1樓：道醫典福
牒文為官府文書，公文。
在道教也不例外，道教的牒文被稱作陰陽牒文是指用在陰陽之事上。我們一般的疏文用來裝到表筒或者信封裡，然後寫上需要呈遞的宮闕，所託的將領。下面我舉個例子：
比如下面這張消災延壽疏文我們就要呈遞到北極紫微宮，託鬥中主教方符使和值日功曹來為我們完成疏文的呈遞。當然各門各派略有差異，但是我發現好多人不寫宮闕這是最大的錯誤。這就是說我們不曉得時候可以問問正一道長們。
那麼牒文跟陰憑陽憑是有區別的，《三國演義．第一回》：「次日，接得青州太守龔景牒文，言黃巾賊圍城將陷，乞賜救援。」
《西遊記．第九回》：「即寫下牒文一道，差夜又徑往洪州城隍、土地處投下，要取秀才魂魄來，救他的性命。」
牒文是道士用來直接發牒的快速表奏，它不經過土地，城隍等等關卡直接發到自己的目的地處。而且牒文是不用裝表筒和信封的。
陽牒文就是用來在陽事上，，比如
陰牒文為
這個是陰牒文，類似這種舉一反三。道教是在講道理的前提下去做事情的，是有根有據而不是虛無縹緲！
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