1樓：讀書的小猹
只不過視角不同，基本上都是外國傳教士寫的，包括但不限於：
（按時間順序排列）
第一、明初，《沙哈魯遣使中國記》
公元1419～2023年，沙哈魯派遣了乙個由約500人組成的龐大使團訪問中國，該使團在北京駐留時間達5個月。
隨團有使者以日記的形式記錄了該團沿途風土人情及中國明朝的政治、經濟、人物、風俗等諸多繁榮景象。代表團中畫家火者·蓋耶速丁·納哈昔，被委派隨團記錄其行程日誌，它成為此時期中亞與中國文化交流的重要史料。
裡面主要記述了沙哈魯使團，前往明朝宮廷的大概過程；這些人是面見過永樂大帝的。
而且提到了剛修成紫禁城發生火災，永樂帝組織對瓦剌的遠征，以及記述了永樂大帝的長相。
基本跟畫像上沒有多大區別。
內容不算是很多，但絕對是外國對明初情況，極其少有的記載。
第二、明中後期，《十六世紀中國南部行》。
雖然是一本書，但裡面其實收錄三本書，分別是：
裡面收錄三位不同的傳教士，對明朝南部，尤其是在福建、廣東遊歷的記錄。
很值得一觀。
第三、明中後期，《中華大帝國史》。
西班牙史學家門多薩的著作，寫成於2023年，他根據自己蒐集到的資料，第一次系統性的向西方介紹明朝的情況。
在《中華大帝國史》一書中，門多薩基本上把16世紀中國的形象較為客觀、較為真實地介紹給了歐洲。而當時的歐洲國家也確確實實是以此為出發點來制定他們的對華政策的。
雖然在裡面把明朝介紹的很詳細，但門多薩本人並沒有去過明朝，但這本書促進了西方人對明朝的興趣。
我對該書最感興趣的，是裡面對海盜林鳳的詳細記載，那幾個篇章看起來很給力。
對了，本書的大部分內容，都是參考了上面的那三本書。
第四、明中後期，《利瑪竇中國札記》。
比較有名，也是被引用最多的書籍，相對於前面的幾本書，內容也非常的厚實。
《利瑪竇中國札記》主要撰寫者是一位在中國生活了多年的歐洲人，他以靈敏的感受和乙個旁觀者的態度，詳盡記錄了在中國的傳教經歷。《利瑪竇中國札記》共五卷，第一卷概述當是中國各方面情況；第二至五卷記敘傳教士們（包括利瑪竇本人）在中國的傳教經歷。
第五、明後期，
葡萄牙·曾德昭《大中國志》
葡萄牙傳教士曾德昭在明朝待了幾十年，主要生活經歷是在明末，對明朝的了解程度不亞於利瑪竇。其中還涉及不少比較隱秘點內容，比如關於萬曆為什麼不上朝、明朝組建外籍雇傭軍等等。
全書根據作者多年見聞，記述中國各省的物產和情況。涉及中國的政治制度、風俗習慣、語言文學、服飾、宗教信仰、商業活動，以及中外商品交流等。記錄耶穌會士在華事蹟，重述利瑪竇的活動，以及其後的傳教過程，南京教案。
本書作者曾德昭是親歷者，所述翔實的明代中國第一手資料。
這是我個人最喜歡的一本書。
第六、明中後期，《葡萄牙人在華見聞錄》。
時間跨度從十六世紀中期到末期，雖然有點零碎，但都是親身經歷，史料價值很高。
《韃靼征服中國史》《韃靼中國史》《韃靼戰紀》《湯若望傳（第一冊就行）》《聖教入川記》等等。
其中《韃靼征服中國史》，系西班牙多明我會教士帕萊福，根據蒐集到的大量資料撰寫而成。
該書講述2023年崇禎之死，清兵入關，到2023年，即清順治四年清兵攻占南方最後三省廣東、福建、廣西這段時間的歷史。它所記述的史實，有不少可以和中國史料相互印證、補充。
其他幾個都還好，基本都是親身經歷的。
我最喜歡看得是《韃靼戰紀》，裡面的內容記載的比較詳實，而且是作者親身經歷的。
