時間和意識是不是共生的?

時間 2021-05-31 15:44:58

1樓:孫二千先生

時間是為了表述物質的運動變化所創立的概念。

意識比較複雜,人的「自我意識」是與時間共生的。從出生開始隨著時間在與外界的接觸中形成各式各樣的經驗也不斷塑造與改變著自我意識。這個「自我意識」是與時間共生的。

除此之外,剔除在時間活動中經驗所塑造的自我意識,還有乙個最本真的「意識」,它是不生不滅,不垢不染,不隨時間而改變,是永恆的。也即本心,本性。這一層面的意識不與時間共生。

可以說是超越時間。

佛學唯識學的阿賴耶識可以了解一下,可以幫助探索意識活動。

2樓:洪權

時間,是人們做的乙個記錄,並不存在。

比如,乙個人走路,抬腳,落腳。這是運動過程,其中,沒有時間,只有空間中的移動。只是為了表達移動的狀況,加入了時間這個變數。並不是說,可以找到時間這種物質。

意識,西方心理對意識一無所有。而東方早就有很多記錄,本心,佛,道。

意識,每個人只有乙個,從出生到死都是同乙個,不會更換,不會替代。不會多出乙個。

睡覺時,不是意識沒了,而是感官與意識的鏈結會中斷,就跟資料傳輸停止一樣。

死亡,就是不再與這個身體鏈結了,斷網了。

3樓:諸葛先生

時間也是一種意識。首先確定世界是物質和意識的結合體。物質是實在的東西,意識是虛在的東西。

實在即物質,虛在即意識。常見的物質是有體積、有密度、有物理性質和化學性質的物體,這類物體通常肉眼可見。不可見的物質也很多,如:

射線、電波、磁場、輻射等,這些東西都是物質微粒的存在形式。不管物質粒子多麼小,只要是物質,都可以用特殊的儀器捕捉到它的存在。時間不具備粒子的一切特徵,而是跟其它意識一樣,虛無縹緲,即便是虛在,但也是存在的,但不可能被儀器捕捉到,然而,人類可以用鐘錶來衡量它。

看不見的物質並非是虛在的東西,那些東西只不過是肉眼無法捕捉到的微小的物質粒子。意識的虛在特性在於它不占用空間,物質才會占用空間,而意識則是依賴物質而存在,沒有物質的地方就不可能有意識存在!意識根本就不能動,因此作為一種意識的時間也同樣是不能動的。

可能你會問:我明明白白看到鐘錶在走動,怎麼說時間不會動呢?不,你看到的只是鐘錶的機械運動。

如果時間可以運動,就不會有「過去的時間」和「未來的時間」存在了,有的只是現在的時間。時間就像一張早已經鋪開的無形且無限延伸的白紙,而且是靜止狀態的,物質就像是在時間白紙上書寫的字。你可以看到過去的物質,但是你卻永遠看不到時間,不論是現在的、過去的,還是將來的時間。

因為時間只是意識的一種,它是虛在的東西!

4樓:水八一一一

不請自來:

舉個例子,若有一系統,以機械傳導資訊,及其慢,但此機器感覺並不如此,由於訊號慢其感知亦慢,故談認為思考不慢,時間則變「快」。兒睡覺是時間快便也因為睡覺時思考變慢,訊號極少,則看似時間變「快」。

5樓:GQ Li

人類未必具備自我意識,意識本身是時間點和上下文匹配下必然的產物。

人類或許具有感知的能力,但感知的作用不過是作為意識的一類輸入,而意識的輸出即行為是永恆的。

樂觀的看法是不同的意識選擇導致平行宇宙,悲觀的看法是萬物永恆。後者的所謂穿越本身也是萬物永恆的一部分。

歷史不存在創造,只存在重複,而重複也是假象,它不過是永恆。

6樓:初代該隱

之前聽說過一句話時間就是一種幻覺我覺得蠻有道理的 ,尤其我們的意識對時間的感知偏差有時候會很大

再說意識是不是迴圈永生的問題如果你相信了能量守恆並相信輪迴轉世的話那意識就是永生的我比較唯心(>ω<*)

7樓:文刂 氵替

首先,宇宙不是物質和能量相互轉換的永恆迴圈,請了解一下熵。

其次,請任意選擇時間、意識、共生這三個概念中的乙個詳細搜尋並思考一下,相信你所得的答案會比本題中所有答案合併的價值還要高。

最後,就通俗意義而言,意識作為一種動態存在是精神在時間緯度上的展開,大概率來說沒有時間就沒有意識是可被接受的。而時間雖然以意識的感知作為度量,但在非唯心主義世界觀的前提下,時間的存在不能通過是否被度量來確認。即兩者可以是共在的,如果不嚴謹的說可以算是不對稱共生,因為兩者其一不用依託對方的存在而存在。

8樓:hu-ou

差不多吧,因為若無意識,則無一切事物現象,包括時間空間現象統統都不會有。

但是,「無意識」是不是不只是無所見的事物現象而且連意識存在本身也斷滅了呢?不是的,因為昏睡中雖無所見事物現象,但睡前醒後卻是記的清楚的,所以睡中意識並未斷滅。也就是說即使無所見事物現象,也不能說意識已斷滅。

所以,有意識現象,即有時間,無意識現象,則無時間,由此可說時間與意識共生。但是,無時間,雖無意識所現現象,但不可說意識存在本身已斷滅,所以,又可說:意識超越時間。

所以,對意識本身應有更深入的認識,佛家提出,意識不只是有意識所見現象的第6意識,還有雖然說所現的意識內容可說是空白,也可說沒有顯意識,顯意識是一無所知,但下意識活動卻並非不存在,還是在不斷地分別,雖無顯現的明顯內容但微細的分別這事本身並非不存在,也就是說存在著在不斷的生滅的下意識叫第7識。再深入,所有的事件都有因果,因不斷,則果不斷,因果的舞台及容攝的所有的因果,包括潛在的超越時間的因果,這個有內容的舞台叫第8識。

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