1樓：炎海飛雪
真有意思，理想主義的英雄們為題主這樣的百姓能有乙個能安身的國家被迫犧牲家人，反而被題主指責？請問題主用意何在？
革命者向來先大家後小家，犧牲小我成全大我，他們當然不止乙個。五千年的中國歷史就是英雄們守護人民的歷史，無論兩漢三國，唐宋元明，還是近代現代。
2樓：雨瀟瀟
曹操親兒子侄子在宛城全部交代了，自己跑的倒是夠快。曹操父輩在陶謙手裡交代了，不過這不算拋棄老婆兒子。
袁紹袁術兄弟起事，袁家滿門都被董卓咔嚓了，更狠。
3樓：豆豆
劉備的仁義已經蓋棺論定，史料近2023年來不知道被扒了多少遍，至少在他所在的時代，他稱得上君子。除了像易中天那種文化口紅，譁眾取寵之輩，黑他的人不多。
4樓：少保大人
倒也不能說劉備無恥。他先人劉邦在彭城之戰大敗後逃命，還把兒女踹下馬車呢。其中就有後來的漢惠帝劉盈。
夏侯嬰把他救上來，又被劉邦踹下去。來來回回重複三回。甚至據說還把老婆丟給項羽。
結果老婆孩子還有老爹都被項羽俘獲了。項羽還說要烹殺了劉邦的老爹，劉邦說請分我一杯羹。這樣的人無恥不無恥？
劉邦是玩心術的高手，他清楚項羽的為人，所以他對夏侯嬰說，他們跟著我會死，被項羽俘獲反而不會死。還有北齊神武帝高歡，逃命時兒子高澄才四歲，高歡只顧逃跑，妻子婁昭君抱著兒子騎牛跟著。高澄幾次從牛背摔下來，高歡都不管，甚至還想拿箭射他。
5樓：酷炫大V
巧了，被劉備奉為君主楷模的大漢高皇帝，不僅也幹過同樣的事，而且更為惡劣。連自己父親將要被下油鍋的時候，都能面不改色的說出「請分我一碗」的混賬話，可見要成為天下之主的必備條件，就是厚顏無恥，必要時候可以摒棄一切道德觀念
6樓：崔文豪
別說老婆孩子，劉邦來親爹都不要了。甚至還想要碗老爹的肉湯嚐嚐。
別說老婆孩子，李二連親手足都殺了。而且是面對面一刀一箭砍死射死的（這可比那些用陰謀陽謀霍霍親兄弟的君主直觀多了）。
啊？你說三國啊
想當年我孟德公宛城大戰三百回合，死兒子，死侄子，死愛將才逃了條命。他要是但凡有點廉恥悔過之心，當場自刎不至於，起碼以後不找雞了吧？起碼不重用賈詡吧？
起碼不受降張繡吧？然而我曹公該吃吃該喝喝，有事死活不往心裡擱。
想當年我獻帝，老婆丈人被當面攮死。他老人家怎麼樣呢？抱著媳婦說，唉，親愛的，我也木得辦法啊。回頭轉身就娶了殺妻仇人的閨女。
相比於他們而言，劉備才是正兒八經的正人君子，起碼人敢說：妻子如衣服。
7樓：Gregory
項羽派人追殺劉邦的時候，劉邦嫌棄馬跑不快，就把自己的兒子給推下去了。
項羽抓了劉邦的父母逼他投降，他說麻煩你殺了後給我一碗湯喝。
8樓：LEE
三國的話
至於歷史上
周太祖郭威～看著自己的老婆孩子...無奈的笑了笑劉備的祖宗～劉邦同學看了看自己和呂后的一雙兒女～慚愧的笑了笑～謝三國志的陳壽說劉備「有太祖之風」...我覺得是高階黑...
