1樓：劍鳴蒼穹
不知道中國的種東西的年號？
舉例今天2023年7月27
天-朝某王（漢武之後用年號）某年己未月庚申日（是潤月加潤字）戊戌年這個年份一般是不用的，除了科舉祭祀神神鬼鬼之類的
2樓：閒雲野鶴
依據《易經》類書籍，干支記錄起源於大橈氏。據傳，大橈氏是黃帝的老師，他根據皇帝的要求，觀察星象，創立干支。也有說堯當政的元年，此時起甲子年、甲子月、甲子日、甲子時。
然後干支順延至今。
也有一些神話色彩的傳說，說黃帝戰蚩尤，苦戰不下，於是上祈於天，老天便降下十把兵器，即十天幹。然而蚩尤死後，其魂魄等依然無法被制。於是創立六十花甲這個陣法進行鎮壓，六十花甲由此而來。
大致的描述，基本是黃帝時期或者堯時期創立干支，用以記事。
干支紀年十分方便，不僅如此，由於干支包含五行等諸多資訊，使得干支成為乙個十分龐雜的體系，你如果研究它，自然明白其中奧義，遠不是1924就這麼乙個數字所能比擬。
至於你說的，比如甲子年1924和1984都是甲子年，不能確定那一年。這樣問，說明你根本不了解干支，也對文言文的東西研究很少。你看古人寫時間，不是單寫甲子年這樣子，正式的記錄，都是順治庚寅這樣子，這就是說這是順治黃帝當政的庚寅年。
古人是有年號的，明朝有明朝的年號，清朝有清朝的年號，都是甲子年，年號不同，自然也就不同。
至於你說的一年可能有7個甲子日，難道一年不也有12個3日嗎？直接說3日，就算是現在的時間，你也不能確定吧。必然是年月日這樣說。
那麼甲子年、丙寅月、戊子日，這個戊子日就是明確的時間。所以區分也不難。
3樓：李彈花
就我個人的理解，天干地支出現的年代應該不晚於商朝，因為商朝的君王名字很有特色，幾乎所有的王名字都帶有十天幹，比如商紂王帝辛，辛即為十天幹的第八位。
至於在干支紀年法出現之前，華夏人使用「十二星次」紀年的，所謂十二星次，是古人觀察木星（也就是歲星）在黃道的執行軌跡，劃分為十二份。比如《左傳》中「歲在星紀」，如「星紀、大樑、實沈、鶉首」等都屬於十二星次紀年。
按照郭沫若等的推斷，十天幹應該是中中國人自創，而十二地支則是從古巴比倫傳入中國，在戰國後期，十二地支被古人與十二星次一一對應，最終形成了天干地支紀年、紀月、紀日法。
紀年的方法有許多，歷史上的各個民族都各自發展出許多紀年的方法，主要有兩大類：太陽曆和太陰曆。而且民族滅亡、王朝更迭，除了中國，全世界範圍再無乙個可以不間斷延續的文明。
假設某乙個民族以某一年為紀元的開端，然後依次記錄紀年，或許到第一百年，文明中斷，原本就缺乏大事件記錄，於是導致紀年的方法混亂模糊，後來人就更難以推斷了。
而干支紀年以60年一迴圈，還是有好處的，自秦漢以來，二十四部正史，實際採用的都是這種紀年方式。以提主所問，2023年和2023年都是甲子年，該如何判斷某一件大事具體發生在哪一年，可以根本癸亥、乙丑年的大事做對比，很容易就推斷出來了。
干支不但紀年，還用來紀月，通過干支的紀年、月、日，就可以很容易地推斷出具體是哪一年哪一月哪一天。
4樓：中原易客
史記天官書：察日月之行以揆歲星順逆，以木星合太陽躔度紀算而得來。水星紀月，金星紀日以地球自轉紀時。這是簡單解釋。複雜的得寫一大本書解釋。
天干地支紀日怎麼還原為農曆
這個得查曆書。另外，干支一輪只有60天，光知道干支有啥用？就算是七元甲子法，配上二十八宿，一輪也就420天，不知道年份也沒有的。 清紅 黃帝歷，簡稱黃曆，以黃帝誕辰為紀念。萬年曆，燧人氏在大概三萬年前用天龍星做北極星。我們現在用的公曆，儒略曆，以耶穌誕辰為紀年，但是實際他們根本不知道耶穌什麼時候生的...
天干地支紀年法會不會出現庚申年庚申月庚申日庚申時
瑪莉蓓爾 答案是不一定，但大部分時候不會。干支紀年是有迴圈的。月份也有月份的迴圈。依年份的天乾不同，月份也由不同但是固定的天乾起頭。有一首 五虎遁年上起月歌 可以很簡單地描述這個規律 甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭，丙辛歲首尋庚起，丁壬壬位順行流，若言戊癸何方發，甲寅之上好追求。這首詩的意思是，甲 ...
天干地支分別是什麼？
羅聰 不用乘除，用左手掐指一算即可，即數左手指節。如果還用乘除，寫書法提筆落款得什麼時候。不文雅。十天幹甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，不會沒關係，你學化學結構式，寫通用名的時候這個老師會讓你記熟的。十二地支，亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。左手無名指指根是子，中指指根是醜，食指指根是寅，順時針數一圈把指節都數完剛...