1樓：西伯利亞
商朝時期，祭祀禮儀比較昌盛，講究事死如事生。
大貴族一死，就得需要大量的陪葬 ，與生前一樣，甚至用許許多多的奴隸殉葬，以期在另乙個世界，享受優越的生活。
周滅商，商朝祭祀階層便服務於周朝奴隸主貴族君子，逐漸演變成為儒這麼乙個職業，為各貴族君子操辦婚喪嫁娶一條龍服務。
周人原本是西北的窮困部族，並不講究事死如事生，既不會有大量陪葬，也不會用大量奴隸殉葬，所以部族逐漸強大，成為商朝西方諸侯之長。
但是滅商之後，在商人祭祀的腐蝕之下，逐漸墮落，《斯干》的詩也不唱了，學會了商人的厚葬之風。
不僅如此，還學會了商人的殘暴，開始使用奴隸殉葬。
春秋戰國時期，大爭之世，一些頗有遠見的貴族君子，卻用陶俑、木俑代替奴隸殉葬，以減少奴隸的死亡，避免削弱自身的實力。
當時搞喪葬一條龍服務的儒，就譴責了這一「糊弄鬼」的行為，孔夫子就譴責道：「始作俑者，其無後乎？」
隨著社會的發展，到了戰國時期，就很少有人再用奴隸殉葬了，「始作俑者，其無後乎？」也變了意思。
陪葬之風延續至今，是孝文化不可缺失的一部分，慎終追遠。
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