9樓：
先說說劉備，我一直認為陳壽寫劉備有「高祖之風」是暗示他們都有拋妻棄子的舉動。成大事者，怎麼會被兒女情長所困？劉邦當年連親爹被抓都不著急，建立大漢後照樣宣傳孝道。
回到正題，「別的君主也有吃敗仗的時候，但幾乎沒有寫主動遺棄老婆孩子的」，那是題主知道的太少，建安元年（196），北海相孔融被袁譚揍跑路的時候，妻子和孩子也是交給了袁譚的。
范書《孔融傳》：建安元年，為袁譚所攻，自春至夏，戰士所餘裁數百人，流矢雨集，戈矛內接。融隱幾讀書，談笑自若。城夜陷，乃奔東山，妻子為譚所虜。
《孔融家傳》裡，吹捧孔融「於時英雄特傑，譬諸物類，猶眾星之有北辰，百穀之有黍稷，天下莫不屬目也。」劉大耳效仿孔融跑路時拋妻棄子，怎麼就不是英雄了？（捶桌）
文有孔融，武有呂布。
初平三年六月（192.6），長安城被李傕等人攻破，呂布匆忙逃走時，記得帶著董卓的人頭，還不忘去城樓下去問王允要不要一塊兒走，偏偏沒有帶上老婆。後來老婆在下邳重提此時，呂布就覺得虧欠妻子，不願意再出城作戰。
《英雄記》：「……妾昔在長安，已為將軍所棄，賴得龐舒私藏妾身耳，今不須顧妾也。」布得妻言，愁悶不能自決。
可是沒多久，下邳城被曹操攻破，呂布的人生也就走到了終點。看看，「人中呂布」為情所困，一死了就啥都沒有了！呂布老婆也不知道有沒有被曹老闆安排會面，想想多不值得！
認真的說說。
在亂世時，關東諸侯都是南征北戰，在自身不穩定的情況下，為了避免家人受累，都是把家人安排遠離自己身邊，盡量安全的地方。比如袁紹早期在冀州創業時，自己妻子是在兗州刺史劉岱處；後來袁紹坐穩了冀州，才把家人接過來。圖的就是家人安全。
陳志《程昱傳》：是時岱與袁紹、公孫瓚和親，紹令妻子居岱所。
漢末亂世裡，袁紹、曹操這些人相對穩定，沒有發生棄地而逃的情況，曹操二伐徐州之時，家人都是留在鄄城，張邈作亂時，派人來詐荀彧開城，幸虧荀彧機智，守住了鄄城，坐等曹老闆回援，不然曹老闆可能又得重新娶妻生子了。
眾所周知，劉備戎馬半生，從創業到稱帝，跑遍了大半個中國，包括我在前文舉的兩個例子，孔融和呂布所遇到的情況也有類似，他們在跑路的時候，有漢高祖的榜樣在前，主動「拋妻棄子」的行為並不會受到當時人的責難。
現代人對古人的這種行為看不過去，是可以理解的，但是拿現代社會的道德觀去批判古人無恥，就很奇怪了。若真要這麼批判，可以說，古人絕大多是無恥之徒了。然後，捫心自問一下，這麼批判是圖啥呢？
10樓：
我就有預感逗比問題我要正方反方各回答一次：
不需要什麼廢話，曹操放棄曹昂逃命和劉備被迫拋妻棄子都是典型的「雙重不可抗力」，如果去救則絕對兩邊都沒法活，做出犧牲還可以活乙個人。這種事不但不值得批判，而且值得同情，是悲劇而非黑點。
就算是劉邦那種明明有機率都跑出來但是為了增加自己的存活率就做了，那也只是說明他沒有那麼偉大比較自私，也不至於上公升到十惡不赦的地步。
說起來這種挖黑料的事居然不帶上孫仲謀嗎？
權乃撤軍過津南，自留千人殿後，與軍將舉酒樂飲。前部渡將欲盡，遼知之，密使人斷橋，以輕騎來襲。（建康實錄）
時權徹軍，前部已發，魏將張遼等奄至津北。權使追還前兵，兵去已遠，勢不相及，統率親近三百人陷圍，扶扞權出。敵已毀橋，橋之屬者兩版，權策馬驅馳，統復還戰，左右盡死，身亦被創，所殺數十人，度權已免，乃還。
橋敗路絕，統被甲潛行。權既御船，見之驚喜。統痛親近無反者，悲不自勝。
權引袂拭之，謂曰：「公績，亡者已矣，苟使卿在，何患無人？」
權徵合肥還，為張遼所掩襲於津北，幾至危殆。齊時率三千兵在津南迎權。權既入大船，會諸將飲宴，齊下席涕泣而言曰：
「至尊人主，常當持重。今日之事，幾至禍敗，群下震怖，若無天地，願以此為終身誡。」權自前收其淚曰：
「大慚！謹以克心，非但書諸紳也。」
11樓：這號多久永封我康康
不知道你有沒有看過《釜山行》，這是一部2023年的南韓喪屍災難電影，裡面有四對角色，男主角和他女兒，一打十的戰神大漢和他懷孕的妻子，棒球社小哥哥跟他的準女朋友，還有一對老姐妹。
在他們中途下列車，發現那個城市的軍隊全變成了喪屍，又跑回列車的時候，這四對人全走散了。如果這是歷史記載，那麼就是男主棄女兒，大漢棄孕妻，小哥棄女友，姐姐棄妹妹。
僅僅乙個列車的混亂，活人加喪屍也不過幾百人，人們都尚且自顧不暇，你覺得劉備在十幾萬人逃難的隊伍裡，還能看著妻子別走散，這不是強人所難嗎？
12樓：walker sky
歷史人物能成為歷史人物，就已經超越了同時代的無數人。
千年以計數的歷史人物，耳熟能詳的，更是極少數。
再怎麼看不慣某個歷史人物，先想想自己能不能超越他，把自己活好，而不是沒日沒夜地看不慣啦，黑啦。
