1樓：狼與冷酷仙境
20年的疫情所以大半年沒回學校，12月底澆了最後一次水就回家了，沒想到下次回來已經是七月底。
宿舍的彼岸花，七個月沒有再澆過水，回來後也就抱著試試的想法再開始澆水施肥，沒想到真的在九月初發芽了。
2樓：長進樹皮裡的鐵蒺
去年隨手剪的小葉子，一直沒怎麼管，靜靜地在桌前生根發芽，偶爾添添水。
一場疫情回來，水乾透了，葉子枯黃，根莖細了許多，養了很久，不捨得扔，索性把枯葉剪掉，折了新的葉子進來。剛落了一場雨，滿頭白花花。
希望它也能發芽。
生命總是旺盛的，尤其是植物。
3樓：愛減肥的小沃奇
Hello，我是奇奇！很開心參與植物科普～
在中國北方，種植著一種歷史悠久的木本植物，遠在 1200 年前的唐代就予以命名並加以開發利用的優質樹種，它們平均生長壽命300年以上，更甚有生長長達2023年依然開花結果的長壽植物，它就是「文冠果」。
現今，在中國陝西省合陽縣有一棵已生長2023年的文冠果樹依然碩果累累，在河南省夏邑縣中峰鄉也有一棵已生長2023年的文冠果樹仍然開花結果，文冠果因其傳奇的生長壽命被美譽為「東方菩提樹」。
關於文冠果，奇奇也了解到了民間對它神奇的傳說。早年間在北方的古寺廟裡，有一些百年甚至千年的文冠果，但它總是形單影少，民間相傳文冠果是「神樹」，因為只有菩薩才能養活，且文冠果榨取出的文冠果油是「神油」，專門用於點燃寺廟長明燈，以示佛光普照、神道長明。民間還相傳文冠果茶是「神茶」，專供高僧活佛飲用的好茶。
目前北方各地遺存的文冠果古樹大多確實分布於藏、蒙佛廟中，這很好地印證了上述歷史史實。
文冠果原產中國北方，分布在陝西秦嶺、淮河以北，內蒙古以南，東起遼寧，西至青海，南至河南及江蘇北部。文冠果適應性很強，對土壤要求不嚴，在年降水量250mm的乾旱地區以及多石山區、溝壑邊緣、黃土丘陵、石礫地和地下水位2m以下的地方均能生長，抗旱能力強，在年降水量僅100公釐的沙漠戈壁也有散生樹木。文冠果喜光，比較耐乾旱瘠薄,抗寒性強，在氣溫+-40℃時也能不受影響。
成齡文冠果根系發達，既扎得深，又分布廣，根的皮層佔91%（就像根的外麵包著很厚的一層海綿），能充分吸收和貯存水分。是防風固沙、小流域治理和荒漠化治理的優良樹種。
經研究發現傳奇的文冠果還有更高的綜合價值，因文冠果全身是寶，也被美譽為「中華第一果」。在上世紀40年代，法國、加拿大等國家的學者就對文冠果展開了研究，法國學者MVP研究發現了文冠果獨特的食用、藥用價值，並測定了文冠果油富含的13種脂肪酸的組成。
奇奇不得不感嘆文冠果的生存能力和綜合價值，珍惜程度簡直是中國植物界的大熊貓！這麼傳奇的植物你認識了嗎～
4樓：難易
很多人類都說自己是在夾縫中生存
本長春花才是呢！
你看！我從那個小縫縫里長出來
沒什麼Sunny
還開得這麼可愛()*
而且我還要開很久哦
5樓：荒野社群
植物在一年四季都在遭受著來自外界的各種攻擊，它們面臨著來自微生物界的細菌和真菌、小型的食草動物，如蚜蟲、甲蟲、蚱蜢和大型食草動物，如烏龜、長頸鹿、大象的威脅。這些動物或微生物都是為了得到來自植物樹葉、莖幹、果實、種子裡豐富的營養和水分。因此，植物為了能更好的生存下去，它們進化出了各種各樣的防禦措施。
下面從植物和植食性昆蟲兩方進行說明：
