1樓：魏朝陽
區別和賦名是兩個問題。
區別不依賴於賦名。只要辨別出兩個物件是相同的還是不同的。
賦名依賴於區別。沒有區別就是同乙個名字，有區別才會分別賦名。
色盲測試是測試你區別的能力，和賦名無關。你區別不出兩種不同的顏色就是色盲。至於如果描述你不能區別的是哪兩種顏色，那是醫生的事，無色盲的人的事。
例如，你到乙個不同語言的國家，想領個駕照，又沒有翻譯，只能用手勢亂比劃。人家測過你的眼睛（只需辨別圖畫、形狀、數字等，不需要說顏色的名字），指指你的眼睛，指指色盲測試簿，再擺擺手，搖搖頭，攤攤手，拿個駕照放回抽屜，意思就是，對不起，你是色盲，不能領駕照。不需要說什麼顏色的名字。
2樓：回眸一笑愛眼科技
不知道我理解的有沒有問題，
您是想說觀者a和b看到不同的顏色都誤認為是顏色A對吧。我看您把左邊的觀察到塗色成藍色了。
正常情況下，人們不管是色弱還是色盲，看到的顏色基本都是一樣的，區別主要在於飽和度的不同。
因為人之所以可以看到顏色，主要還是取決於視錐細胞和視桿細胞的活躍度，每個人的細胞分布密度都不同的，而且每個人的眼球形狀不同，焦距的點也在視網膜不同的地方，有的人真的是點背，不是沒有好的色覺細胞，而是可能受過什麼外傷焦距剛好到了視錐細胞不活躍的地方去了。
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3樓：madman
顏色存在嗎？
我們怎麼說某件東西是紅色的？只要高中知識，就知道這其中有問題。
其實是大部分情況是，某種物體由於自己的結構，反射類太Sunny線，以某個頻段的光線為主，對吧，比如乙個紅蘋果。
如果我們用純藍色光去照射它呢？可能只是顯示淡淡的藍色，或者黑色。
那麼，我們看到蘋果這種情況下，其實是，藍色或黑色的啊。
所以說某種物體是紅色，其實有個前提，是在類Sunny頻譜的光線照射下。
另外一種情況，就像led屏，燈珠自己發射「紅色」頻段的光線。
無論如何，我們說看到紅色，其實是，談的是某種光線引起我們視神經和腦神經的反應。
那麼，題主你在問什麼，其實你自己也搞不清楚。
你在問的是，對於某種光線，我們每個人的感受性是否有不同。
這什麼意思？意思是，首先，你的問題其實可以直接拋棄掉你看到的某種物體這個部分，直接問光線和感受性。
簡單說，同樣的光線，引起的每個人的感受性肯定有微小差別。微小，是因為我們基因大部分一樣，差別，是因為我們的結構還是有點不同。
你可以延伸問，貓和人對同樣光線的感受性會不會一樣。
4樓：蠟筆小清新
我問過乙個北京四中的同學完全一樣的問題...他說他高中做過一道題就是這樣的，可以證明出來這個的結論和題設是矛盾的...所以不可能。具體證明步驟我再問問...
5樓：N.user
是的事實上專門有這個色盲悖論，大意如下：
有乙個色盲，眼中的紅色和綠色是反轉的。他看到的血是別人說的綠色的，草是別人稱之為紅色的
但是因為從小周圍人都說『草是綠色的，血是紅色的』他就以為自己看到的草的顏色名叫綠色
所有的顏色都是反轉的，所以他找不到乙個特例所以他永遠也不知道自己是色盲，別人也永遠不知道他是色盲
6樓：道生一
不知道有色盲嗎，如果不是乙個意外，第乙個發現色盲的人，可能永遠不會知道自己是色盲，也不會知道自己看見的顏色是別人說的另乙個顏色，你的推理是對的。而且很多人對顏色的敏感度是不一樣的，尤其是女人，對顏色尤其敏感
關於王莽的乙個腦洞。？
鵬煊 記不清在哪看見的了，關於王莽的均田制度，好像參照古籍，並非首創。關於游標卡尺，好像也看過說，並不像真正的游標卡尺可以精確，那麼多，只是當時的創新 說當時王莽鼓勵創新 上面只是隨口bb。話說題主的腦洞，木得問題啊，要穿也不可能是我們這個次元穿的，有可能是平行世界穿來的，不然他會不曉得有個位面之子...
關於世界線的乙個腦洞？
鑫之助 提出的理論也只是理論，並沒有得到證實。不管是平行宇宙論還是世界線，都只是提出的一種假設或可能的存在，這些理論依據目前的科學技術既無法證實也無法證偽，所以不能說它存在。比如還有科學家提出宇宙是高階智慧型模擬出的遊戲，因為你無法證明你周圍的其他人是真實存在的，或許一切都是設定好的程式，就像一款R...
試著講乙個腦洞大開的短故事？
月白 故事一 據說唐僧肉食用後可以長生不老 那蚊子喝了唐僧血會成精嗎？故事二 冰天雪地，唐僧走在路上，看到乙個凍得僵硬昏迷的小蛇。悲天憫人的唐僧把小蛇放到了懷裡。小蛇醒了，然後不明所以咬了一口唐僧肉。小蛇有了機緣，修煉成精。她一直苦苦尋找那個救他的人，但是她卻誤會了。她以為是許公子救了她，還以身相許...