1樓：
問這個問題的人們，通常還有乙個潛意識的問題是為什麼這些人不做正確的，有助於回歸到好現狀的事情。
正如很多回答的內容所呈現的，正確和好的定義不一樣啊。
2樓：wang pebble
普通的大臣是看不到那麼遠的，只是處於一種集體無意識的狀態，管得鬆就貪一點，緊就少貪一點。決定牌局走向的就那麼幾個人，出問題肯定是這幾個人出問題了！
3樓：
王朝末期的顯著特徵就是統治者已經意識到這樣下去不行，但是就是管不住自己的手，因為整個制度已經在自發吃人了，連伸出去的手都已經身不由己了。你不伸手，自己就要被吃掉。
當時不知是否有人會對關西農民講，朝堂上的都是進士閣老，哪乙個不比你目不識丁的匹夫對國家的了解程度深，哪乙個不比你聰明，爾等不用杞人憂天。
他們或許更聰明，但是他們已經控制不住記幾個的手了。
4樓：
天下是皇上的，銀子才是自己的
變局將至，保住自己的利益要緊，皇上您就自求多福吧反正新的朝廷治理國家，多半還是要靠前朝舊臣，不如多撈點為新時代攢點資本。
忠君愛國？不存在的。
5樓：
由儉入奢易，由奢入儉難。
看看紅樓夢你就知道了，家大業大，蒸蒸日上的時候還能維持開銷。衰退的時候人人都想著損別人的利益節省，想損我的，門都沒有。這就是群體責任分散，最後就是誰都不負責。
但其實雪崩時沒有一片雪花是無辜的。
6樓：
因為古代不是民族國家，古代是家天下，如果皇帝家主當的還可以，那麼帝國滅亡的時候老百姓會跪個幾十里地給國家弔喪，比如李唐。如果這個皇帝家主爛的一匹，那麼誰有空管這個國家的閒事，當然先保住自己的家勢，給誰當狗不是當狗，比如朱明。
7樓：過天涯
為什麼人都要被弄死了, 癌細胞還是不斷的吃吃吃長長長.
個體只能接觸個體的資訊,根據自身的力量. 做個體的決策.在國家層面上, 個人和細胞沒什麼兩樣.
組織中的個體只能順應環境, 而不是環境順應個體. 違背環境的個體唯一後果就是被消滅/擠出.
是整個生態環境的體系衰老死亡了.無關個體的決定.
社會人只能根據社會性做決定, 而社會性是外部性的.
大白話就是,不相互傾軋的人都被淘汰出體系了, 硬賴著硬幹的都被消滅了.
8樓：先生李
大臣各貪各的，壓榨百姓，爭來爭去是內憂外患的直接原因。內憂外患只是結果。
王朝末年的問題，往往是系統性，體制性的問題，這種根本性的問題，即使在王朝初期、朝氣蓬勃的時候都很難解決，到了王朝末期，就更是沒有辦法了。
就比如明朝末年，崇禎沒有錢，但是明朝的王爺們卻富甲天下，這是體制問題！朝廷沒有錢，但是大臣、皇親國戚手裡都是錢，這是體制和系統性問題。
你是崇禎你能怎麼辦？你自己坐在皇宮之中，表面上你是九五之尊，但是實際上你要靠大臣幹活，要靠勛貴管理軍隊，要靠王爺來監視文臣武將，派系相互牽制，你才能坐穩你的位置！你要打擊自己家的王爺，那誰來牽制文臣武將？
到時候軍閥割據怎麼辦？你打擊大臣、勛貴，大臣勛貴都不幹活了，你讓自己家王爺頂上去，王爺篡位怎麼辦？你要是全面打擊，那不是找死呀！
體制性的問題，環環相扣，牽一髮而動全身，皇帝都搞不定，誰能搞定呀！誰都搞不定， 那就只能隨波逐流了，大家貪我也貪，大家鬥我也鬥，最後大不了大家一起完蛋！
所有人不過是歷史潮流裡的一粒棋子，身不由己！
9樓：社長
老婆不好找，老闆還是好找的。最擔心王朝滅亡的不是大臣是皇帝，打過來了大不了投降，明末不就是錢糧堆在倉庫裡爛都不拿出來，崇禎求爹爹告奶奶拿不出來錢，闖王一進京抄出來兩千萬。。。
10樓：心隨境動
豈止是官僚，撈盡一切好處，刮盡一切便宜，只要自個當下滋潤，哪管身後洪水滔天！這就是人性，人的普遍性。到一家一人一公司一角落你都能看到類似現象。
不過有道德，良心，制度，能力等約束限制，通常都上不了檯面，只在小範圍擴散，最後不了了之。不是有句話嘛:天之道，是損有餘而補不足，人之道，損不足奉有餘。
貪婪自私人的本性，國家這個機器還能正常運轉時，不敢想，不敢做，不敢出格，有所忌憚。一旦沒有了制約，那還顧忌個屁啊！用律法制度制住了個人之惡，群體之惡，那麼這個人是好人，天下太平而大治。
