1樓：「已登出」
假如朱元璋是天主教徒，則孟子是新教徒，異端彼此。孟母三遷、男女大防、輕徭薄役、五畝之田，家庭觀、稅收觀相類，然而在誰能解經一事衝突極大。
2樓：歷史白痴
你是將問題糾纏於孔孟二人的區別上，而不是著眼於『意識』『理論』本身的『真偽』『可行性』『時效性』上 。『君輕民重』本來就是個『虛』——只要分『君臣』這個所謂『君輕民重』就不存在。另外，『社稽』指的是『穀物』『糧公尺』之源，這個能『次子』嗎？
永遠是重中之重！ 人家只不過幹了件真的事情，難道要玩兒『虛』的』？繼續行騙？
3樓：「已登出」
乙個國家，信奉什麼學說，不代表這個國家就一定會怎樣，只是說乙個國家怎樣，就會形成並奉行什麼學說。法家思想誕生於三晉，而歸秦用之，老學源於楚國，最終以黃老學的形式發揚光大於齊。佛教產生於印度，最終以禪宗的形式流行於中國，而最大的社會主義國家不在其思想產生的德國。
所以，不根據其時代背景和某個學說的經驗總結，就把某個學說說成是阻攔社會進步的掣肘，毫無疑問是荒謬的。
不好意思，我是來為董仲舒，甚至是理學來站台的。
朱元璋就是乙個暴君，他的所作所為，實際上跟桀紂沒有什麼區別。他不配為湯、武和漢武唐宗那樣的聖君，所以他怕孟子。
他對華夏文明的發展，沒有起到半點作用。
4樓：finalkiwi
民為貴,社稷次之,君為輕
就這一句就可以把老朱氣死了，老朱確實愛民，確實勤政，但老朱這麼做的目的很簡單，就是搞一套一勞永逸的制度，讓全中國永遠是自己朱家的，只要是朱家的種永遠啥事都不用幹被普通老百姓供著養著，一句君為輕就足夠把這位集權到頂點的皇帝氣死了。
5樓：笑看風雲淡
老朱以前沒讀過多少書，一開始覺得孟子沒什麼了不起，不配配祀孔廟，後來開始讀書，當讀到《孟子》：」天將降大任於斯人也……又覺得孟子實在了不起，不愧為亞聖，又把孟子請回了孔廟。
6樓：萃豐
明代的官方正學是程朱理學，程朱理學的思想淵源是孔子。而陸王心學的思想淵源是孟子（孟子說「萬物皆備於我」，陸九淵說「六經注我」；孟子說「性善」，王陽明說「良知」）
官方要通過這一動作來確定程朱理學的正統地位。
7樓：楚狂人
君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如中國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。儒家的君臣父子夫妻這一套倫理都是相對的，而朱元璋把他變成單方面的
8樓：竹下直人
看了看其他答案，沒有點出這句話的。
「賊仁者，謂之賊；賊義者，謂之殘。殘賊之人，謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。」
—《孟子·梁惠王下》
正是這句話朱元璋不能忍。
乙個是朱元璋最忌諱「賊」字，由於他淮右布衣的口音，連與賊發音近似的「則」字，他也不能忍。一般來說，沒人敢當面或者書面稱呼皇上為「賊」，不幸的是，「則」字則是乙個常用字。正是這個字，讓許多為幕主寫賀表和奏章的師爺稀里糊塗的掉了腦袋。
如浙江府學教授林元亮，在《謝增俸表》中寫了「作則垂憲」被殺；北平府學訓導趙伯寧，在《萬壽表》中寫了「垂子孫而作則」被殺；福州府學訓導林伯璟在《賀冬表》中寫了「儀則天下」而被殺；桂林府學訓導蔣質，在《正旦賀表》中寫了「建中作則」而被殺；澧州學正孟清，在《賀冬表》中寫了「聖德作則」而被殺。
二來是朱元璋造反起家，當上皇帝以後最怕就是別人依葫蘆畫瓢學自己造反，而孟子上述言論在他看來就是為「弒君」找藉口。
9樓：
朱八八開科取士，各大臣不高興，給朱元璋說，文人好譏諷，舉出了張士誠名字的例子。
朱八八聽了以後，趕緊找了本孟子仔細翻看。為啥？他怕「元璋」這名字也是譏諷。
一看看出來很多問題，孟子這貨是戰國大忽悠，說話前後不一，一心想做帝王師，見了君主馬屁拍得山響，仔細一想，這貨人品有問題。
「當時尚有周天子，何事紛紛說魏齊「------孟子不去找周王室，天天跑幾個大國去推銷」王天下「，可是王天下這本來就是犯上作亂。
老朱眼光很準，一眼就看出來孟子這貨就是當時盛行的政治掮客。在齊伐燕事件中，孟子前後的嘴臉變化暴露無遺。」人而無信，不知其可「，孟子這貨連諸侯征戰的大事（也不知為此死了多少孟子嘴裡很重的民）都能隨便忽悠，這種人要是得用，天下都會毀在他的不負責言論下。
帝王不喜歡什麼樣的人？就是孟子這種人。
剛見面，馬屁拍的山響。
你問他看法，他順口敷衍你乙個，轉過頭來他說那不是他本意，是你沒問全。
破在眉睫的大事，不能敷衍了，他說他不知道。
平時就喜歡詆毀別人，以此自吹自擂，後代朋黨攻擊就是孟子的徒弟。
你不用他，他拍屁股走人，找另乙個君主去了。
10樓：LJZN
生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。
這樣的人民可不好管理。
11樓：
朱元璋覺得這個孟老頭實在有點討厭
什麼「民為貴，社稷次之，君為輕」
什麼「草芥」、「寇仇」、「霸道」、「暴君」
什麼「殺人之父，人亦殺其父，殺人之兄，人亦殺其兄」
什麼「殘賊之人，謂之一夫。聞誅一夫紂，未聞弒君也」
什麼「君有大過則諫，反覆之而不聽，則易位」
這些真有點像是指著鼻子在罵自己，「倘此老(賊)在今日，豈可免我一刀」
12樓：王路
因為朱元璋撼不動孔子，只能退而求其次，撼孟子了。洪武二年，朱元璋下詔：孔廟春秋釋奠，止行於曲阜，天下不必通祀。
天下強烈反對，作罷。
孟子早就罵過朱元璋這種人：
無恆產而有恆心者，惟士為能。若民，則無恆產，因無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。
廢宰相的是朱元璋，罷通祀的是朱元璋，真可謂「無不為已」，被孟子預言中了。
孟子為何能和孔子齊名？
口木 沒乙個說到底點子上的。作者簡介 李峻岫 1977 女，山東濰坊人，北京大學中文系博士，主要從事古文獻學及學術思想史研究。北京 100871 侵刪孟子的學術地位在中唐出現轉折。其間，孟子逐漸從諸子中凸顯出來，直承孔聖，荀孟並稱的說法漸被孔孟並稱所取代。而促成這一轉變的關鍵即是中晚唐儒學復興運動中...
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