1樓：悍匪P子
不僅勒夏特列原理，楞次定律之類也豆存在
反者，道之動
弱者，道之用
反者道之動：道的法則，就是事物的兩種屬性之間，總是相互向著對立面執行，在臨界點返回，如此反覆迴圈。
弱者道之用：道在柔弱的狀態下發揮作用
反者道之動，此句結構，是「道之動者反」。意即——道的執行規律，就是這個反字
這裡的反，包含三個含義：
①相反，指大道對萬事萬物的反向調節作用。比如，將欲取之，必先予之，有餘者損之，不足者補之
②返回。事物永遠存在對立的兩種屬性，兩種屬性之間永遠相互運動、轉化，在臨界點返回原來的屬性。比如，物壯則老。再比如，大曰逝，逝曰遠，遠曰反
如此看來，天地執行規則都是守中，均勻
2樓：吳烏森
zhihu.com/question/336290122/answer/760283013黑體字引用乙個解釋勒夏特列原理比較清楚的回答。
若要以這種平衡問題來談論原生家庭的影響，以下是否會合適？
比如A是我小時候，我對於自己生長環境是不能選擇的，那麼A是我小時候作為乙個反應物存在，那我是不可能在A（我小時候）這個基礎上加入A（我小時候）這個概念的，也就不存在反應物濃度加強。若是要說A有反應濃度增加，變成長大後的我（B），就只能引出C（原生家庭）的概念，A+C=B（長大後的我），我們在這裡嘗試把C看成乙個和A一樣的東西，讓A本身反應濃度變高的物質，也就是將公示列為A+A=B
但是如果要用夏特列原理來規範的話，A（小時候的我），此時就是朝弱減方向發展了。可是，真的如此嗎？此時的我，對於A（小時候的我）反應濃度是否朝弱減發展，我們是不得而知的。
我們最多只能說，B現在受A的影響在結果上相比之前減小了。比如長大的我受到原生家庭影響變小。從這個角度來說，只能猜測A向弱鹼方向發展了（這裡我們是把A和C都看成反應物。
）但是實質上，到底是因為B變強了而超越了A從而減小其對自身的影響（A沒有發生任何減弱），還是說A弱減了，導致B受到A的影響變小？目前在我思考下，得不出答案。
進而進入乙個稍微複雜的例子。
題主問是否存在普遍的哲學規律，我才疏學淺，但是如果以康德超驗論來說，自然科學之上有乙個純粹的自然科學，它通過時間和空間將自然科學表象出來，從而起到一些實際運用，勒夏特列原理也有實際運用到。那麼可以說它有普遍的自然科學規律，但是對於哲學來說，是不一定的。
設計有普適性的原理嗎？
Entropy 不止是設計，事實上人類創造的各種藝術形式都是有普適性原理的，包括繪畫 詩歌 戲劇 文學等。藝術最初就是以工具的形式出現的，所以可以把藝術創作統籌歸納為一種另類的工業。既然是工業製品，就必須要遵循人類學原則框架和社會行為準則。馬古拉8000年前的壁畫 設計也是如此，設計也是直接作用於受...
是否有乙個相對普適的擇偶標準？
足夠好 舉個身邊的例子，同事嫁了乙個本以為憨厚老實的人，妻子也十分信任他，覺得可以託付終生。誰知現在女兒都上高中了，丈夫吃喝嫖賭樣樣都來，還瞞著她欠下了幾千萬，連婆婆都勸她離婚。但她不放棄，覺得丈夫會改變的。拿出自己十幾萬幫丈夫還錢，他丈夫一直騙她，還讓她簽下了什麼協議。當時她自己太信任丈夫，沒仔細...
是否有從三檢視構建幾何體的普適方法？
苯寶寶乙烷 能否設計乙個程式將三檢視還原出實物？ 鄧square 構想了一種，但是覺得有弊端。三檢視分別沿三軸方向extrude成體，再使用boolean overlap三個體，重合剩下的結構，肯定滿足。可能存在的弊端就是鏤空的部分，不能很好地表示，可能不完整。 AirGuanZ 問題本身比較平凡，...