但是律法制度既然制定於人，那也能毀於人，變成一句空話，一張白紙。約束不住人心之時，就是露出獠牙食人的時候到了。
11樓：地三鮮
朝廷掛了和當臣子的又一毛錢關係
gj又不是大臣的不是皇帝老兒的麼
千里當官只為錢撈錢是本職工作是不忘初心不是嘛這個朝廷完蛋了不還有下乙個接盤的麼早點去起義不就得了
12樓：漢特誠
得力之人但凡是多一點點，大廈也不至於傾覆。真到了那一步，說明得力之人已經消失殆盡，並且主要責任在於統攬全域性的人和勢力。不作死就不會死，勉強扶植乙個能力非常欠缺的人起來統攬全域性，是作死一家公司或者乙個國家最好的捷徑。
13樓：
正是因為其位高權重，才看得到已經是積重難返。這種情況下如何自保？朝堂之上的言辭或者派系之分都是為其目的服務的，雖然多是真話，但是幾不可信。其實皆是人性而已。
14樓：暇旅行魚
乙個草原上有一群狼和一群羊，狼的數量隨著時間的推移，越來越多。羊明顯不夠吃了了。對整體的狼來說要控制捕獵量讓羊能有繁殖的時間，對每乙個狼來說就是你少吃乙隻。
你少吃，別人不一定少吃。既然這樣，為啥不多吃？乙個囚徒困境。
個體狼的利益和全部狼的利益。並不完全重合。
15樓：
明末並不是一兩年、甚至一二十年，而是幾十年，整整一代人甚至幾代人。你貪得爽，國家可能要到你孫子輩才亡，有幾個會管那麼遠的事？
16樓：我就是上官良i
你一定要把這理解為乙個動態過程，開國元老建了一座大廈，總有壞人想著偷一塊磚，確實，一座大廈少幾塊磚沒什麼大不了的，畢竟還有好人修修補補。
前面的人:反正這麼多磚，偷一塊就偷一塊唄，無傷大雅。
中間的人:反正有人修，我接著偷，富貴險中求。
後面的人:大家都偷，我不偷豈不是吃虧了，樓塌了也怪不到我乙個人頭上。
接盤俠們:大廈快塌了，趕緊多撈一筆，來年還能賣給新的承包商。
如果你看到了乙個蟑螂，那就意味著有一千隻蟑螂。
你看到朝代末期的那些壞蛋，其實壞蛋已經根深蒂固，早都挖空國家了。
最後一片羽毛壓倒了駱駝，難道所有罪都要算到最後一片羽毛身上嗎？
每個人都已經做好了打算，殉國的殉國，叛國的叛國，誰也撐不起來這座即將倒塌的大樓。
你看到朝代末期那些禍亂國家的壞分子，那是因為已經到了積重難返的朝代末期，而不是因為有了壞分子才出現的朝代末期。原因還得根上找。
17樓：bluetrees
可以用資本家模擬，為什麼資本家會不管工人死活？為什麼會利潤至上？當然有同情工人的資本家，但是最終都被資本淘汰了。
大明當然不缺忠貞的官，但是他們最後都被大明的官僚機制淘汰了。最後官都看清了，就都等著大明垮台等新主人來了。
滅亡是這種政權的必然下場，官都是聰敏的，看穿了這船要沉，趕緊多撈準備投奔新主。
不撈？要麼當不成官，要麼窮困潦倒窮途末路，自個兒先去體會崇禎在煤山的感覺去了。
18樓：孫維
底線的淪喪
回到問題設定，政權末年的貪腐，這不是乙個個人行為，而是一種集體活動。你想救國，不貪腐，有人貪。你不壓上王朝的最後一塊棺材板，有人壓。
當朝局如此，大家對貪腐就都沒有底線。為了維護下級的忠誠，上級容忍貪腐。大家都不乾淨，同級也不舉報。
下級舉報無門，也懶得舉報。上下齊心，也就無藥可救了。
想想北平無戰事裡的徐鐵英
大廈將傾，有打老虎的蔣經國，但是更多的是打不動的揚子公司，辦事的是口中為國，手中為家的徐鐵英，是上面拿大頭下面拿小頭的馬漢三。
他們難道不知道自己是綁在「黨國」這條船上的人嗎？知道，但是貪欲是無畏的。「亂世」的不安全感和執行力度的軟弱，讓他們「有動力也有能力」去「最後的瘋狂」。
撈完再說，管他後世洪水滔天。
19樓：M3小蘑菇
因為個別大臣的清廉並不能拯救整個亂局，反而可能因為不合群而被排擠下去
而且上次我在知乎上看到乙個大意是「為什麼亡國了就成了亡國奴？亡國了，我成了其他國家的公民，不是挺好麼」的問題，如果秉承這總思想，當然也不會有危機感，反正來的無論是農民軍還是清軍，自己都可以和平改換門庭，豈不美哉？
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