以自己在當今時代的影響力，好像能把這個歷史人物怎麼著是的。
13樓：wenwU
漢家有這個傳統呢。
劉邦丟了老婆不說，嫌車跑得太慢，把孝惠帝和魯元公主踢下車。
老爸要被煮了吃，分我一杯羹。
劉備無非是戎馬一生，早期居無定所，敗仗也多，逃起命來也顧不得許多。
臧洪殺了老婆給將士們充飢，又當如何？
反倒是曹操和丁夫人，甚是可愛。
所謂疾風知勁草，不到刀到後頸，你都不知道有些人潛力有多大。
14樓：景大狗
那當然不止劉備乙個，還有他老祖宗劉邦啊！
而且劉邦比他還主動，飛起腳就踹的那種，車伕夏侯嬰差點拉都拉不回來。
哦，是三國歷史啊，那也很多，那時候亂世之中這種行為雖然不值得標榜，但是也是可以被預設的，
15樓：低調的小哥哥
三國歷史上有記載被稱為英雄的君主，是否就劉備乙個？
根據三國志記載：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。
別的君主也有評價超世之傑的時候，但幾乎沒有寫被稱為英雄的，唯獨劉備作評的時候，主動寫了「英雄之器焉」，顯然是評價為英雄的，這樣偉光正的評價，是否就劉備一人？
16樓：高玉龍
以前我也覺得劉備、劉邦拋妻棄子，心特別狠。
但是後來知道了曹昂怎麼死的，發現這都不算啥。
簡單給題主普及一下吧，曹操要打宛城，張繡望風而降。曹操進了宛城，卻強納鄒氏(張繡的嬸嬸、張濟的遺孀)，張繡因此十分生氣，降而復叛。曹操疏於防範，倉促逃命，戰馬被殺；嫡長子曹昂獻上自己的坐騎，和大將典韋、堂兄弟曹安民三人力戰至死；鄒氏也被張繡刺死。
自此，曹操的正妻丁氏與曹操決裂，至死都沒有原諒曹操。
而且此後曹操並沒有收斂，要不然也就不會有銅雀春深鎖二喬之說。
相比之下，後有追兵，為了逃命拋妻棄子真的不算啥了。
17樓：楊三
不是的。
劉焉也主動拋棄了他的長子。
馬超就更厲害了，主動拋棄了他爹。
張魯呢，他沒了。
孫權把妹妹賣給老劉頭。
劉備好歹是戰場不利，上述這些人，沒到山窮水盡就開始賣家裡人，更沒譜一點吧？
就算是縮小到三國君主範圍內，孫權也比劉備無恥多了吧？
18樓：艾歐里亞
高祖皇帝劉邦逃命的時候把太子劉盈和魯元公主踹到車下的事情這麼快就忘了？不是夏侯嬰，兒子女兒都要做項羽的俘虜。不過項羽俘虜了劉太公和呂后都沒殺，後來還放回去了，估計兒子女兒在項羽那裡也不會有事……
19樓：馬行
不請自來，嚴謹的說，三國歷史上劉備沒有拋妻棄子過，畢竟三國是從220年算起。如果說的是漢末，那確有此事，不過說唯一，宛城外的曹昂和曹安民有話要說。
20樓：醉不成歡慘將別
及董卓為亂，太祖微服東出避難。袁術傳太祖兇問，時太祖左右至洛者皆欲歸，後止之曰："曹君吉凶未可知，今日還家，明日若在，何面目復相見也？
正使禍至，共死何苦！"遂從後言。太祖聞而善之。
這話居然有人理解為曹操棄妻子？
那請問卞氏怎麼回到曹操身邊的？曹操左右還想歸就歸，是不是董卓很仁慈？
曹操先行，然後等穩定再將妻小接回來，這居然有人能理解成棄妻子？
劉備棄妻子為百姓？笑死個人了。
盡收其眾，虜先主妻子，並擒關羽以歸
備棄眾走
劉備：原來我這麼高尚，我叛亂是為了百姓！
劉備棄妻子的原因還能為啥？還啥迫於無奈？開啟天窗說亮話，就是為了活命，還搞七捻三的，一些人還自我陶醉地為了百姓放棄家人，這種連因果都沒搞清楚的蠢貨，嘖嘖。
曹昂獻馬語出世語，世語啥玩意，就先不提，原文如此昂不能騎，進馬於公，公故免，而昂遇害。
勞什子棄子？絕影不讓曹昂騎，這有什麼辦法？真演義看多了？只剩最後一匹馬，自個斷後？放心好了，曹軍還不至於落魄到只剩一匹馬。
大概率可能就是單純的亂軍被殺，哪來那麼多戲。
如何評價三國歷史上的吳國？
風燭 吳國是孫權建立的政權，被史學界稱為孫吳，又因為統治地區在三國之東，所以又稱為東吳。吳國歷四帝，前後共52年。吳國在滅亡時國土面積有145萬平方公里，共有4個州，43個郡。東吳的軍隊規模也比較龐大，鼎盛時有三十萬，滅亡時也有二十三萬。水軍戰鬥力遠超曹魏，光船隻就有幾千艘。大船穿倉高達五層，可以載...
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三國歷史上袁紹失敗的真正主因到底是什麼？
成冠伊 歷史上大部分的以少勝多，都是防守，卡住進攻方進攻的咽喉位置，坐等進攻方出錯。官渡 赤壁 夷陵 可能兵力比較接近 都是如此。袁紹最大的問題是年齡，他熬不過曹操，只能找最合適的時機進攻。他選的時機很多，外交 後勤 正兵 合戰都做得非常出色，然而許攸叛變 張郃投敵，此乃天命也。 張老二 首先袁紹失...