因為現在沒在家，所以只能憑記憶寫出來這些，等我回家後再做補充。
這些書一下子是看不完的，但是跟中國史料相比的話，趣味性是很足的。
當時外中國人的視角看明朝，其實跟現在人去看明朝，基本沒什麼兩樣，都是陌生又新奇的。關鍵是經過何高濟（好吧，我看的這些書，都是這位大師翻譯的）翻譯後，閱讀起來基本沒有任何障礙。
越看就會越感興趣，冷不丁的就會發現乙個新大陸式的知識點，如果需要購買的話。
《大中國志》《韃靼戰紀》，足矣。
最後，如果看累了的話，不妨來點三隻松鼠的堅果提提神，歐耶\(^o^)/！
2樓：嘉禾
現代史學家的著作比「野史」還要「正統」？笑噴。只引正史的歷史論著（明史方面真有這種存在嗎？）可稱為不及格。顧誠的書全靠選擇性摘取各種野史撐起來，一經他加工就成正統了？
歷史是一門專門的學問，是有門檻的，真想入門，起碼先抱有一點敬畏心讀讀陳高華版《中國古代史史料學》。
最後補個《欽定四庫全書總目》對「正史」的定義：
正史之名，見於《隋志》。至宋而定著十有七。明刊監版，合宋、遼、金、元四《史》為二十有一。
皇上欽定《明史》，又詔增《舊唐書》為二十有三。近羅四庫，薛居正《舊五代史》得裒整合編。欽稟睿裁，與歐陽修書並列，共為二十有四。
今並從官本校錄。凡未經宸斷者，則悉不濫登。蓋正史體尊，義與經配，非懸諸令典，莫敢私增。
所由與稗官野記異也。其他訓釋音義者，如《史記索隱》之類。掇拾遺闕者，如《補後漢書年表》之類。
辨正異同者，如《新唐書糾謬》之類。校正字句者，如《兩漢刊誤補遺》之類。若別為編次，尋檢為繁，即各附本書，用資參證。
至宋、遼、金、元四《史》譯語，舊皆舛謬，今悉改正，以存其真。其《子部》、《集部》亦均視此。以考校訂自正史始，謹發其凡於此。
3樓：
建議看兩本書
一本是謝國楨先生的《晚明史籍考》
一本是馮爾康先生的《清史史料學》
這兩本書基本可以解決大多數關於明清史料的基本問題。其他的關於史料的問題可以在此基礎上進行延伸。
要是朱元璋知道了明末清初的歷史，朱元璋會怎麼看待李自成？
榴蓮酥 真把朱元璋當成什麼無產階級戰士不成？朱元璋不是，李自成也不是，都是乙個個想造反當皇帝的 人 罷了。朱可能會點評幾句，李自成的戰略不足或者不夠狠厲身為人主，一點統治階級的覺悟都沒有，佔了陝西山西就建這點軍隊？要是我老朱，拿著陝西不爆個20萬兵那叫造反嗎？手裡有組織有兵不把整個北直隸吃完就幹北京...
現代普通大學生穿越到明末清初能夠資格當上朝廷的宰相之類的嗎？
夏天 你首先要明白乙個道理，天才就是天才，屌絲就是屌絲。你要當宰相，起碼得是你行業的翹楚吧？起碼你得把你的同行對手都幹趴下吧？起碼得是馬雲任正非之類的大佬吧？大學生是啥？是菜鳥！你學的那點東西回到古代能當個哥白尼就不錯了。 VladimirTepes 中國自古就講究先做人後做事，到明朝那種的文化政治...
有個疑問，歡迎各位大拿來解答，以明末清初時期的歷史觀來看，清朝入主中原算侵略還是內戰？
Leonida 在政治意識上是內戰，因為建州女真在永樂年間就成為明朝的衛所，名義上算明的臣子。在文化意義上是入侵，因為在華夷之辯的思想下滿族人自然是異於漢人中土的異族。大順軍攻破北京再到吳三桂引清兵逐走李自成，再到弘光朝廷初立，弘光政權大多主張 連虜抗寇 即借助清兵剿滅大順軍，弘光政權這時沒有意識到...