1樓：且聽風吟
哲學書上說了：
任何真理都有自己適用的條件和範圍，如果超出了這個條件和範圍，真理就會變成謬誤。任何真理都是相對於特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
世界上不存在終極真理
2樓：
如果現在世界重置，拋開人們身上的身份與光環，生活在安全無憂的環境中，你將驚奇的發現，頂端站著的大多都是一些帶給人們歡樂的人。而有些孤僻的智者，因為他無法引起大部分人的共鳴及興趣，儘管他說的是真理，可大部分人聽不懂，反響很一般，比不過一些人言論簡單，卻說的風趣幽默給人們帶來的歡樂。
有些人充滿智慧型，卻不得不說著簡單風趣的話，來讓更多的人產生認同，才更方便操控著那些人。
人們就像船，你以為掌控著自己的命運，往哪走隨自己的心意，可推動著你向前的，有時候是風，有時候是水。
3樓：拾壹月
在這個世界上，終極真理是不存在的。
但它又是存在的，因為「存在」就是真理
這個存在包括客觀世界的一切事物：樹、花、草、溪水、河流、一切動物、植物、人類、微生物乃至宇宙，也包括人身上具有的一切情感（感情和感受），動物身上所具有的天性（人是高階動物），還有人類創造出來的一切事物，這都是「存在」著的，可以感受到的。
所以終極真理就在這個世界上，你的周圍，你本身。
4樓：真實麵包
人生最珍貴的不是金錢成就幸福生活，而是感覺。
人生最有趣也不是知識慾望風景，而是事物隨機的變化。
人生能永恆的也不是物質回憶傳承，而是深刻到一定成程度的愛。
5樓：飛揚
真理或稱法，一直都在，而且沒有一刻遠離這個「你」的身和心。邏輯思維只在腦海盤旋，高興憤怒也是心中漣漪。所有的知識、歷史、教材上寫的，只是那時人們認為的真理。
真理或許是真相是什麼？在當疑問自己滅去，心親證＆看見的那一刻。
6樓：ggiaj
注:以下只是我個人的一些看法。
解:定義終極真理為"永恆的，絕對的，一切層面上的究極真理"，則為科學數學哲學文學人腦情感思維等層面的集合的終極真理和終極真理的集合。
在此之前，我們需要判斷終極真理能否用文字描述。
1
當無限等於無限時:
設終極真理為x，則x的正終極真理性為
當無限不等於無限時:
未完待續
注:感覺太難證明了，說乙個終極真理x，可以給他戴經驗主義帽子反駁，而你無法證明經驗主義是終極真理，除非宇宙從誕生到現在的時間是無限長，那麼按照微積分發散就可以讓經驗主義成立又不成立，但是微積分也不一定是終極真理啊！我瘋了！
7樓：Camael
悲歡是人類的特性，善惡是人性的特性，生死是眾生的特性，虛實是世界的特性，黑暗是宇宙的特性，無常是一切法的特性。面對悲歡，正視善惡，接受生死，分辨虛實，直視黑暗，遵從無常。靜看風雨，坦然得失。
完善自我的認知，三毒，四大，五蘊，六根，繫結的紅繩不停的纏繞。真理在自然，在功利，在道德，在天地，在人間。而地獄始終都只在腳下，你見過地獄嗎？
被地獄凝視是人類的宿命！
8樓：rand name
世界應該是有兩組真理。一組是矛，一組是盾，不知道兩個能不能合稱「矛盾」。
那把盾是乙個「體系構造器」，本質上應該是個類似神經網路的東西。給定一組fact，就能源源不斷地產生自洽的theory。
那把矛是詭辯論，無論再縝密再自洽的theory都能戳破。
如果說人要掌握絕對真理，掌握任意乙個都是等價的，但認知會不同。掌握了盾，他就可以構造一切理論，得到的認知將是「世界有終極真理，就是這個神經網路」。掌握了矛，他就可以否認一切理論，得到的認知將是「世界不但沒有終極真理，而且沒有任何真理，世界是荒謬而無法認知的，你能靠得住的東西只有詭辯」。
9樓：泥把把
反對 @Hans ，用所謂的科學套一層皮別人就看不出你的形而上本質了嗎？連科學是理性邏輯+實證都不知道，你所說的自由等於資訊熵怎麼驗證？堂而皇之用科學的概念造乙個科學神出來。
殊不知科學本身就是哲學從宗教裡解放出來的，近現代科學本身就帶有哲學的批判色彩，科學最精髓的地方在於他能夠隨著人對事實的深入了解進行辯證否定，到了你這就說科學能搞出終極真理？還想把科學絕對化，你這是哪門子科學？
10樓：
不知道，我用自己微弱的智商和初中級別的學識來論證一下。
如果要想讓某個事物走向它的終極，我們需要先規定出乙個確切的方向，從這個確切的方向上又延伸出來確切的標準，直到最後，這個方向、這個標準協助這個事物走到屬於它自己的某一堵「終極之牆」上面，這堵牆就是那個方向、那個標準不可突破的終點了，並且這個終點很可能還是其它帶有不同方向和標準的事物的起點和「半道」。
