1樓：仰首拜三清
倒是能找幾個出來
北魏的獻文帝拓跋弘，唐睿宗李旦，宋徽宗趙佶，宋高宗趙構，宋孝宗趙奢，清高宗乾隆
不太情願的，像唐高祖李淵，唐玄宗李隆基，明英宗朱祁鎮
2樓：二撲飛
一切過往皆為歷史。
相比禪讓這種考驗人性與道德水準的高難度操作，廢除「幹部終身制」、讓「到齡退休」成為一項制度乃至於深入人心為常識，更顯得難能可貴。
於是答案就很明顯了。
3樓：整天樂呵呵
不是皇帝，燕王噲，在有兒子的情況下，真心實意把王位讓給宰相子之。後來太子平不服與子之發生戰爭，被殺。齊國以平亂為名進入燕國，殺了燕王噲，子之被燕人砍成肉泥。
為報此仇，燕國名將樂毅帶領多國聯軍差點滅齊。
4樓：無何鄉居士
北周宣帝宇文贇，20歲登基，21歲退位給兒子，自稱天元皇帝，22歲去世。
在位時（包括退位但實際掌握權力時)，沉湎酒色、荒淫無度，殺死齊王宇文憲，同時立五個皇后。
史書記載是因為過於淫糜的生活毀掉了他的身體。我倒覺得不排除他自己知道自己活不久，所以生前多享享福。
畢竟他剪除宗室，外放外戚（隋文帝楊堅），提前退位，這些行為怎麼看也都是一些為了維護幼子統治所用的手段。
不過北周政權的統治基礎是關隴漢人，北周皇室確實有心無力。
5樓：運動世界校園下架
東晉末代皇帝司馬德文，他禪位時說，桓玄之時，晉室已無天下，重為劉公所延，今日之事，本所甘心。
真實程度較高，不過這應該也是一種無奈的接受了現實的態度，相對來講還是算比較自願的。
6樓：babiQ
溫莎公爵為了女人，不要皇位。
只要一提起溫莎公爵，我就想起了愛美人不愛江山。
為了乙個心愛的女人，還是有夫之婦，皇位都不要了。
有一部電影，叫《傾國之戀》，說的就是他。
7樓：劉知味
基本上就是當皇位是個燙手山芋，止不住哪天就人頭落地或者負擔太重，這個時候巴不得別人把皇位接過去：北魏獻文帝拓跋弘痴迷佛道當皇帝太累，唐睿宗李旦搞不好那天兒子把自己都毒死，清高宗弘曆乾隆爺退與不退沒區別
8樓：k4u4ever
漢獻帝劉協
這哥們比較悲催，當個皇帝一天掌權的日子都沒有！
登基是董卓扶上去的，純傀儡。
董卓死了，有王允，接著是李傕郭汜，誰也沒把他當回事。
好不容易逃回洛陽，缺吃少穿，那麼多諸侯居然沒乙個管他的，當然除了曹操。不是曹操，這貨很有可能隨時暴斃。
其實混到這個份上，他當個傀儡皇帝的覺悟還是有的，剛開始的時候跟曹操處的也不錯。估摸著是那些舊漢臣有事沒事攛掇，想著把曹操乾掉，畢竟之前王允就成功了麼，搞了個衣帶詔，結果死了一地。
自此開始，曹操對他的態度也變了，他自己估計也認命了，甚至還跟曹操撂過挑子，不過他應該沒想到終曹操一生都沒廢掉他。
曹丕上位後，有人遞個話，劉協就非常配合的完成了整個禪位過程，以至於曹丕都客氣的說天下的好東西我與你一起分享！
隨後劉協被封山陽公，出走民間，種菜行醫，自得其樂，在當地留下了許多逸事，關鍵是他比曹丕還多活了好多年。
對於劉協來說，禪位其實是一種解脫！
9樓：新葉
宋高宗趙構，尼瑪度康王后陽痿。後來由於託夢等靈異事件，決意把皇位世系還給太祖的子孫，就收養了兩個孩子，三十年後立儲，是為孝宗；同年即行禪讓。
三十二年五月甲子，立為皇太子，改名昚。初，高宗久有禪位之意，嘗以諭帝，帝流涕固辭，會有邊事不果。及歸自金陵，陳康伯求去，高宗復以倦勤諭之。
