1樓：
簡單。看這個「身體」能否把「你該長成什麼樣子」告訴下一代的基因。「身體」能給「基因」傳達資訊，指引基因變成和身體相符的樣子，就是拉馬克，如果不能，就是達爾文。
郭德綱有個相聲說，他徒弟的老祖先被大象踩扁了，影響了基因，所以後代也很瘦。這個就是拉馬克。因為祖先被大象踩扁了，這個「扁」的資訊進到後代的基因裡，讓後代也變瘦了。
如果他說，因為徒弟的老祖先被大象追，胖的被踩死了，只有瘦的基因突變活下去。所以容易瘦的基因遺傳下去了，今天他徒弟才瘦的。那就是達爾文，因為這裡並無身體的資訊進入到基因裡去，瘦的基因是通過突變產生，再通過剔除其他基因的辦法存活下去的。
如果用生物學的表述，就是「遺傳中心法則」，資訊可以從DNA進入蛋白質，但是不可以從蛋白質進入DNA。
2樓：避世小坑坑
作為乙個生物老師：
拉馬克學說四個字：用進廢退。
達爾文學說四個詞：過度繁殖，生存鬥爭，遺傳變異，適者生存。
你看這段話更體現誰的就行了。
如果你說看不出來？不好意思，這是語文老師的事。
3樓：泰坦
拉馬克有兩個著名的原則，乙個是用進廢退；乙個是獲得性遺傳。用進廢退指經常使用的器官就發達，不用會退化，比如長頸鹿的長脖子就是它經常吃高處的樹葉的結果。獲得性遺傳指後天獲得的新性狀有可能遺傳下去，如脖子長的長頸鹿，其後代的脖子一般也長。
他的核心生物的進化是有既定的方向和路線的，同時他強調存在一種內在的「意志力量」驅動著生物由低的等級向較高的等級發展變化。
而達爾文的自然選擇，不再強調生物的進化有任何方向性，每一次進化都是無序和隨機，但是自然選擇是個超級工具，會把所有不利於適應環境的進化直接剔除掉，直接淘汰生物個體本身，不給你機會翻盤，然後你的新變異就消失了，這可以解釋不同生物的趨同進化。自然選擇的核心是，生物的優勝劣汰不是基於個體，而是基於群體和DNA。
「病菌抗藥性的不斷增強，是抗生素對病菌的抗藥性變異定向選擇，並逐漸積累的結果」。對病菌的變異而言，抗藥性並不是其目的，無數次隨機變異的結果總會有正確的抗藥性變異。而自然選擇會把不適應抗生素變異的病菌淘汰，保留適應抗生素變異的病菌，這就是一種定向選擇，通過這種機制的不斷積累，結果就是抗生素失效。
人類再推出新抗生素，再不斷洗牌。
拉馬克的用進廢退和獲得性遺傳，個人認為比較時候市場經濟，公司相當於個體，人類可以理性思維，且有一種意志力不斷會把優勢發展到極致。從原公司跳槽出來的高管開的新公司，100%獲得原公司的的大部分性狀。公司每次新的玩法，都不是隨機而是在原有成功基礎上定向擴張。
4樓：一念諾澤
你可以先系統的了解一下現代進化學，然後再去看拉馬克學說和達爾文的演化論。
兩者都有可取之處，但都有不足之處。
雖然現代進化理論是從達爾文演化論演化而來，但它也採用了一些拉馬克的東西。然後也有一些新的東西。
進化本身而言，他是無序的，物種的淨化可以是個個方面的。
但現實是，進化是有方向的，這個方向受到外界環境的影響，不論是人工環境，還是自然環境，都對進化方向起到決定作用。
單論你的材料來言，選擇性遺傳和獲得性遺傳都有，但材料著重講了外界環境的影響，所以選擇性遺傳的比重要大一點，所以偏向於達爾文的演化論。
反過來講，如果材料著重講了世代的影響，那麼獲得性遺傳的比重就大一點，也就偏向了拉馬克。
當然你如果只是做題的話，可以這樣去分辨，如果是從事學術方面的話，我建議你先系統的了解一下遺傳學。這樣比較全面。
5樓：
拉馬克家的細菌：「臥槽抗生素來了！快，我要合成抗抗生素！好的！抗生素殺不死我了！」
達爾文家的細菌：「臥槽抗生素來了！我沒有抗抗生素，我死了！」
達爾文家的另乙隻細菌：「太好了，我剛才隨手變異一下，搞了個抗抗生素出來，現在我不用死了！我還要生孩子！我的孩子全都抗抗生素！我無敵啦！」
抗生素：「我把沒有抗抗生素的細菌都毒死了，卻奈何不了有抗抗生素的細菌！現在20後的細菌小朋友全都抗抗生素了！哎，這就叫定向選擇啊！」
患者：「馬德這個抗生素又沒用了？換藥！」
6樓：「已登出」
首先搞清楚達爾文學說和拉馬克學說的核心區別。
現代演化論(從達爾文學說的基礎上發展而來)粗劣的說的，是環境因素導致某些變異在種內鬥爭中存在較大的優勢，使這個變異的基因能夠流傳下來，改變了種群的基因庫，最終導致整個種群呈現出某些特定的性狀(比如抗藥性)
拉馬克學說認為，是親代不斷運用某個能力/性狀，導致這個性狀在個體上變得十分頑固導致子代的這一性狀也變得突出。既用進廢退，獲得性遺傳。
問題說為什麼這裡的說了定向選擇但是還是符合現代演化論的解釋。因為這裡的定向，定的是環境因素(抗生素環境)，而現代演化論學說中不定向的是基因突變。環境因素的影響必然是定向的。
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