古時學的東西更「一本萬用」嗎？

1樓：小鵪鶉

開玩笑……

令堂大人的邏輯中表現出來的價值觀恰恰體現了她歷史知識的欠缺。

如果要反駁，可以直接懟回去。

豈不聞："聞道有先後，術業有專攻"乎？

什麼一本萬用，讀「聖賢書」唯一的目的就是學而優則仕，跟其它的東西一毛錢關係都沒有，要想專精，還得專門去學。

舉個例子，我們從古至今都流傳一句俗語，三百六十行，行行出狀元。而這三百六十行中絕大部分都是讀書人最看不起的，怎麼可能在「聖賢書」裡大加記載呢？他們之間的知識傳承主要依靠師承關係，隨著時代一步步發展，有的流傳下來有的被淘汰。

真的以為讀聖賢書就能帶兵？岳飛雖然讀了不少兵書，但根本問題還在於人家拜師學武，武力值高，才能在軍中打拼，至於那些文臣監軍，還是算了吧。

道德經和論語又什麼時候說過如何治病救人了？你還不得看什麼本草、內經、千金方，這些書可不屬於聖賢書體系，只是醫生必備而已，讀書人有的基於愛好，有的實在混不下去的，仗著自己還識字，好好學習一番，然後就給人診病，真要成為名醫，還不得跟著師傅好好學。

說白了，古代的「一本萬用」是建立在文盲率高的基礎上的。讀書人的優勢在於可以通過書本學習轉向其它行業，因此吃香。假如把你放在古代，哪怕你身無長物，就憑你學過初中數學，會解多元一次方程，相比古代算經中所給出的「直減」法帶來的效率提公升，就足以讓你混個賬房或者書吏了。

令堂大人這種功利主義的思想要不得，現代大家都識字，還有人精通外語，你讀再多的聖賢書，也建立不出來「識文斷字」的優勢了，道德經什麼的用來讀，還是蠻有意思的，指望能提公升人生境界，屁。

2樓：

有道無術，如果你不是皇帝別擔心，術尚可學。

有術無道，如果你不是皇帝，止於術即可，道是沒有用的。

為道日損，以無為而無不為，那是皇帝的專權。皇帝追求無為的方法是使民有術，民自為。

對於乙個不是皇帝的古代人來講：不學無術才可恥。