植物和植食性昆蟲分別處於生態系統的兩個營養層，每乙個營養層的物種都會竭力減少其上乙個營養層的取食和攻擊，而較高營養層也會竭力增加對下一營養層的消費，其結果每個營養層都形成防禦和攻擊的相互關係。
就植物而言，對入侵者的防禦策略可分為自身防禦體系和外在防禦體系兩類。
自身防禦：指植物自身通過產生化學物質或從形態、結構上發展對害蟲的防禦，或者調節自身生長的時間和空間來躲避害蟲的危害，例如：
（1）大樹的軀幹通常由木質素組成，非常堅硬，讓動物咬起來很費力。
（2）許多植物的樹葉表面由一層蠟狀的角質層保護著，抵禦某些昆蟲的撕咬。
（3）有些植物長出了具有威懾力的組織結構——例如駱駝刺屬的植物，各種各樣的刺用來嚇跑體型較大的食草動物。
（4）某些植物的葉片上長有能分泌出具有毒素的毛狀體（蕁麻屬），使接觸到它的生物產生疼痛感和炎症。
（5）含羞草在受到外界刺激時，通過電訊號使葉片內細胞失水並收縮讓昆蟲無從下手，甚至被嚇跑。
（6）某些植物進化出在形態學上與其他種屬植物相似，但其本身不具有相應的防禦組織，用於欺騙入侵者，如薄荷的葉片模仿蕁麻屬的葉片形狀。
薄荷屬蕁（qian）麻屬
外在防禦：指植物依靠某種資訊化合物作用於害蟲的天敵，通過天敵來控制害蟲的危害，從而達到間接地增加植物自身的防禦功能。（案例後續補上）
根據植物化學防禦對昆蟲產生的影響，植物的防禦性化合物分為三類：
（1）引起昆蟲忌避和抑制其取食的化學物質（2）影響昆蟲對食物消化和利用的化學物質（3）影響昆蟲生長發育甚至造成中毒、死亡的化學物質。
根據植物對昆蟲取食的反應，可將植物的化學防禦概括為兩類：一類是組成型防禦物質，即防禦性物質不依賴於昆蟲的取食而存在於植物自身組織中；另一類為誘導型防禦物質，即植物在受到昆蟲取食危害或某種脅迫時，才會大量合成的防禦性化合物。
根據植物防禦性化合物的生態效應也可分為兩大類：一類種間它感化合物，包括利己素、利它素、互利素及拮抗素；另一類為種內它感化合物，也稱為外激素（pheromones)，前者作用於昆蟲取食者及其天敵，後者作用於植物同種其它個體，從而達到預防抗蟲取食的作用。
總結如下：
先寫這麼多，後續整理好在補充。
6樓：我就
我曾把乙個百歲山瓶子中裝滿土，並塞進去了南瓜種子，年紀尚小的我只是想種東西，沒成想竟長出來了芽，奶奶告訴我沒法結出南瓜的，一時的興趣，不久便拋在腦後，所以也沒有再澆過水。
不經意間竟看到根已經伸到了瓶底的地方，這時枝葉已經枯萎了，我想象的到它對尋找水的渴望，我對不起那只南瓜苗，對不起
7樓：頑石
這個我得搶答一波
菜市場買了乙個菠蘿，切開是這樣的
頭留下，把果肉去掉，下面葉子也去掉，類似這樣：
然後把它泡水了，別人買菠蘿為了吃，我是為了種菠蘿：
一段時間之後你就會驚喜地發現它長根了：
過幾天還要把它們移栽進土裡，希望我能夠在大學畢業之前能夠吃到它們結的果實。
8樓：
我讀小學四年級的乙個春天，同桌送了我一包花種子，主要是喇叭花和紫茉莉。
我有個很有心的爺爺，那個季節正是要種菜的時候。當我把花種帶回去的時候，他特別在菜園子裡劈了一小塊地，花喜陰，在橘子樹和葡萄騰的夾角處，可能不足兩平方公尺，用來種花。
嗯，那一包種子就這麼撒到那塊小地去了，看著它們冒芽，很快它們長大了，甚至因為牽牛花要爬藤，還插了幾個竹槓子撐著讓它們爬。
這樣養到了夏天，早上的藍色和紫色的喇叭花和晚上玫紅色的紫茉莉，妥妥的變成了菜園子裡的一景。因為紫茉莉有紅色的汁液，很多小夥伴都會過來過來討要……用來塗指甲-_-||。
