1樓：沙發過短左澄之
世界上崇拜自然顯化的多神教都符合薩滿教的定義，可以說世界民族都經歷薩滿教信仰階段，甚至於說薩滿教是宗教的原始形態。有一些民族長期葆有對薩滿教及其衍生宗教的崇拜，而與薩滿教沒有直接繼承關係的成熟宗教也會吸收一些薩滿教的形式與倫理。現代葆有薩滿教信仰與習慣的民族有很多，比如說。。。。
漢族。。。。但在現代薩滿教的一些習慣往往與迷信掛鉤（其實就是迷信），所以往往得不到公權的支援。唯有乙個現代發達國家將薩滿教立為國教。。。
那就是大泥轟。。。
2樓：清流
LS說得很細，但有些部分有問題，僅作補充。Shamanism這個詞是由通古斯語(Tungus)的」Shaman」產生了德語中的」schamanen」一詞，又由該德語詞最終產生了英文的」shamanism」。薩滿根植與古代部落文化，作為一種民俗現象曾經廣泛分布在世界各個大洲。
海地的巫毒術、印尼的扶乩、印第安的圖騰崇拜、凱爾特的德魯伊、鄂倫春的跳神以及佩魯的迷幻植物使用等等，全都是薩滿文化的體現……所以嚴格意義上來說薩滿不是「乙個」宗教，英文裡的Shamanism事實上翻譯成「薩滿主義」可能更好一些，指一種型別的世界觀和信仰形式，或者就指某種民俗現象。由於不同的地域文化背景，薩滿的形式、儀式、規矩也都多有不同。但全世界的薩滿都有一些共同點：
相信靈體世界的存在。這些靈體經常以動物的形式出現，並可以對人類世界產生直接影響。靈體有好有壞，而薩滿的任務就是控制這些靈體，或與他們交流協作，以幫助部族發展。
通過歌舞、擊鼓等方法引導薩滿進入另一種意識狀態與靈體溝通。
薩滿一般都能夠治病，尤其是身心疾病，他們也負責幫部落成員解決其他困難矛盾。
薩滿有可能是部落的實際首領，也可能是宗教領導者，或者可能只負責醫生的工作……但總體來說在部落中享有一定地位。薩滿依託部落存在，傳統的薩滿在現代科技和文化逐漸對部落社會的解體中也逐漸消亡，不過在未受到太多現代影響的地區薩滿仍然廣泛存在。LS貼的2.
2的全部都是講neo-shamanism，就是所謂的新薩滿主義。新薩滿主義事實上變成了一種新興宗教、新興異教，另外和美國70年代的一些新時代運動和環保運動摻和在一起，有時候也起社會運動功能。他們一般認為自己是對傳統薩滿的復興，但事實上很多信仰和理念與傳統薩滿之間並不一定有直接關係了，新薩滿主義之於傳統薩滿信仰更類似於文藝復興之於古希臘文化，也就是說事實上是把古人的某些思想和語言擷取出來去論證今天他們想提倡的事情。
因為薩滿是一種各地差異很大的信仰和民俗現象，所以整體上很難談所謂「發展和轉變」，如果要說西方對於薩滿的研究，我原來翻譯了兩個特別簡短的研究編年史，可供大概參考一下：
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