1樓：
利這種東西如果僅僅限定為金錢的話，那麼文天祥，諸葛亮，曾國藩，海瑞...都是不為利所動。
但如果利這個東西再進一步擴大，擴大到權勢的話，那麼周公旦，陶淵明，...也都能算
如果再進一步擴大利的概念，擴大到美名的話，那麼嗯，好像只有老子，莊子，達摩，慧能這類方外之人可以免俗。
所以關鍵看您這個「利」字裡包含了什麼。
2樓：逆風
從某種程度上，如果將利理解為見利起意，追名逐利，趨利避害等。我認為是一直有這樣的人存在的，名與利對於他們來說，他們簡直想都沒有想過要去謀取，不過是照著自己的意願做自己想做的事情，有一種隨心所欲的味道，而他們行為的結果也並沒有與利搭上邊，至於獲得名聲與否，有時候並不是想要爭取就可以有的，他們照著內心的想法做就是，名聲不過是外界賞臉附加的。
管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。
華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：「幸尚寬，何為不可？
」後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：「本所以疑，正為此耳。
既已納其所自託，寧可以急相棄邪？」遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
——《世說新語.》
3樓：
沒有。不趨利者必重名節，未必是沽名釣譽，也可能是堅守自己內心深處的底線，將聲名視為需要畢生追求守護的目標。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文丞相也沒跳脫出這個圈子，時間終將會證明一切的，不就是希望自己的聲名終究為人褒賞頌揚嗎？
真正拋開這二者的或許有的，但是正常人不會做到的。不妨自己想想，不取利不沽名，活著還有什麼追求呢。
4樓：不眠之眼
每個人都有價碼，只不過有些人的價碼你出不起罷了。
有些人想當一國之主，有些人想改變乙個時代的走向，有些人想當神。
好了，你收買得起這些人嗎？
還有些人的自我實現和人生追求無法兌換為金錢。
你拿什麼去收買這些人？
從古至今，有沒有一門學科的知識是被人憑空造出來，卻成了主流學科？
有乙隻貓的耗子 首先，表明我的立場 我傾向於任何人類所能認識到的知識都是建立在客觀實際的基礎上的。那麼，從這個意義上來說，沒有完全 憑空 造出來的任何東西。但是我懂題主的意思，就是現實中沒有，但是硬造出來的那種知識。如果這麼說，被 憑空 造出來的知識就有很多，比如數學和物理學還有計算機語言 除了經驗...
從古至今中外有沒有什麼黑化了的大家比較熟悉的人物？
涼風話諸葛 慈禧被黑得沒邊了 別著急噴我。中國歷史上掌權的女人沒多少，像兩漢時期的諸多皇后，武則天，都曾經把持過朝綱。漢代朝廷的動亂一般就是外戚和宦官，許多皇后雖說 郢君 開個玩笑 蘇軾 蘇軾有一首諷喻腐敗的詩 荔枝嘆 寫於1095年 吾君所乏豈此物，致養口體何陋耶？洛陽相君忠孝家，可憐亦進姚黃花。...
人類從古至今有沒有一本書的智慧型跟境界超過道德經？
行走的炸雞 智慧型源自於境界 首先道德經的境界跟閱讀者的境界是一體的 很多人跟我講道德經吹捧道德經，但從他們口中並沒有聽到 一致 的境界也就是說，每個人理解道德經的境界都不一樣 很多人只是從自己的原本高度，透過道德經，往上走了乙個台階，就感到滿心歡喜，宛如已經登上山峰 那麼我們如何評定道德經的境界到...