1樓：元尚
題主的問題就沒有搞清楚。
知識，它只要是知識，就是人為的，沒有人去為，就根本沒有知識。「人為知識」把所有的知識形態，樣式，種類都囊括其中了。拿出任何一種去它相比，豈不是風馬牛。
就好像拿乙個人和人類相比，問哪個有價值一樣，豈不荒謬。
比較只能是同一層次上的東西之間的比較，不同層次的東西之間的比較，毫無意義。
「定律」乃知識中的一種樣式，無論何種定律，都是人為的，在人沒有認識它之前，就沒有這個定律。
人為知識對於人來說，價值最大，沒有人為知識的人，只能是天生的痴呆症。不要一邊依賴人為知識生存著，一邊有看不起它，真看不起人為知識者，都不在世上。它們不需要這種知識。
只不過，知識對於人來說不是奠基性的東西。
花開花落沒有知識只有自然而然。
2樓：深度生活
都是知識，都是人類生存的工具，都有價值。
物理定律，數學定律等是人確定基本事實，基本元素不發生改變的情況下，總結出來的知識。所謂真理定律是基本客觀世界的認識不會發生改變的情況才成立，定律的永恆性是由客觀世界存在的永恆性來保證的。
人類世界制定的社會規範是基於塑造乙個穩定有序的社會環境而創造出來的。法律等社會規矩就是因為有用，有益於社會才被創造和保留下來。
所有的知識，包括真理定律都是因為有用，有益才會出現，不同的是，它們用在人類需要的不同場景。定律用來認識創造乙個龐大的人造物質世界，而法律用來催生維持乙個複雜的人類社會關係世界。
至於定律具有真理性，是因為定律針對的物件具有客觀特徵不變性，法律針對的物件是人，能夠在有限的範圍內不斷變化，因而法律也需要隨之變化，不具備真理性。
3樓：梅百玉
你能證明上帝存在、真理定律等不人為的（《人為與自然災害》、《非此即彼批判》、《對立統一批判》、《準沒有唯心唯物老對子》、《以其它領域來誤解哲學》、《舊知識與問題知識》、《實踐論批判》……《培養論》、《荒唐的兩頭論》）？演化論被否定（《演化論與退化論（二）》、《下地獄式的退化論》）發展觀還能立住（《人類第一標誌物》、《準理學標準》、《準理學判斷》、《當前高教的困窘》、《藝術會消亡嗎》）？放心，標準論依然存在，不是誰想怎麼說就能怎麼說（《理路不通不同才會各說各話》、《沒有各說各話才會有世界和平》、《沒有準理學學養會怎樣》、《品格論（二）》……《哲學是人格化的，科學是公式化的》、《文化開智與科學發展》）！
書本知識靠不住（《文化自閉症比自閉症更頑固》、《片片教育的滯後性與封閉性》、《問題成不成立》、《良知論不在書上》、《讀書夢》、《體制產物，反面教材》、《沒有準理學資質不要對話》、《大資料的命運》）！
4樓：顧茫顧茫
真相定律如果不被人發現，就沒有任何意義。我們現在所說不言自喻的真理，也是由人發現或已被論證的（比如力學三大定律）。在一開始，它們也可以被定性為人為的知識。
一經證明成立後，兩者無孰優孰劣之分。具體價值體現在其運用過程中。一味認定真理之上，否認人的作用，則可能偏向客觀唯心主義。
不論真理還是人為的知識，人們發現這些知識，目的都是為人所服務的，不必糾結於誰更有價值。
如果你糾結的是名與實的問題。比如把桌子命名為桌子，把樹命名為樹，個人觀點也是和上一段一樣，沒有太多意義。
我果然是乙個擅長跑題的人。以下個人觀點，也許有些地方有謬誤。
宗教把世界都起源以及發展歸功於上帝，黑格爾歸結於世界精神，在歷史發展問題上基本否定人的作用，這就是客觀唯心主義。如果認為真理決定或支配世界，而不考慮人在這一過程中的認識、實踐、運用，就會偏向客觀唯心主義（並不是說就是客觀唯心主義）。
自人類精神覺醒以來，關於人的本質，世界都本質及等等問題，不斷有更深的認識，但始終沒有結論，事實上也不會有乙個定論，人的認識是不斷發展的。如果去鑽研哲學，可以看到哲學家們對世界的看法、爭論、批判。乙個時代對於這些問題的認識，潛移默化的影響著人們的行為。
你對於真理定律和人為知識的看法也會影響到你的選擇。
大體來說，就我個人的想法而言，知識分成自然科學類和人文社科類。自然科學類會更依賴於對真理定律的求索，人文社科可能更偏向人為的知識。因為這一類知識包括倫理學、社會學、經濟學等等，是人產生之後才產生的學科，研究總體適用全人類，細節上受到各個國家、社會、民族的實際情況的影響。
但是，自然科學必然收到人文社科的影響（準確來說是一種領導）。因為研究什麼、研究方法、如何運用都是受思想指導的。這也就是明明哲學研究的是思想，卻對每乙個學科都那麼重要的原因。
所以我個人認為，重要的不是孰重孰輕，孰優孰劣，而是在這些背後，你對於人的地位作用的看法。
5樓：opcc
知識都是人為的啊，四書五經、地心說、量子力學。知識是用來積累、傳遞的，這也是人類得以發展的基礎。然而知識和真實是有差距的，人類在不斷探索世界，也在不斷探索人類社會自身發展，像法律這樣的"知識"，也是在不斷更新的。
如果有特殊的情況，比如你被困在乙個資訊閉塞而又人人懂法的小鎮，只有你記不住法律條款，那麼你可能會因此觸犯法律或受到侵害。
價值也是相對的，你會深奧的數學定理定律也不能讓你在荒郊野外生存。有用的才有價值，一生當中很多學過的知識可能用不到，但一方面它能擴充你的世界觀，讓你有個相對正確的觀念去做判斷，另一方面如果當你在生活中用到了這些知識，你可能會慶幸你學過它。
6樓：莉莉安
不管是人為的還是客觀存在的，它既然存在就有它存在的道理。價值是人類給事物定義的，比如說，貨幣的價值就是人類賦予的，不同國家的貨幣間存在不同的匯率差。
這樣的匯率差也是人為知識的產物，那麼如果你生活在遠古時代，那麼現代文明的這種貨幣肯定對於你而言是無價值的。因為遠古時代一般用貝殼之類的作為貨幣或者是物物交換。
所以綜上所述，不管是人為知識還是真理定律，它們都有價值。
系統化的知識和碎片化的知識相比究竟有何優勢？
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