客觀的科學知識會影響價值觀嗎?

時間 2021-05-09 00:56:53

1樓:知音

什麼人什麼價值觀,什麼認識什麼價值觀,價值觀是結果,其不是前置,怎麼會倒過來呢。

若出現這樣的情況,是還在成長中、變化中,價值觀會隨著人的性質與認識過程中,不斷地或修正或調整或變化。

2樓:horn

凡是說影響的,大概率不理解價值觀三個字是什麼意思。科學知識幾乎一定會影響世界觀,很可能影響人生觀,偏偏影響不了價值觀。因為價值的概念源於交換,是100%的社會構建,對孤立的自然人來說沒有價值觀可言,卻可以有世界觀和人生觀。

但是!技術的發展每時每刻都在影響價值觀。

3樓:LKgg

媒介即隱喻,媒介即認識論

身處於科學環境下,一定會影響到價值觀,教育核心體系為學校、教育背景為科學世界觀,絕大多數傳統教育的塑造者都是唯物主義,使用科學工具和科學認識論去度量物件的。

所以個人認為最大的影響就是看待世界的認識論

畢達哥拉斯的數、柏拉圖的理念、喬達摩的空空與寂靜、老子的道、笛卡爾的唯理論、洛克、休謨、貝克萊,這些唯心派的每個觀點也有解釋世界的一整套認識論體系,並且為大眾打通了理解世界的思想通道,而且邏輯自洽。

假如這個世界是立體的,那麼只戴著唯物的取景器便只能看見扁平的世界,只戴著唯心的取景器也只能看見扁平的世界,兩個扁平的世界還可能出現畫面不協調的場景,讓你從經驗中意識到,「物自體可能不可知,我透過取景器認識論看見的世界可能不是真實的。」

也就是說,科學世界觀構建了科學認識論,而科學認識論削平了世界,再傳達給我們關於世界的資訊,同時取走了面對事實世界的可能性。

不管你信不信,這是分割線。

題主所說的第二段,休謨提出的實然無法推出應然,客觀事實無法推出價值判斷,讓我想到了存在主義和現代心理學。

想象乙個場景,乙個人使用語言圖示工具描述乙個客觀事實,然後我透過語言圖示工具獲得的客觀事實再進行理解。

我可以找到這個圖示背後同構的思想麼?這個經過了幾次編碼解碼的客觀事實現在還夠客觀麼?

不僅客觀事實無法推導出價值判斷,就連客觀事實藉以表達的圖示再進行回溯都會失幀,客觀事實和客觀事實之間的傳達都無法達到同構或者找到完整匹配的模型。能達到求存的基礎就夠了。

但是沒關係,我們都有幾十萬年自然選擇下的基因的正反饋機制、還有映象神經元、共情,即使會失幀,但是沒關係,能達到求存並且效率足夠高就夠了,你會發現我沒說啥存在主義,但是沒關係。

相信你已經知道了,這是一條分割線。

最後你說個人受到教育背景、階級、社會文化的侷限,我理解為只能看見扁平的世界,這對於求存夠了,但是你想透過認識論看見立體的世界甚至四維的世界,這兩者形成強烈的張力。就像前面說的,唯物和唯心看見的世界中如果有差異甚至很巨大,你只能從經驗中判斷當下的認識論是錯誤的。

如果你突然意識到自己身處在認識論當中,並且突破了這層淺薄的認識論出去,看見了更絢麗的色彩,更多維的感知。就像在乙個小房間裡揮舞鐵鎚打破了面前的牆,進入了乙個更大的房間,然後你以為:哇,原來這就是事實世界啊。

其實沒有,你只是身處乙個更大更隱蔽的認識論之下。然後你繼續理性探索,走到更大的房間的牆壁的邊緣,揮舞鐵鎚,砸爛了現處房間的牆,看見了更廣闊的世界,那個就是實體世界麼?從經驗中判斷很顯然不是,那只是認識論。

因為人類的一切認識都是通過感知系統經過理性形成認知從而集群出一套完整的認識體系。

這套體系被感知鎖死了。

我的答案以後很顯然了:有侷限性 。

4樓:自然主義者

雖說進化的過程和道德倫理等無關,但是對進化的研究得出的結論卻對人類社會和行為有指導意義。

比如道金斯的《自私的基因》中宣揚的「個體選擇」和威爾遜的《社會生物學》中提出的「群體選擇」。二者學術的爭論在外界看來倒像是三觀和意識形態的論戰。但也可能真是如此。

越軟的科學受思想觀念的影響越大。被他人誤解也會越多。

5樓:blanc

這個問題的前提「客觀和科學」本身就是一種價值觀。

問題換成「學習和生活的經歷是否會影響價值觀」。那肯定會的,價值觀就是建立在這個之上的,不管習慣於科學還是其他的角度看待問題,在不斷的學習和成長過程中還是會有一些微小的變化,不會有太大的改變

除非有天你真的見鬼了,那你的「三觀」應該都會崩

6樓:吳金銘

知識是價值觀的基礎。《大學》說:格物而後致知,知致而後心正,心正而後意誠,意誠而後修身,身修而後齊家,家其而後治國,國治而後平天下。

正確的格物才能獲得真知,才有正確的價值觀。否則價值觀必然錯誤。

怎麼格物呢?「物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣!」要格物需要認識物體的本末,認識事物發展的結束和開始。

錯誤的價值觀則不能認識事物發展規律,要麼自以為是,要麼只認識發展的區域性就妄下結論,剛愎自用。

7樓:大咕咕

所謂價值觀,是經驗和情感的總結,其中經驗部分可以受到客觀的科學知識影響,或者說客觀的科學知識的影響比普遍的俺尋思更有價值。

8樓:

有,因為我接受的教育。

我由小時候的「神秘愛好者」,變成現在看到什麼「未解之謎」,呵呵一笑。

由小時候的對中醫的好奇,變成現在的資深中醫黑。

看到什麼宣傳周易八卦,宣傳算命迷信的,恨不得撲上去與對方撕逼。

看到什麼「寧可信其有,不可信其無」的宗教宣傳,罵完之後拉黑舉報二連。

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價值觀是相對的嗎?

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