1樓：楊才
因為引起意識的物質也是世界的一部分。在觀察世界的過程中，意識所根植的物質和這個世界發生了互動，例如進入眼睛的光子引起了視覺神經的衝動。這種物質的改變，本身就是世界的改變。
這一點和莊子《齊物論》裡的論述有點相似。「非彼無我，非我無所取。是亦近矣，而不知其所為使。
若有真宰，而特不得其眹。」
2樓：愛鹿歪
觀察會引起量子從不確定的疊加態塌縮到確定態。既然萬物都是量子構成的，可以說因為我們的觀測，才導致宇宙的函式塌縮成我們看到的樣子吧？
3樓：李國鑫
這句話，從經典力學角度來說，叫力的作用是相互的，它們「大小」相等，「方向」相反
而從量子力學角度，就是測不准定理、觀察者效應。相對論角度就不用說了，物質和時空本就是彼此影響的，有沒有觀察都在互相發生作用
好了，下面說回正題。
有句名言說得比較到位：青，出於藍，而勝於藍；冰，水為之，而寒於水。人類出身於這片宇宙和時空，而智慧型的誕生，就是對宇宙最好的「勝於之」和「寒於之」，對規律的摸索、深思和總結反思，成為人類智慧型「出類拔萃」的標誌之一
從另乙個角度看，人類的好奇心和求知慾，也是促使人類不斷嘗試「作死」的動力源之一。馬克思和恩格斯管這叫「實踐」、叫「勞動」，也叫做「意識的能動作用」、叫做「認識世界和改造世界」，更蘊含了「矛盾的有機統一體」規律等……
人類為什麼要去認識世界？又為什麼會去且能夠去改造世界？這一路就是坦途嗎？
答案呼之欲出。
中斷的古代人類文明並不在少數，消散和滅亡的自然萬物更數不勝數。
借用《流浪地球》裡的那句話「自計畫開始的那一天起，就再也回不去了」
邁上進化的不歸路，就再也身不由己了。
自然選擇，適者生存；生物競爭，勝者為王。
逆水行舟，不勝則亡，就像現在的華為，除了勝利，已經無路可走了。
4樓：牛角
這個是微觀上量子糾纏的說法吧，微觀上，量子級別的物質，必然會因為外界的觀察而引起改變。
但是在巨集觀上這麼說，屬於哲學判斷，無法證偽。因為你沒有辦法觀察 ，並且你也沒有可靠的證據判斷，你所觀察的事物，所發生的改變，是因為觀察引起的 ，而不是其它原因引起的。
當然，你可以說，量子級別的改變必然會發生，但是，依然無非判斷。
5樓：永夜種太陽
因為我們並沒有站在世界之外的能力啊！我們不是超然於世界之上的神，而只是世界萬物的一部分。作為世界一部分的我們，任何乙個作為，甚至不作為，都意味著在改變世界。
而這其中，自然也包括題主問題中提到的情況。
另外，人並不能觀察世界，神才行，人只能觀察世界的區域性！
6樓：私密斯密達
因為有你的主觀意志在裡頭，找10個人同樣畫一顆樹，每個人畫出來的都不同，1000個人眼中有1000個哈姆雷特，經過你的觀察世界已經不「純粹」了。從入世發展的角度看，你參與了進來，你凝望深淵深淵也在凝望你，是乙個主客對立關係，觀察的天性也注定你有意識要改變世界適應自身，你做的任何事都是改變，你的存在本身就是一種改變。
如何看待我們所存在的這個世界？
張世源icon 很多時候 都覺得周圍的世界假的不像話 好像下一秒睜開眼感受到的就是另外的場景 彷彿這世界的一切與 我 毫無干係 在那一刻 即使朝自己奔湧而來的是一片熔蝕大地的火海岩漿又可以怎麼樣？然而即使如此看待事物 在生與死的抉擇之間 依然會打顫的站不住腳 在那些關於人性的拷問中 在每乙個個體的身...
如何看待「我們生活在真實世界的概率只有十億分之一」這個觀點？
不是說最後人工智慧會出現意識毀滅人類麼？我們也許某天看透了自己生活在模擬器 人工智慧 中，我們就是人工智慧中的一部分，我們可以反過來控制人工智慧 也就是所謂的人工智慧有了意識 從而達到毀滅我們的造物主，最後進入真實的世界。 幸運的人。大概是很順從這個世界的人吧。我曾無數次懷疑過這個世界的存在的真實性...
怎麼看待我們現在生活的世界？
鬼才 多了生活的便利，丟掉了人的本性，除了血緣關係，其他的關係都靠物質來延續，沒有小時候傍晚薄油馬路散發的清香，反而多了汽車尾氣一頓薰臭味，富人講金錢利益，普通百姓講平安健康，等 生活就是這樣，充滿了酸甜苦辣，如果你想去上流社會那你就得學會去爭取，滾燙的餓人生是你自己選擇的，怨不了任何人，努力的樣子...