1樓：玉風池兒
本來就是去另外世界。
很多人說有談論死後之事，只想到佛教。然而事實上很多資料有談到死後之事，如別的宗教。不光宗教，就最近資料，如新紀元資料，也有談到。
科學界的話，其瀕死體驗研究，目前體驗者觀察看，更可能是死了是去另外世界。
2樓：kk陳
在現在的世界做好選擇就好了，都一樣那渾濁的比例也一樣的，不會因為自己渾濁與否而有所不同，也不需要寄希望與另乙個世界這種遐想了，另乙個世界的出現是表示對現世的感想，不如思考現世。
3樓：三木人呆
如果真的有那麼乙個世界
我想，待我到達那裡的時候，也許我不是清澈透明，我應該是乙個混濁的靈體吧！
如果那個世界真的那麼美好，也許會有機會彌補一些現在無法做到的吧！
自己混濁的內心毫無遮掩的坦露在別人的面前，也許我會感到羞恥，就像是被剝光所有遮蔽，赤裸在眾人面前，毫無遮擋。
但是另一方面，人是社會關係的總和，進入到這樣的另乙個世界，又何嘗不是新生呢？
4樓：隨風飄落的小草
當然這並不代表它就是真的，我只是願意這麼去想而已。
人死後會去另乙個世界，而且還跟你的上輩子的表現有關。如果你做了許多"好"事，那到了另乙個世界你會比別人"幸運"一點。
關鍵在於什麼叫"好"事。那我肯定也不知道。
我只是願意相信，那些讓更多的人生活的更好的事，就是好事。
而"壞"事，那些你做了的但從未被懲罰的小事，也會不斷累積，在通往下乙個世界的路上進行結算。
這是不是真的我不知道，我只是願意這麼想。
5樓：Mr.Edward
倘若逝者都去了另乙個世界，縱使我的心是渾的，我也想去見一見生前那些只是聽過卻從未見過的偉人們，哪怕只是在人群中遠遠地看一眼，我想仰視一下主席，我想傾聽一下總理，我更想親耳聽一聽馬列的聲音。假若他們都在那裡，那相比世間已經有了極包容又極美好的國度了吧，如果我真能前往，我願用我的第二生給它添磚加瓦，用辛勤的工作來證明我的信仰，鞠躬盡瘁，死而後已。
6樓：夢思華鄉
我相信人死後就是死了，不用擔心死後的事，因為已經結束了，另外你還活著呢，想死後的事幹嘛呢，活好當下吧。
如果你真的會遇到那種情況，就去拼個你死我活吧，反正該經歷的都經歷了，死了一回也不怕死第二回了
如果文天祥看到百年之後明朝建立，會是一種什麼樣的心情？
曹彥士 公至柴市，意氣揚揚，顏色自若。觀者萬餘人。公問市人曰 孰為南面?或有指之者，公即向南再拜曰 我宋列聖在天之靈,願俾天祥早生中原，遇聖明之主，當剿此胡以伸今日之恨。 肥貓 文天祥大概率會對忠元烈士忠臣還大加讚許。對於明初不尊重文臣的粗暴作風予以嚴厲譴責。認為朱元璋比忽必烈差十條街都不止。文天祥...
當我們百年之後，我們收藏的那些手辦 模型怎麼辦？
彌真 其實不用考慮這種事，因為絕大多數人的手辦都留不到百年，而且更可怕的情況是，隨著熱情的消退，百年後你再來看這些手辦可能也不像今天這麼珍貴了。所以，守住初心，珍惜眼前。 白氏文君 手辦很大可能比我們先死。因為大多數高分子材料，如PS ABS PVC等等 模型 手辦的主要材料 包括交聯反應構成的環氧...
百年之後，再無這個你，你覺得可不可怕？
Helena 人之常情，我時常想，退一萬步講有鬼道輪迴這回事，就算別人記得，又怎樣？難道真的自己的魂魄和在天之靈能感受到？那說明我真的罪無可恕到不能輪迴？ 張不開嘴 不知道有什麼好怕的，想讓別人記得你知道你？去做就是了，有所成就自然有人記得，若泯然眾人也不過平凡一生罷了，只要你在意的人在意你就夠了吧...