陶淵明的隱逸之趣適不適合千禧一代。?

時間 2021-06-21 20:45:04

1樓:樓邊殘月

不適合不只是不適合千禧一代,而是不適合所有的年代。最多隻適合某些年代的某些人。

從古至今,也沒有乙個時代流行隱逸的。因為根本不符合大部分人的本性。

竹林七賢縱酒一時,只是因為政治黑暗,最後山濤、王戎出來做官了,還是大官。阮籍、向秀雖然不想做官,不過也不想死,也只能做官,並沒有隱起來。

謝安高臥東山,他老婆劉夫人看到別人做官,還說:大丈夫不該就是這樣嗎?謝安怎麼回答的呢?

捏著鼻子說:我只恐怕免不了。後來家族利益需要他出來的時候,也就屁顛屁顛的當官去了。

李白還隱居過呢,結果一紙徵召文書下來。立即寫了:仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。感情隱居都是假的,走終南捷徑才是真的。

正常的人,大部分都有各種追求,有追求金錢,有追求權力,有追求名譽,這些人顯然過不了隱逸的生活的。即使沒有這些大目標,大多人也不想過苦日子的。

我們看陶淵明,感覺採菊東籬下,悠然見南山很好。可陶淵明可以:申容膝之易安,這並不容易,現代人如果蝸居,可能連老婆都娶不到的,我不相信天天怪女人物質的鍵盤俠會覺得有多幸福。

陶淵明可以『晨興理荒穢,戴月荷鋤歸』。這種辛苦,也不是每個人都能忍受的,至少謝靈運不行,因為他說:進德智所拙,退耕力不任。

問題是即使如此辛苦了,日子也不見得過的好。陶淵明也有『饑來驅我去,不知竟何之』。

隱逸需要乙個人能忍受孤單,不能是高社交心理需求,要能吃苦,最好還有錢。不然不但感受不到樂趣,還會感覺是一種折磨。

隱逸只適合某個人,也許真正能做到的太少了,所以才難能可貴,雖然對國家沒啥貢獻,也值得史書記上一筆。

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