1樓:
才高???
孔子就沒什麼才能,學說曰了不少,實幹才能捉急,各國求官求成喪家之犬。
老有人覺得孔子的思想只是不太適應時代了,說得好像,孔子當時的春秋戰國時期,孔子思想就有什麼吊用一樣。他研究的禮和仁不過是當時社會生產力,生產關係的副產物而已,他把這些東西當本原來研究,讓他自己幹又完全沒有富國強兵的才能,他又能研究出來個啥?
朱熹就更拉倒吧。
都是自己小圈子裡得瑟的人物,即使這個小圈子可能大到裝下當時大多數讀書人,本質也和只能打自己徒弟、不能上擂台的傳武大師沒有什麼區別。
2樓:月色如水
聽乙個專門研究朱熹的大牛說過這樣乙個觀點,當時,挺震撼的:
所以說,朱熹,其實道德也不一定就如我們所想的那樣很高尚,有時候,挺那個的說。
再補充一點:
大牛看的,不是市面上那刪減版的幾大卷,而是幾十大卷,全部看一遍,都得幾年。
3樓:零五
朱熹死時,因理學被當朝宰相韓侂胄誣為「偽學」,禁止公開傳播,並且禁止出身理學的士子做官,但即便如此,依然有上千士子前往弔唁,其中最著名的是詞人辛棄疾,他在《祭朱晦庵文》中說:「所不朽者,垂萬世名。孰謂公死,凜凜猶生!
」。
辛棄疾是怎樣的人,大概不必多講吧!但其背景呢?辛棄疾可是陷害朱熹的韓侂胄的韓黨(辛棄疾因為諂韓被參過),辛棄疾一生擇友很嚴,自謂摯友只有朱熹,陳亮二人而已。
但兩人的政治立場對立,而且朱熹在知南康軍時,還曾經查獲過辛棄疾販運的物資:
辛帥之客舟販牛皮過此,掛新江西安撫佔牌,以帟幙蒙蔽船窗甚密,而守卒僅三數輩。初不肯令搜檢,既得此物,則持帥引來,雲「發赴浙東總所」。見其不成行徑,已令拘沒入官。
昨得辛書,卻雲「軍中收買」。勢不為已甚,當給還之,然亦殊不便也。因筆及之,恐傳聞又有過當耳
朱熹《與黃商伯書》
請問這樣的辛棄疾在韓侂胄炮製所謂朱熹的那些罪名後(比如攜尼同遊,冢婦不夫而孕,食菜事魔等等),依然在朱熹的葬禮上發出那樣的言語,這是為什麼呢?
辛棄疾的另一好友陳亮(朱熹死時,陳同甫已死)也是朱熹的好友,朱熹和陳亮的關係比辛棄疾更好。但陳亮是什麼人?浙東事功學派的奠基人,而浙東事功學派和理學在理念上是根本對立的,甚至比理學和心學的分歧還要大,陳亮和朱熹在「王霸」「義利」上的激辯(朱熹主張王道,陳亮主張王霸並用,朱熹主張義在利先,陳亮主張義利雙行)在當時的影響要比理學和心學的鵝湖之會要大得多。
但陳亮和朱熹並沒有因為學術上的嚴重分歧而影響他們的私人友誼,由此也可見朱熹的人品。
所以朱熹是不是才高無行的小人,請自行判斷吧
4樓:新葉
不要把我們世俗的想法套用在聖人身上,境界不同,眼界自然不同。而且一些說法還要看當時的形式,一些處理方式可能我們也難理解。就像網路上的那些流言蜚語,來歷如何了解過沒?
即使是孔子也依然被黑。
所以啊,找出欣賞的地方好好學習,有不認同的地方可以琢磨看看,至於其他沒意義的,研究來做甚?
5樓:尋道
遠涉重洋:劉備是偽君子嗎?
這個帖子裡面有段話寫得特別好:
很多人貶低劉備,抨擊劉備虛偽,很大程度上是因為他們自己的人格水平和道德底線不足以理解到世上有劉備這種英雄的存在。
這話放在朱子身上同樣合適。朱子的品行如何,讀其著作便可以看出,不是深入踐行往聖先賢之道的人根本寫不出那些內容。
坐井觀天,不是天只有井口那麼大,而是很多人的視野、認知水平讓他們只能看到井口那麼大的天。
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