哥

豫東的，鬧過捻子，解放前土匪也特多，我二爺爺就是土匪，我爺爺好些，是三青團員。我姥姥的幾個兄弟都是土匪，他們的老婆也是搶的，那時候娶婚都是好幾十里路，可能怕近親結婚吧，甚至抬轎一天才能到夫家，結果半路經常被截當土匪婆子。80年代又是土匪橫行，晚上做生意的不敢走大路，有個用架子車拉貨的被截扔到井裡。

8樓：孫亞東

聽我鄰居，乙個90多歲的老奶奶講過，在我們幾個村中間的一條小路上，見過土匪剝人皮，把她嚇個半死。她說的地名叫星星口，不過現在已經沒人這麼叫了，這前後幾十年，整個乙個翻天覆地，舊社會離我們太遙遠。

9樓：

最大的特徵就是用武力逼迫你交出財或者色吧。。

我們這不算落後，但是聽說山上就有土匪，會搶獨自上山的人的錢。。

不過他們應該是比較業餘的，至於那種專業的在山上有聚居地的土匪我就不了解了。