那麼問題來了，真理存在確切的方向和確切的標準嗎？可能是存在的，不過這個方向不是單一方向上的一根線條，而是窮盡無數方向上的無數根線條，這無數根線條全都走到了屬於自己的終極之牆上面，在盤根錯節的交織之中，形成一張複雜蜘蛛網般的圖景。倘若在「真理之網」的外圍，還存在著乙個更大的世界，且真理之網上的知識在它的外圍是不那麼適用的…………
11樓：夏酒
既然人類並不是真理本身，那麼也注定了無法通過自省覺悟來認知真理，唯一的途徑就是除非真理親自向我們展示他自己。「真理」並不侷限是乙個公式、乙個觀念、一種文明，在古代的中國，孔、老稱其為「道」，他們的覺悟已經近乎人類的巔峰，但卻僅僅捕捉到了真理的影子。不過從全人類的視角看，真理確實親自來尋找人了，他選擇用以色列民族作為人類的標兵，頒布律法、制定道德標準，而這已經作為現今政治和法律的根源。
但通過行為來遵行律法，人並不能做的很好，律法只能讓人知罪，無法除去罪惡。所以，真理親自降生在了人間，就是「道成肉身」，為要替全人類擔當過錯和罪孽。真理降生之後，他的名字被稱為「神與人同在」的耶穌，乃除去世人罪孽的。
耶穌流血赴死，並死而復活，成全了真理的本意——要人人都可以認識真理、擁有真理、敬畏真理。
所以，凡信耶穌之名的、接受他為救主的，便與真理同行。人會從真理重生，能明白真理的事，在真理中得到自由，並擁有永生。讀者們，願真理祝福你們。
12樓：
首先我們為終極真理下個定義：絕對正確的命題。
其次，我們再來看看獲取知識，或者說可能的終極真理的方法，無非就兩個：演繹推理和歸納法。演繹推理不產生新知識，一切演繹推理所產生的知識都已經實際蘊含在初始命題中了，而歸納法雖然能產生新知識，但新知識卻不完全可信（休謨對於歸納法的懷疑論；舉個例子，你觀察到的所有天鵝都是白的，並不能證明沒有黑天鵝存在）。
所以，為滿足第一條，終極真理就必須不是通過歸納法認識的，而只能是自明的。
所以，我們能確定的終極真理只有兩個字：存在。而終極真理也不能給我們遇到的絕大多數諸種問題以答案（因為光從知道有東西存在也推不出啥）。
我們當然也可以改變終極真理的定義，讓其有更寬的覆蓋面，如萬事萬物的存在得以可能的條件，人生的意義啊等等，但我們能絕對確定的卻也只有存在二字。
當然，如果完全認為理性邏輯一點都不可靠，那就更沒有什麼可被認識的終極真理了。
13樓：格仔品格
真理取決於人自身是如何定義這個世界？所以終極真理就是人自身。故，中國古代先賢「萬物皆備於我」的論述至今放出耀眼光芒。
又有人說，數學是宇宙通行語言，是與外星人溝通的語言，具備絕對客觀性，或許是一切依賴之的真理。但是數學仍取決於我們如何認識數學，而我們自身的構成決定了我們如何認識數學，這樣看來，我們又回到了上面一段話。
14樓：小小理科生
世界上沒有善惡，只有規則的權衡。善惡的目的最終是為了規則來制定的，就像宗教不過是為了統治人的思想，讓人能按與受苦，其實善惡是為了制約人的行為所創造出來的更高階的道德系統。但最終目的不過是為了讓人們遵守規則。
根據這一原理啊，還可以知曉教科書上不會說的真相，其實所有的社會規則都是為了統治，統治的根本手段就是讓大多數人信服，樂於遵循規則，所以每乙個社會規則只要能讓大部分人接受通知就可以了，對於小部分那個弱勢群體只要起不了風浪，根本就沒必要顧及。
15樓：我的月亮供電不足
我想到《查拉圖斯特拉如是說》裡的一句話:
「感官察覺到什麼精神認知到什麼，這些本身從來沒有乙個終結，但是感官和精神試圖說服你，使你相信他們是萬物的終結:它們是如此虛榮。」
如果說真的存在終極真理的話，我想它是不可言說的。是人無法用感官認識的。
世界存在的真理是什麼？語言？
蘭博克爾 語言是現實世界的對映，真理這個詞在現實世界是找不到原型的，真理在語言中的意思是絕對真的規則，現實世界不區分什麼是真，什麼是假，只有語言會去區分。語言是對現實世界的建模，所以語言一定是符合現實世界的，但現實世界一定是不完全符合語言的，這就造成了現實世界總有一些東西是在語言之外的。如果你還是想...
世界的終極到底是什麼？
珠箔飄燈 看過兩個回答覺得比較靠譜 等一下我搬運一下 解密 盜墓筆記到底講了什麼故事 這裡說是獲得長生的方法 另乙個回答說終極是可以看到未來並且能操縱改變未來長生只是張家放出的煙霧彈 終極應該就是我們的這個世界是人造的，青銅門後，就像我們電腦裡面的遊戲人物開啟硬碟走到現實社會一樣，我們的一切都是沒有...
掌握了世界的終極真理（大統一理論），是不是就可以不需要做實驗就可以推出剩下的全部真理？
案山子 我們需要釐清兩個概念先 什麼是正確，什麼是真理。這兩個概念分別對應著形式邏輯和先驗邏輯。形式邏輯是不管經驗的，哪怕其與客觀相違背也可以認為是正確的，比如經典的三段論式推理，其結果只對前兩個大前提負責。形式邏輯從幾個基本公理就可以建立起數學的理論大廈。但真理是屬於先驗邏輯的，先驗邏輯的存在只有...