……六月甲戌，御筆賜字元永。乙亥，內降御札："皇太子可即皇帝位。
朕稱太上皇帝，退處德壽宮；皇后稱太上皇後。"丙子，遣中使召帝入禁中，面諭之，帝又推遜不受，即趨側殿門，欲還東宮，高宗勉諭再三，乃止。
趙構做了25年的太上皇帝，基本不預政事。比如，孝宗繼位第二個月，就給岳飛平反（追復岳飛元官，以禮改葬），太上皇帝啥也沒表示。
這位受禪的宋孝宗本人也踐行了父皇的做法。趙構死後兩年，宋孝宗也退位了。
順帶提一句，他的兒子宋光宗最後也當了太上皇。光宗雖然接了禪讓，但是並不孝順，可能還嫌孝宗傳位太晚了。於是繼位之後，常年不去見老爹；等到父親病危，光宗也不去，到了群臣都看不下去的地步。
先是，丞相留正、知樞密院事趙汝愚、參知政事陳騤、同知樞密院事餘端禮聞壽皇聖帝大漸，見帝於後殿，力請帝朝重華宮，皇子嘉王亦泣以請，不聽。至是，丞相正等聞壽皇聖帝崩，乃率百官聽遺誥於重華宮。
然後，詭異的事情就出現了。將近乙個月過去後，群臣和太皇太后定計，嘉王趙擴被立為皇帝，光宗被扔去當了太上皇。
勉強也算得上真心的，還有北魏獻文帝拓跋弘。
魏顯祖聰睿夙成，剛毅有斷，而好黃、老、浮屠之學。每引朝士及沙門共談玄理，雅薄富貴，常有遺世之心。以叔父中都大官京兆王子推沉雅仁厚，素有時譽，欲禪以帝位。
時太子巨集生五年矣，帝以其幼，故欲傳位子推。
他傳給叔叔的提議被群臣否決，退而求其次還是傳給了五歲的兒子，就是著名的孝文帝元巨集。稍微比較瑕疵的是，由於兒子太小，他傳位之後依然攝政。
其他禪讓的皇帝就不怎麼真心了。那些禪讓的末代皇帝不消提，命不由己。漢獻帝和曹奐還算是結局不錯，從劉裕開了殺死前朝末帝的先河後，禪讓完活了超過兩年的只有柴宗訓。
還有被逼無奈禪讓的皇帝，比如白痴皇帝司馬衷（當了幾個月），被兒子逼退的唐高祖、唐玄宗，被宦官逼退的唐順宗、唐昭宗，病中失勢的武則天，前面提到的宋光宗……這麼一看，唐朝簡直是受迫性禪讓高發期。
主動而不真心的有幾位，可稱禪而不讓。最出名的是乾隆。高緯的父親高湛也幹過這事情，不過他願意這麼做，是因為前幾代君主的兒子都守不住皇位。
北周宣帝傳給兒子之後，自稱天元皇帝，似乎這就是他禪讓的動機了。
天元既傳位，驕侈彌甚，務自尊大，無所顧憚，國之儀典，率情變更。每對臣下自稱為天、用樽、彝、圭、瓚以飲食。令群臣朝天台者，致齋三日，清身一日。
既自比上帝，不欲群臣同己，常自帶綬，及冠通天冠，加金附蟬，顧見侍臣弁上有金蟬及王公有綬者，並令去之。
唐睿宗禪讓之初也還要管事，直到兒子玄宗乾掉了太平公主才龜了回去。
甩鍋型禪讓也有幾例，出名的是宋徽宗，不出名的有北齊後主高緯，最極限操作的是金哀宗，讓位不到半天就都跪了。不過甩鍋沒啥用，且不說後人恥笑不已，靖康恥、亡國禍，沒人逃得過去。——但是這波算不算真心禪讓呢？
我覺得只是真心不想背鍋而已。
10樓：
恐怕沒有，絕對的權力體制下，高居金字塔最頂端的那個人基本上是有進無退，古人說天無二日，無情最是天家，絕對權力不可能有分享者，溫情脈脈的禪讓往往只是史書上一紙掩蓋真相的面紗。
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