第一年的時候，我還有心收集下花的種子。
第二年，因為那塊地還是在的依舊把種子撒下去。
第三年的時候，那就玩大發了。積攢了三年的力量一下子覺得時機已到？整個菜園子的柵欄，高物都爬滿了牽牛花，連橘子樹，葡萄藤等果樹都沒有被倖免。
這可好，擠壓了其他植物的生存空間。
於是菜園子的花得到了一次被清除的機會，專屬種花的地被挪做他用。
但是它們的腳步並沒有被阻卻。
老家剛好背座後山，前望小溪……第四年，我上初中的時候暑假回家，一望過去，發現後山和整個小溪都極其多彩。
快二十年了，夏天的時候依舊還是能從小水溝或者犄角旮旯裡看到牽牛花，或者紫茉莉的身影……
9樓：獨洛
走在路邊偶然發現的，以為是別人插上去的，我們就跑過去看
然後走近一看，是長出來的，那個縫是很小的，而且看第一張圖就知道這是很高的，我朋友165。我們都在旁邊感嘆植物生命力的頑強
這個生存能力可以打8分了，關鍵是長得還這麼好看，綠油油的。
10樓：呂林棽
1.爬滿蚧殼蟲的薄荷在中國慶回家舍友忘記澆水的情況下，土面以上基本上全枯了，乙個星期以後，重新發新芽，乙個月以後比之前還好，順便那次大難還餓死了蚧殼蟲
2.竹子不做地下隔斷是會從水泥地裡鑽出來的
11樓：白之祇
小時候在這塊磚板上拍畫片
那時候還沒有這根藤
09年出租了家裡的老房子
搬走後聽樓上的小夥伴說我家窗戶下面的磚縫裡拱出來一根絲瓜苗這絲瓜便蔥蘢了這麼久
好大啊……還去隔壁樓找了個萬年青女朋友
鄰居家的老爺爺好像不在了……
12樓：
高棉是我出國旅行的第乙個國家。那裡人文風景很美，不過這次不是講旅遊。
因為提到高棉就不得不說吳哥的寺廟，提到吳哥的寺廟就不得不提寺廟裡的樹，提到寺廟裡的樹就不得不提植物有多強大。
在這裡你能看到人類征服自然，而自然又主宰人類的故事。用荒煙漫草叢中的輝煌來形容吳哥寺廟再貼切不過。
［攝於斑黛喀蒂］
高棉暹粒境內古寺廟眾多，然而儲存完好的沒有幾個。為什麼？因為大部分都是被植物給損毀了。
寺廟的修復工作到今天還一直在進行，而強大的植物正是這些修復團隊要面臨的最頭疼的問題。其中又以塔布籠寺樹木最為典型，這座由印度認養主持修復工作的寺廟是高棉最具人氣的寺廟之一。
塔布籠寺中一樹木巨大的板根綿延數公尺之長，顯然在這個熱帶國家樹木的成長佔盡優勢。
印度在修復寺廟的過程中並沒有將寺廟周圍的樹木盡數砍去，而是保留了一部分巨大的古樹任其和寺廟共生。一來這更接近當初歐洲探險家首次發現它的樣子，二來經過500年的歲月這些樹木的根系早已經和建築纏繞在一起了形成共生關係。
光看這棵樹的樹幹就覺得孔武有力。
寺廟給樹木生長提供了支撐，樹木的根系纏繞在建築上把許多石塊掀翻在地，倘若強行分開也必然樹毀廟亡，所以目前保護的方法只能是砍去一部分樹幹，給樹木增加支架以減輕牆體所承受的重量。
新的樹木又從崩塌的石塊中長出，似乎又是一場新的較量。
最後引用一段蔣勳講解吳哥之美的一段話：如果說吳哥窟是古代高棉人藝術天賦的見證的話，那麼塔布籠寺則讓人感受到了令人敬畏的叢林力量和其頑強的生命力。在這座古老的遺跡上體現出乙個富有因果的迴圈，首先是人類征服自然，快速地創造，之後自然再一次主宰人類慢慢將其毀滅。
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